黃泉水（1）——學習實踐《天玉經》心得之一

《天玉經》為唐朝風水祖師楊筠松著，《四庫全書》、《地理大全輯要》分上、中、下、外篇，共四篇；還有些經書只載上、中、下三篇而不載外篇，認為「外篇」不是楊筠松著而是他的弟子曾文辿著。雲天認為，若是曾文辿著，也是我們學習《天玉經》的好材料，曾文辿是楊公的頭徒，外篇必然包含了他學習《天玉經》上、中、下三篇的體會。這也是後人學習探討《天玉經》的一把鑰匙。《天玉經·外篇》有關黃泉水的詩句有多段，其中一段是：庚丁坤上是黃泉乙丙須防巽水先甲癸向上憂見艮辛壬水路怕當乾這一段「黃泉水」稱之為「殺人大黃泉」。清代王道亨著的《羅經透解》（李非注釋），《天玉經》的「黃泉水」卻變成了「八路四路黃泉」，四句「黃泉水」也加到了八句。變成了「庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向上憂見艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬乾路最宜忌，乾向辛壬禍亦然。」這八句錄了《天玉經》的四句，卻把「庚丁坤上是黃泉，」改成「庚丁坤向是黃泉。」把「上」字改成「向」字。一字之改，含義已變。把「辛壬水路忌當乾，」改成「辛壬乾路最宜忌。」這一改，原意也變得含糊難明。當今流行的三合派羅盤（其實是綜合盤），羅盤上標明的黃泉方位，與《羅經透解》一致，即是與《天玉經·外篇》的含義不相符。宋代靜道和尙著的《入地眼全書》（李非校釋），原原本本地錄了「黃泉水」之四句，而且作了這樣的解釋：「見坤水來，不可立庚、丁二向；見庚丁二向來水，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立坤向，是為黃泉。乙水來，不可立巽向；巽水來，不可立乙向，此為黃泉。若丙水來立巽向巽水來立丙向，此得巨門水也，為六秀水，出聰明，主富。艮水來，不可立甲癸二向，甲癸二向水來，不可立艮向，是為黃泉。若壬水來立乾向，攬水來立壬向，此不為黃泉，此得武曲水也，主發富貴。」此段「黃泉水」的解釋，與《羅經透解》的基本一致，可能是校釋者有所懷疑，加了一些解釋。清代徹瑩和尚蓍的《地理直指原真》（李非校釋），對四句「黃泉水」分別作了解釋。如第一句「庚丁坤上是黃泉」，解釋是：庚生在巳，立庚旺向，是官祿水到堂。書云：「庚向水朝流入坤，管教此地出英豪。」立丁向，乃亥卯未局暮向也。穴前左水倒右出丁去。書云：「丁坤終是萬斯箱」。如右水倒左，往辰巽而去，立丁向，乃申子辰養向，得坤水來，螽斯千古，富貴雙全。若水出丁位錯立未丁向，坤水來犯木局，墓絕水到堂，故為黃泉。同理解釋了「黃泉水」的其餘三句，為節省編幅，不作重錄。其就事論事解釋是正確的，但對原句本質，卻避而不談。清代趙九峰的《地理五訣》，「十二水口斷法」體現了這段殺人大黃泉的運用，卻沒有明確引用這段原話。書中有一段「殺人黃泉水法圖」，共有四張圖，所標示的內容卻與「殺人大黃泉的」四句詩的含義不一樣。《地理五訣》載：「乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。」，這四句三合四局口訣給我們提供了 「黃泉水」的啟示。「乙丙交而超戌」，是三合火局。乙木生於午，旺於寅，墓於戌；丙火生於寅，旺於午，墓於戌。乙木與丙火陰陽相交於戌，合成火局。火局用「乙丙」表示，亦可單用「丙」或單用「乙」表示。「辛壬會而聚辰」，是三合水局。辛金生於子，旺於申，墓於辰；壬水生於申，旺於子，墓於辰。辛金與壬水陰陽相交於辰，合成水局。水局用「辛壬」表示，亦可單用「壬」或單用「辛」表示。「鬥牛納丁庚之氣」，是三合金局。「鬥牛」表示「丑」。丁火生於酉，旺於巳，墓於醜；庚金生於巳，旺於酉，墓於醜。丁火與庚金陰陽相交於醜，合成金局。金局用「丁庚」表示，也可單用「庚」或單用「丁」表示。「金羊收癸甲之靈」，是三合木局。「金羊」表示「未」。癸水生於卯，旺於亥，墓於未；甲木生於亥，旺於卯，墓於未。癸水與甲木陰陽相交於未，合成木局。木局用「癸甲」表示，也可單用「甲」或單用「癸」表示。「庚丁坤上是黃泉」。「庚丁」，是指「庚丁」之局，即是金局，而不是指「庚」向和「丁」向。金局坤方去水，坤為金局臨官之方，坤方去水，為衝破臨官，是為黃泉水。「乙丙須防巽水先」。「乙丙」，是指「乙丙」之局，即是火局，而不是指「乙」向和「丙」向。火局巽方去水，巽為火局之臨官方，巽方去水，為衝破臨官，是為黃泉水。「癸甲向上憂見艮」。「甲癸」，是指「甲癸」之局，即是木局，而不是指「甲」向和「癸」向。木局艮方去水，艮為木局之臨官方，艮方去水，為衝破臨官，是為黃泉水。「辛壬水路忌當乾」。「辛壬」，是指「辛壬」之局，即是水局，而不是指「辛」向和「壬」向。水局乾方去水，乾為水局之臨官方，乾方去水，為衝破臨官，是為黃泉水。由《地理五訣》可知，以上四句「黃泉水」，稱之為「殺人大黃泉」，四句總結起來，就是臨官位上去水，謂之犯殺人大黃泉。《天機易學風水論壇》上也有很多人發表黃泉水的解釋，包括版主「天機」大師，也認為：臨官位上去水，謂之犯殺人大黃泉。表面上看，《地理五訣》、天機論壇，對黃泉水解釋得很詳細、很透徹，可實際操作中，還是讓人覺得一頭霧水、難於靈活運用。雲天反覆查閱比對經文註解、拜訪請教民間地師，通過學習實踐、操作運用，認為：「庚丁坤上是黃泉」，是說脈發巽已，壬子來水，右水倒左從坤申流出，為殺人黃泉。巽已雙山下，有正氣龍（古人稱之為正神龍，屬陰龍）：已已、辛已、癸已、乙已，丁已游外國；有游神龍（古人稱之為零神龍，屬陽龍）：丙辰。脈發巽已，可格定辛已及丁已龍，為陰龍，須配陽水，即左水倒右，丁未、坤申、庚酉來水，左水倒右出癸丑或艮寅，合金局天父三般卦。而現實中是壬子來水，右水倒左從坤申流出，為陰水，正針的寄生十二宮為庚金行龍，長生在巽已順布八宮，臨官在坤申，為之水沖臨官祿位，主凶，稱之為殺人黃泉。如果格定丙辰龍，為陽龍，須配陰水，壬子來水，右水倒左從坤申流出，縫針的寄生十二宮為辛金行水，長生在壬子逆布八宮，帝旺在坤申，為之水沖旺位，必孤貧。實際操作時，遇此情形應移步格龍、調整水口位置，格定丙辰龍，為陽龍，壬子來水，右水倒左從丁未流出，為陰水，立坤申向，變為水局借木庫，「救貧黃泉」，屬陰水座庫借庫消水局。同理，其他三局「黃泉水」讀者朋友自明。黃泉水（2）——學習實踐《天玉經》心得之一

《天玉經·外篇》有關黃泉水的詩句接下來的一段是：卯辰已午怕巽宮，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子當乾是，子丑寅卯艮水凶。後人稱之為「二十四山黃泉」山與向相對，坐山黃泉可用相對的向上黃泉來分析。第一句：卯辰巳午怕巽宮。此句以巽卦為主，擴大至鄰近的卯和午，坐卯、辰、巳、午四山，巽方去水為不吉。坐卯山，則酉向。為三合金局，為江西卦。怕巽宮去水，因為巽方為金局長生方，去水則衝破長生，凶。坐辰山，則戌向。為三合火局，為南北卦。怕巽宮去水，因為巽為火局臨官方，去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。坐巳山，則亥向。為三合木局，為江東卦。怕巽宮去水，因為巽為木局病方，去水為交如不及，不吉。坐午山，則子向。為三合水局，為江西卦。怕巽宮去水，因為巽為水局絕方，去水為為情過亢，亦不吉。第二句：午未申酉坤莫逢。此句以坤卦為主，擴大至鄰近的午和酉。坐午、未、申、酉四山，坤方去水為不吉。坐午山，則子向。為三合水局，為江西卦。怕坤方去水，因為坤為水局長生方，去水為衝破長生，凶。坐未山，則丑向。為三合金局，為南北卦。怕坤方去水，因為坤為金局臨官方，去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。坐申山，則寅向。為三合火局，為江東卦。怕坤方去水，因為坤為火局病方，去水為交如不及，不吉。坐酉山，則卯向。為三合木局。為江西卦。怕坤方去水，因為坤為木局絕方，去水為為情過亢，亦不吉。第三句：酉戌亥子當乾是。此句以乾卦為主，擴大至鄰近的酉和子。坐酉、戌、亥、子四山，乾方去水為不吉。坐酉山，則卯向。為三合木局，為江酉卦。怕乾方去水，因為乾為木局長生方，去水為衝破長生，凶。坐戌山，則辰向。為三合水局，為南北卦。怕乾方去水，因為乾為水局臨官方，去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。坐亥山，則巳向。為三合火局，為江東卦。怕乾方去水，因為乾為火局病方，去水為交如不及，不吉。坐子山，則午向。為三合火局，為江西卦。怕乾方去水，因為乾為火局絕方，去水為為情過亢，亦不吉。第四句：子丑寅卯艮水凶。此句艮卦為主擴大至至鄰近的子和卯。坐子、丑、寅、卯四山，艮方去水為不吉。坐子山，則午向。為三合火局，為江西卦。怕艮方去水，因為艮為火局長生方，去水為衝破長生，凶。坐丑山，則未向。為三合木局，為南此卦。怕艮方去水，因為艮為木局臨官方，去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。坐寅山，則申向。為三合水局，為江東卦。怕艮方去水，因為艮為水局病方，去水為交如不吉，不吉。坐卯山，則酉向。為三合金局，為江西卦。怕艮方去水，因為艮為金局絕方，去水為為情過亢，亦不吉。以上四句二十四山黃泉，有如下特點。一、二十四山黃泉，是廣義的黃泉，包含了長生方、臨官方和病方不吉利和去水。二、此四句二十四山黃泉，不是和二十四向黃泉那樣，以三合四局分類，而是以相鄰近的方位分類。四句的每一句，都包含有三合四局的每一局。因為三合四局不容易掌握。在水平尚低時，這樣的分類好記，「依樣畫葫蘆」就行了。三、四局的生旺墓三向，就是江東江西南北三卦，即四生向乾亥、艮寅、巽巳、坤申是江東卦八神，四旺向甲卯、丙午、庚酉、壬子是江西卦八神，四墓向丁未、辛戌、癸丑、乙辰是南北卦八神。如果用三合四局三卦來歸納，就會發現：江東卦病方去水為交如不及，不吉。江西卦長生方去水為衝破長生，凶。絕方去水為為情過亢，亦不吉。南北卦臨官方去水為衝破臨官，為殺人大黃泉，大凶。雲天認為：以上四句二十四山黃泉，只有墓向即南北卦有黃泉，而生向和旺向即江東江西卦都沒有黃泉，應是為初入門的地師而設，容易理解與記憶，能夠起到依樣畫葫蘆的作用，但是與四局中每一局的生旺墓三向即江東江西南北卦都有黃泉，有明顯的出入，簡單的東西難免有他的缺限。 還有四句「黃泉水」詩句。就是：辛入乾宮百萬庄，癸歸艮位發文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。「辛入乾宮百萬庄」。「辛」表示辛局，不是表示辛向。辛局，就是辛壬局，也就是水局。「辛入乾宮」，是倒裝句，解作「乾宮入辛」，是水局從乾宮來水，乾是水局的臨官位，申子辰水局，乾方臨官水到，即能「百萬庄」。「癸歸艮位發文章」。「癸」表示癸局，不是表示癸向。癸局，就是甲癸局，也就是木局。「癸歸艮位」，是倒裝句，解作「艮位歸癸」，是木局從艮方來水，艮是木局的臨官位，亥卯未木局，艮方臨官水到，即能「發文章」。「乙向巽流清富貴」。「乙」表示乙局之向，不是表示乙向。乙局，就是乙丙局，也就是火局。「乙向巽流」，是倒裝句，解作「巽流乙向」，是火局從巽方來水，巽為火局的臨官位，寅午戌火局，巽方臨官水到，即能「清富貴」。「丁坤終是萬斯箱」。「丁」表示丁局，不是表示丁向。丁局，就是丁庚局，也就是金局。「丁坤」，也是倒裝句，解作「坤流入丁」，是金局從坤方來水，坤為金局的臨官位，巳酉丑金局，坤方臨官水到，即能「萬斯箱」。以上四句「黃泉水」，稱之為「救貧黃泉」，四句總結起來，就是臨官位上來水，就能發富發貴。「救貧黃泉」之「黃泉」是修辭上的借用，「救貧黃泉」的真正意思是「救貧甘泉」。詩訣曰：「辛入乾宮百萬庄，癸歸艮位發文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。」此「黃泉」其實是「甘泉」可使人致富致貴，剛好與三合五行之黃泉煞相反。其實，雲天認為，風水正格，四局同論，只能從長生、冠帶、臨官、帝旺方來水！

《天玉經·外篇》還有一種黃泉，有關語句如下：子寅辰並乾丙乙，切忌巽水出；午申戌與坤辛壬，乾水破長生；卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停；酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜。以上四句，講的是二十四龍黃泉。用的是四經五行，是為四經五行二十四龍黃泉。四經五行的分類是：乾丙乙與子寅辰,六位排來俱屬屬金；艮庚丁與卯巳丑，六位屬水由人數。以上數者盡屬陽，陽山陽水始相當。坤壬辛與午申戌，六位屬朩無人識；巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數者盡為陰，陰山陽水正相應。此是陰陽天地卦，五行之內號四經。不破旺方財祿聚，流破生方損少丁。長生位上是黃泉，干化之年定見刑。此是九天真口訣，毋得傳與簿行人。先說明一下，龍與山不同，龍是指地脈的走勢，山是指與向相對的靠近龍的方位。山可以與龍同（如子龍子山），但往往與龍不一樣（如子龍寅山）。尋到龍後，要根據明堂向水來確定坐山。第一句：「子寅辰並乾丙乙，切忌巽水出」。子寅辰並乾丙乙六龍，是四經五行的金龍，金龍忌巽方去水。現用三合五行對此六龍分析如下：子山，即子山午向。三合火局，江西卦。巽方去水為臨官去水。大凶。寅山，即寅山申向。三合水局，江東卦。巽方去水為絕方去水。不吉。辰山，即辰山戌向。三合火局，南北卦。巽方去水為臨官去水。大凶。乾山，即乾山巽向。三合金局，江東卦。巽方去水為長生去水。凶。丙山，即丙山壬向。三合水局，江西卦。巽方去水為絕方去水。不吉。乙山，即乙山辛向。三合火局，南北卦。巽方去水為臨官去水。大凶。第二句：「午申戌與坤辛壬，乾水破長生」。午申戌與坤壬辛六龍，是四經五行的朩龍，忌乾方去水。現用三合五行對此六龍分析如下：午山，即午山子向。三合水局，江西卦。乾方為臨官，去水大凶。申山，即申山寅向。三合火局，江東卦。乾方為絕方。去水不吉。戌山，即戌山辰向。三合水局，南北卦。乾方為臨官，去水大凶。坤山，即坤山艮向。三合火局，江東卦。乾方為絕方。去水不吉。辛山，即辛山乙向。三合水局，南北卦。乾方為臨官。去水大凶。壬山，即壬山丙向。三合火局，江西卦。乾方為絕方。去水不吉。第三句：「卯巳酉及艮庚丁，坤水要停留」。卯巳丑及艮庚丁六龍，忌坤方去水。是四經五行的水局。現用三合五行對此六龍分析如下：卯山，即卯山酉向。三合金局，江西卦。坤方為臨官。去水大凶。巳山，即巳山亥向。三合朩局，江東卦。坤方為絕方。去水不吉。丑山，即丑山未向。三合朩局，南北卦。坤方為絕方。去水不吉。艮山，即艮山坤向。三合水局，江東卦。坤方為長生。去水凶。庚山，即庚山甲向。三合朩局，江西卦。坤方為絕方。去水不吉。丁山，即丁山癸向。三合金局，南北卦。坤方為臨官。去水大凶。第四句：「酉亥未兼巽甲癸，艮水下去宜」。酉亥未兼巽甲癸六龍，忌艮方去水。北六龍是四經五行火龍。現用三合五行對此六龍分析如下：酉山，即酉山卯向。三合朩局，江西卦。艮方為臨官。去水大凶。亥山，即亥山巳向。三合金局，江東卦。艮方為絕方。去水不吉。未山，即未山丑向。三合金局，南北卦。艮方為絕方。去水不吉。巽山，即巽山乾向。三合朩局，江東卦。艮方為臨官。去水大凶。甲山，即甲山庚向。三合金局，江西卦。艮方為絕方，去水不吉。癸山，即癸山丁向。三合朩局，南北卦。艮方為臨官。去水大凶。對上分析加以總結，可以看出，四經五行的長生方，就是三合五行的臨官、長生和絕方。從江東（生向）、江西（旺向）、南北（墓向）三卦來看：江東卦（生向）犯三合臨官一山向，犯三合長生二山向，犯三合絕方五山向；江西卦（旺向）犯三合臨官四山向，犯三合長生零山向，犯三合絕方四山向；南北卦（墓向）犯三合臨官五山向，犯在合長生零山向，犯三合絕方三山向。因此可以得出結論：四經五行的二十四龍長生黃泉，就是三合五行的二十四向臨官、長生和絕方。我們把二十四龍黃泉和二十四山黃泉比較一下：同樣載在《天玉經·外篇》的二十四山黃泉是：「庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲且向上憂見艮，辛壬水路忌當乾」。這四句二十四向黃泉，一山一向有一臨官方位黃泉，共有二十四山向臨官方位上之黃泉。四經五行的臨官方位黃泉，對應三合五行的臨官方位黃泉，只有十山向。同樣是三合二十四山向臨官方位黃泉，兩者卻相差如此之大！還有四經五行對應三合五行的絕方山向。四經五行把絕方去水一概論作黃泉，作為禁忌。從三合五行來看，絕方去水，要分別看待。江東卦（生向）絕方去水為吉凶參半，江西卦（旺向）絕方去水亦是吉凶參半，南北卦（墓向）絕方去水為吉利。但四經五行把以上情況全列為不吉。據說，《天玉經·外篇》的作者是祖師楊公的頭徒曾文辿，他是楊公很有才華高足。他這樣寫，應是為了不讓《天玉經》外傳，是給本來就朴溯迷離《天玉經》再布一個迷陣，讓別人難於攻破。這個迷陣已經迷了一千多年了。只有在特定的環境中長期學習和實踐中才能有所感悟。 由上述4篇黃泉水的分析可知，《天玉經·外篇》講了4種黃泉：一是三合四局24向天干黃泉，二是24向地支黃泉，三是24向甘泉，四是四經五行二十四龍黃泉。其實，只有一種黃泉，那就是第一種，三合四局24向黃泉。其餘第二種和第四種黃泉，是三合四局24向黃泉的另外兩種說法，這是擔心《天玉經》外洩的，欲蓋彌彰的做法。實際操作中，雲天認為：一要陽龍配陰水、陰龍配陽水，龍水同局、陰陽交媾；二要水歸庫絕或借庫納水，謹防墓水倒流。
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