四柱八字用神取用行運變化分析

命理提問：⑴選用神時，如何在損益、調候、通關、病葯中，權衡何者應先考慮？⑵所謂八字清奇，應具備那種條件。⑶在原局中，用神受到衝克或牽制時，有時就不以為用，請問當行運再遇到此種五行時，有何影響？

八字算命：⑴選取喜用神本來就不是一件容易的事情，由於人命乃是一個「有機體」，而八字既代表人命，那麼八字本身應該也是個有機體，它為了求得最佳生存條件，及為了抵一抗外來的傷害，常會自動作出合理的調適措施；我們研究命理的人，衹能站在第三者的立場叫去「摸索」或「測度」這個八字它本身究竟是以何種方式來調適它自己。

職是之故，自古以來，有關喜用神方面的問題，各家見解殊不一致；同一命造，拿給不同的幾位命家評斷，極有可能產生相異的取用「觀點」，這種現象不僅限於命學，甚至於在醫學方面也是如此。不過，請洪學友不必氣餒，衹要你能確實掌握住以下所提的論命四大要訣，必無重大差池——①熟習陰陽五行的各項屬性。②活用六神的各種涵義徵象。③洞澈干支的衝合會刑穿。④重視干支的陰陽生死歷程。掌握了上述四大論命要訣，然後再加上不斷的實驗及統計，相信一定能突破「選取喜用神」的這道瓶頸。

⑵所謂「八字清奇」，一般是指符合如下幾種條件中之一項或多項者——①四柱無衝無破而全局五行通陽者。②四柱純陰，且六神之五靜星（正官、偏印、劫財、食神、正財）佔三分之二以上氣勢者。③四柱純陽，且六神之五動星（七殺、正印、比肩、傷官、偏財）佔三分之二以上氣勢者。④傷官傷盡官星而有適度印星駕馭傷官者。⑤純殺為貴且八字中有對等之食傷與印星同時互相監控約制者（最好純殺的格局中能有一個殺星落於時柱，如此更能確認必貴）。⑥八字中五正星（比肩、食神、正財、正官、正印）之氣勢超過70%以上者。⑦八字中五偏星（劫財、傷官、偏財、七殺、偏印）之氣勢超過70%以上者。⑧從格從得真切不假者。⑨化格化得順當有情者。⑩兩神成象或三行鼎立或四行同旺或五行全備而純然不濁者。除了上列十種情況以外，當然還有其它之看法，實在不勝枚舉。

⑶既已稱之為一「用神」，那就不會因其在原局中受到衝□或牽制就不能為用；同理，如果己確定在原局中受到衝口或牽制而無法為用的五行，我們便不能稱其為用神。至於當這個「無法為用」的五行在行運中出現時會有何影響，那就要端視每個不同的八字結構來作綜合判斷，其判斷吉凶之依據有時並不全然與「喜用神」有必然之關聯；像前述「陰陽五行的屬性」、「六神的涵義徵象」、「干支的衝合會刑穿」、以及「干支的生死歷程」??等，往往才是判斷歲運吉凶的真正重要線索，不必一定須動輒牽扯到「喜用神」，喜用神最大的功能是在「名利成就」方面，且大多僅限於用在中、長程的大運上，而不太適合作為流年吉凶的判斷依據，這點尚請洪學友多予注意!

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