詳解什麼是陰曆、陽曆

中國歷史上使用過的曆法，有陽曆、陰曆和陰陽合曆，「盲年」是陰陽合曆某種「置正」安排的結果。

陽曆，可能是我們的祖先最早使用的曆法，它根據太陽運行規律制定。古人以為太陽繞地球運行，轉動一周為一年——今日我們知道是地球繞太陽公轉的周期，但古人的認識卻相反。據學者考證，戰國時還有太陽曆，一年十個月，以天干為名，每月三十六日，分三旬，旬以地支為名，如此十個月三百六十日，加上五至六天不入干支的「廢日」，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那種情況下，節氣的安排首先有「夏至」、「冬至」，繼而又有「春分」、「秋分」，季節上的回歸年先分春秋二季，後來再分出春夏秋冬四季，以至二十四節氣。古代文獻《管子》中有這種曆法的痕迹，彝族和西南少數民族的火把節與之有關。嶺南民間至今還流傳「冬至大過年」的說法，就是民間對這種曆法的記憶殘留。古人確實曾經以「一陽更始」的冬至作為元旦。

此外，春秋戰國時期有採用十二辰（地支）紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被採用。西漢末至今，一直用干支來紀年。這就是干支歷。它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一個月含兩個節氣。在干支歷中，年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關，所以這是一種陽曆。[3]

陰曆是按月亮的盈虧變化來制定的。一個朔望月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數，與回歸年無關。月也與四季寒暑無關。希臘歷和回曆都屬於這種曆法。它的一年中，也不可能出現「雙春」、「盲年」。

陰陽合曆，是結合太陽和月亮運行的周期制定的。一年按太陽的運行分為二十四節氣，又按照月亮的運行分為月。小月、大月十二個加起來，只有三百五十四天或三百五十五天。兩者相比，相差約十一天。為了協調二者，古人採取「設閏」的辦法來處置，若干年中就有一年是十三個月的。從商代的甲骨中還可以看到「十三月」的記載，就是設閏的明證。上世紀有學者報告，南方的瑤族還保存著「十三月」的叫法。現行「十九年七閏」的制度起源相當早。我國的歷史，自《春秋》以下，就有干支曆日可查，足以為證。

但置閏月，未必就造成一年兩個「立春」，或沒有「立春」。這裡又涉及「置正」的問題，即以那一個月為正月。從歷史記載來看，這種「置正」比較複雜：

夏朝以寅月為正月，稱為建寅；

商朝以今十二月為正月，建丑；周朝以十一月為正月，建子；

秦朝以十月為正月，建亥。

漢朝建立，初承秦制，以為得水德，亦建亥；後來到武帝時，經落下閎推算，又改成夏曆，以寅月為正月。不同「置正」，就有不同的新年起點。例如建寅的，就以寅月的起點為元旦。這種辦法，自漢武以來，二千年中，雖經不斷完善，但大體沿用不變。其實兩個「立春」的現象（又叫「兩頭春」），不過是農曆有閏月了，在一年的時間跨度上超過了二十四節氣的周期長度的問題。而公曆絕對沒有這一現象，因為公曆一年有365或366天，與二十四節氣的周期長度相約。而農曆有閏月時（即有13個月）一年長達383~384天！
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