預測懷孕

用八卦預測懷孕之法，有的以胎爻為用神，有的以子孫爻為用神，這兩種方法現在社會上都用，有的善於以胎爻測，有的則習慣於用子孫爻為用神，通常以子孫爻為用神進行預測。

《增刪卜易》測胎的方法是「子孫休囚空破散，泡孕虛空」，就是說子孫爻臨日月，或遇日月動爻生扶，動而化吉，皆許成孕。若空破散絕，或被刑衝剋害，或動而變鬼，化絕化破，或鬼變子，父變子，子化父，水泡風燈，動而空者不防，又說，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孫爻為用神。

《卜筮正宗》測懷孕否，以胎爻為用神，「凡占胎孕有無而取胎爻為用神，不看子孫爻，如卦中年月日時皆無胎爻者，俱無孕，卦中有動爻化出者，目下無胎，後必有胎，唯遇胎爻出現便為有胎。」什麼叫胎爻？假如壬癸日是起卦，壬癸為水，水長生在申，順行至午，午即為胎爻，如卦中有午，午就為胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》關於測胎方面的論述較多，如「凡胎爻旺相，又有生，合扶助，不臨官鬼，父母及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子，易養」

福臨青龍，空亡受制，又見胎爻發動，或被日辰動爻衝動者，實為墮胎。

子孫墓絕，又被日月動爻刑衝剋害，大凶之象，或胎臨鬼，或動而化鬼，是死胎，財爻受傷，防母子有難。

孕婦來占，卦無官鬼，或真空墓絕之地，主孕婦丈夫已死，是遺腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫遠出。

血衃（即敗壞，凝聚的血）之胎凝血也，陽精陰血聚在胎，胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎不能成形。

胎臨官爻，或被月建，日辰刑衝剋害，皆主胎有傷，胎臨白虎，必是漏胎。

胎臨勾陳，其胎顯露。

胎臨青龍，其胎不露。

逢三合六合，其胎必隱。

鬼臨胎爻，主孕婦有疾；或財合福爻，分娩安泰。

白虎為血神，若臨子孫，或臨胎爻發動，其胎必破，臨財動，亦然。

《斷易天機》有「子孫空亡主損胎，青龍空亡虛喜臨，青龍帶鬼，必因病墮胎，更加兇殺無吉神發動來解救，胎中縱然不損，臨產亦必難生」。

婦女懷孕，是生男還是生女，前人都在探討如何預測，現代醫學雖然基本上可以測出胎兒性別，但用八卦預測，仍有研究價值，古人在這方面也有總結。《天玄賦》曰「占其產者，子孫旺相，若臨陽爻定生男，福德休囚，更值陰爻當是女」。若子孫屬陽，初爻，六爻屬陽，包陽也，必生男子。若子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陰，此為包陰也，必生女子。《洞林秘訣》雲「陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒。青時若發鬚生女，旺相生男定有期」。

《增刪卜易》「子動化子孫，或卦中子孫多動，或臨旺相之子孫動者，他爻又變出旺相之子孫，皆準雙胎」。

《卜筮元龜》「子孫兩旺定是變胎……陽變陰，男女可變，六爻靜，先看卦包，陰包陽，生女，若陽包陰，生男。陰包陽：坎卦、大過、小過，咸、恆卦是也。陽包陰：離卦、中孚、頤、損卦是也。六爻既靜，若無卦包，須看子孫，值陽為男，值陰為女。卦中動爻者，雖有卦包而不用，先看動爻，一爻動者，陽動為女，陰動為男，兩爻動者看上爻，三爻動者看中爻，多爻動者可再測。」

《卜筮正宗》「卦有兩重子孫，又有兩重胎爻，總不發動主雙生，若子化子，又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收，陰陽動靜，可定男女，一動一靜，一陰一陽，主一男一女，卦無子孫，若胎爻又被月建日辰動爻刑克，大凶之相。」

子孫爻旺相，或休囚而動，及動而化吉，主有子。

子孫進神，化回頭生，有子必多，子孫墓絕動而變鬼，鬼變子孫，父化子，子化父，父動克子，主無子。