休閑說《易》（六）

干支傳佳話，理會二五八易經看上去與天干地支這些東西無關，但要真正入門易道，學習算卦還是少不得的一個環節。算卦是離不開干支五行的，尤其是金木水火土五行知識。五行知識的深刻內含都包含時間與空間之內，離開時空的算卦是天方夜譚。時間，既是一個很普通的記號，也是一個經歷慢長歷史的記號。人們在研究總結人與自然的關係當中，慢慢地發現了不少規律性的東西。「天干地支」這個時間記號，就是從中國的祖先那裡開始的。到目前為止，這些甲乙丙丁和子丑寅卯，現在不再是普通的記號了，現在的天干地支，已經容納了中國古代的天文、地理、人文等無窮無盡的科學內涵。現代的易學家（包括一些哲學家、科學家），還在繼續根據現代的天文、地理、人文等信息，繼續賦予它嶄新的知識。干支記時，歷史悠久。隨著生活中的不斷總結運用，這些極簡單的記時符號，已經基本成為可以覺察過去未來的神秘語言。陰陽，不是迷信。承認陰陽學說的合理性，是科學的、實事求是的態度。陰陽，也就是毛澤東講的一分為二。任何事物存在它的兩面性，我們要一分為二地看待任何問題。這些哲學觀點，就是古人思想中的陰陽觀。只不過天干、地支、五行、八卦更深入一點罷了。五行：陽為氣，陰為質。氣動而流行，質變而生化。古人認為自然界的一切現象，都可以歸納概括為水、火、木、金、土五種物質的流行與變化，水、火、木、金、土即是五行。天干名稱及陰陽屬性：天干有十個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。所以也稱十干。其中，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰；天干五行及方位：甲乙東方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水, 戊己中央土。地支名稱及陰陽：地支有十二個，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子寅辰、午申戌為陽，未巳卯、丑亥酉為陰。

地支五行及方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四維土。十二地支與四季：寅卯辰月屬於春季，巳午未月屬於夏季，申西戌月屬於秋季，亥子丑月屬於冬季。十二地支與月份關係：古人說，斗柄回寅萬事春。每一年的寅月、北斗星的把柄回頭指向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份的。因此北斗星的斗柄是每年正月的標緻。古人把寅做為正月鍵，卯為二月鍵，辰為三月鍵，巳為四月鍵，午為五月鍵，未為六月鍵，申為七月鍵，酉為八月鍵，戌為九月鍵，亥為十月鍵，子為冬月鍵，丑為臘月鍵（明顯是陰曆）。例如：正月建寅，就是寅為月建。立春之後到驚蟄之間，北斗七星的斗柄指向寅位。因為是立春之日斗柄開始指向寅位，所以，要以二十四節氣的進入立春節時刻為建寅開始，而不是正月初一開始；余仿此。（二十四節氣是：正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明穀雨，四月立夏小滿，五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，冬月大雪冬至，臘月小寒大寒。每月的前一個為節，後一個為氣。二十四節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒）十二地支與十二時辰：頭天23點~1點前為子時，1點~3點前為丑時，3點~5點前為寅時，5點~7點前為卯時，7點~9點前為辰時，9點~11點前為巳時，11點~13點前為午時，13點~15點前為未時，15點~17點前為申時，17點~19點前為酉時，19點~21點前為戌時，21點~23點前為亥時。八卦的陰陽屬性：乾坤為父母卦，乾陽卦，坤陰卦，震巽坎離艮兌是父母所生的六子卦，震坎艮為陽卦，巽離兌為陰卦（陰陽卦的劃分是以奇數個陽爻為陽卦，其它屬於陰卦）。八卦的五行屬性：八卦的五行屬性主要源於八卦的後天方位，首先四正卦兌、震、坎、離分屬於正西、正東、正北、正南。五行屬性自然分別是金、木、水、火了。四維有乾、巽、艮、坤分別列於四正之後。兌、震之後的乾、巽，為萬物的成收之地，乾為陰中之陽，真陽，與兌卦五行同為金；巽為陽中之陰，為真陰，五行依然為木。坎、離之後的艮、坤，萬物的生死之地，五行則為土。所以土五行長生於水火。學習了解八卦的象數理知識可以複習第一章。另外，八卦的萬物類象在八卦預測過程中也是需要參考的內容。這裡以乾卦為例，講一講如何理解運用它們的萬物類象。《說卦傳》、《梅花易數》都講，乾為君、為父、為玉、為金、為頭、為騾馬、為獅子、為大象，為天鵝，……。這些類象，只需要理解，並加以總結和歸納，不必死記，因為所列舉的人事、物品，無非就是說明，乾是尊貴的、剛健的。一切相對尊貴而又剛健的人事物都可以抽象類化為乾卦。（天干類象也要如此概括地理解掌握，不要死記硬背，還有干支納音之象三十種，暫時不用接觸，有興趣深入了解干支學說的，可以讀拙著《十干精粹》）。其它卦也都可發如此理解總結。具體內容見《說卦傳》和《梅花易數》中的萬物類象。
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