國學資訊 - 秋瑾紀念日：被湮沒的「六八」中國婦女節 -

鄧拓先生的《燕山夜話》中，有一篇《中國古代的婦女節》，其中談道：「說起婦女節，現在一般人只知道『三八』節，誰都不會想到中國古代也有婦女節。這個婦女節的由來，雖然帶了很大的神話成分，但是它主要以生產勞動、戀愛和婚姻問題為內容的。這個節日就是中國陰曆的七月七夕。 」

　　實際上，不僅中國古代有「婦女節」，就是中國現代也曾有過自己的婦女節，而且這個節日如同「三八」國際婦女節一樣，具有現代婦女解放的深刻意義。這個節日，就是1936年上海婦女界召開的「三八」國際婦女節紀念大會上所確定的「六八」秋瑾紀念日。

　　秋瑾 (1875—1907)，浙江紹興人。1904年衝破封建家庭束縛，自費留學日本，後加入中國同盟會，主張推翻清政權，提倡男女平權。1904年回國，創辦《中國女報》，宣傳革命，並準備武裝起義。 1907年事發被捕，6月8日就義於紹興軒亭口。

　　1935年，日本帝國主義為了逐步吞併中國，繼1931年九一八事變和1932年一二八事變後，又製造了華北事變。在空前深重的民族災難面前，爆發了著名的一二九愛國運動，掀起了全國抗日救國的新高潮。 1936年3月8日這一天下午2時，上海婦女救國會、基督教國際婦女會、學生聯合會、文化界救國會等7個團體的婦女代表1000多人，在四川路青年會聯合召開了「三八」國際婦女節紀念大會。

　　儘管會場外面早已布滿了帝國主義者公開的和秘密的「鷹犬」，但會場裡面仍然擠滿了前來開會的婦女，以至於不得不在會場門口掛出了「會場人滿」的牌示。許多婦女因進不去會場只好擁在走道和樓梯以及餐室等地方。

　　會上，何香凝等人發表了慷慨激昂的演講，號召各界婦女與全國同胞一致抗日救國，「聽者莫不動容。 」接著，由秋瑾烈士的女兒王燦芝演講了她母親參加革命的經過情形。最後，大會通過了「六月八日為中國婦女運動節」、「反對當局壓迫救國運動」、「反對緊急治安法」等項決議。下午4時會議結束，立即舉行了浩浩蕩蕩的反日示威遊行。

　　1936年4月10日，《救國時報》在第一版還發表了一篇文字犀利、思想深刻、讀來令人蕩氣迴腸的社論《六月八日——中國婦女運動節》。社論說：「『三八』紀念會上，通過紀念秋瑾為我國婦女節的這一決議，可謂三十年來我國婦女界一直鬥爭著的前軌而企圖發揚光大，這是值得我們要求婦女解放，要求民族解放的人都來衷心擁護的。 」6月8日，《救國時報》又發表了署名「慕雲」所寫的《婦女解放鬥爭與抗日救國戰線問題》的長篇文章，以紀念中國婦女節的到來。

劉延兵(《百年潮》2010年第2期)