三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）1-9

三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）9答：顛顛倒，順逆行，有珠寶，有火坑，皆是抋巴水辨理氣而言，山有山之運，水有水之運，以二運相較，有似乎顛倒，而實非顛倒也，使山水各得其運，則美有如珠寶矣，蓋山之運順行，水之運逆行，其順也，自然之順，其逆也，自然之逆，非是偽造，挨星圖之左旋右旋之順逆，倘不明順逆，則用之皆為火坑矣。閱18轉5評0公眾公開14-06-14 14:56三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）8山之氣，陰也，自祖山起伏擺動而下行，水之氣，陽也，自總水口盤旋曲折而上行，同會於結穴之區，水之三叉，抱向穴後，山之龍虎，抱向穴前，山水相抱，即是陰陽相見，此謂之交媾有情者是也。八十三問：[青囊]雲:"山上龍神不下水，水裏龍神不上山"，解者多以此二句，一是看山龍之法，一是看平洋水龍之法，蓋山龍多有龍而無水，平洋多有...閱3轉3評0公眾公開14-06-14 14:56三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）7﹂不過庚丁向不宜見坤水，乙丙向不宜見巽水，甲癸向不宜見艮水，辛壬向不宜見乾水而已。若庚丁向水，專在坤宮，左不兼丁，右不兼庚，清純不雜，再交吉運，焉得不興，焉得不救人，若坤向見庚丁水，亦如此，所以謂之御街，乃水法清純，又乘吉運故也，倘乘離運，一樣為禍，其犯駁雜者，乃七九得運，二宮失運之時，即至二宮得運，七九為失運之時，...閱3轉3評0公眾公開14-06-14 14:56三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）6蓋陽宅之門，即水口也，路即水氣也，平陽之改水口溝渠，與陽宅同，或四圍置牆安門，迎生就旺，亦是此意，若係山壠岡原，砂纏水繞，高低顯然，天地生定，無可改移，豈扭轉一碑，即能免殃造福耶，喜為是說者，皆三合洪範撥砂輔星之流，以二十四向為主，改一向，則滿盤之生旺死絕全變，請以理度之，豈有一片石碑，能使龍穴砂水，天地之氣，隨之為...閱24轉8評0公眾公開14-06-14 14:55三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）5四十九問曰：今人皆欲謀大地，甚至謀得極不堪之地，轉不若不求大地，得一乾暖之地，無凶砂惡水沖射，用之好否？曾見人家藏偽造之元空，珍為秘本，其解乾山乾向水流乾，元後天乾上來龍，為乾山，朝先天乾，為乾向，身坐後天之坎，以先天坎上之水，為乾水，或用飛弔挨排，由坐山挨起，由向上挨起，由來水挨起，由水口挨起，自乾所治之方，為乾山...閱16轉7評0公眾公開14-06-14 14:54三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）4答：高山大壠，平岡平原，不過有高峻平坦之異，而開幛過峽，成局結穴，朝案護砂，俱是一樣看法，有水無水，是一樣用法，俗眼不知，每以穴高水低為嫌者，謬也平洋之地，行龍處，雖不見有龍，而兩水相夾，中即是龍結穴處，不見有砂，而水灣即有砂灣，砂遶纔有水遶，所謂兩山之間必有水，兩水之間必有山，正是謂此。四十二問曰：大運六十年，小運...閱9轉4評0公眾公開14-06-14 14:53三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）3穴後有主山父母山，則穴前有中明堂、外明堂，所以寶照經云：安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊；俗人每謂有龍則長房發，有虎則小房發，殊不知吉水在左，雖無龍而長亦發，吉水在右，雖無虎而小亦興，凶水亦然，曾見人子須知，書內有一圖雲，有龍無虎，大江在右，小房大發，渠無以自解，忽悟雲，水纏即是山纏，自以為奇，殊不知山陰也，水陽也，以...閱19轉6評0公眾公開14-06-14 14:52三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）2三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）2十一問：形勢縱明，仍當以理氣為主，而三合又非真理氣，則何者謂之真理氣？答：豈止此也，先天對待卦內，原有後天流行之卦位，並三元次第，皆在其內，一對待烏足以盡其用乎。如先天坤，居後天坎一，先天巽，居後天坤二，先天離，居後天震三，先天兌，居後天巽四。先天艮，居然天乾六，先天坎，居後天兌七，先天震...閱4轉3評0公眾公開14-06-14 14:51三元地理辨惑 （ 清.馬泰清）1答：豪富人丁壽考，只要坐山主星莊重，水法團聚，俱在旺運便是
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