宮廷御醫——田原對話宮廷神秘「拔竹罐兒」！

福貴導讀

被列入非物質文化遺產的小竹罐

何謂「王氏脊椎療法」？還原其本質，不過三個字——拔罐兒。

只不過，王氏的拔罐兒不是人們固有想法中，只能用來治治老風濕、肩周炎，留下一後背紫印，沒事兒的時候「拔拔更健康」的簡單養生法。

王氏拔罐兒是用來治病的，而且專治世界性的醫學難題——頸腰椎病。

脊柱，是支撐生命的「大梁」，它是人體最大的陽脈——督脈的必經之處，匯聚一身的陽氣，三十一對脊椎神經由此出發，遍布全身，大權在握，五臟六腑懸掛其上，接受它的嚴密保護，大腦要通過它得到給養，使人得以清明、智達。

人們稱之為「奇罐」。究竟奇在何處？

第一奇：不用常見的玻璃罐兒，而用竹子做成的寸長小竹罐。

第二奇：拔罐兒前，須用玻璃針，彈破督脈及其周邊脈絡上的穴位，留下細小針孔。

第三奇：罐器不用明火熏燒，而用經過煎煮的王氏秘方中藥材浸泡後，嘬在針孔處。

最神奇：十五分鐘後起罐兒，對著水盆輕扣竹罐兒，一團果凍樣膠粘的物體會落入盆中，漂浮在水面之上。這團物體一半似痰，一半似凝血。

王興治說，王氏的祖傳罐法，能夠拔出人身體里痰和濁物，也就是體內的瘀血，每個人都能拔出來。並且隨著拔罐兒次數的增加，痰見少，瘀血顏色由暗紫色變淡。三個療程結束後，嚴重的頸腰椎病也能得到治癒，再拔，幾乎就沒有痰了。

然而，中醫常說痰熱，痰濕，痰燥……人們卻除了口吐之「痰」，少有人見過身體更深層次的「痰」，它們究竟潛藏在身體的何處，又如何悄然地，阻滯血液運行，造成頸腰椎病，乃至凝聚成痰核或腫瘤？「王氏脊椎療法」拔出的究竟是身體里的痰濁，還是正常的組織液和血液？作用於人體最大陽脈——督脈之上的罐法，除了能夠治療頸腰椎病及腦病，是否也能通調全身，蕩滌病垢？最關鍵的是，在這種近乎消失於國人生活中的療法背後，隱藏著怎樣的古老中醫理論作為支撐？

王興治

清朝御醫後人，祖上曾是順治、乾隆兩朝皇帝的御醫，為後人留下「王氏脊椎療法」，已被列為國家級非物質文化遺產；常人眼裡，他並非熟讀經典的「典型中醫」，卻用祖傳三百多年的拔罐療法，臨床治療上萬例頸腰椎病以及腦病病人，卓有療效，於坊間口碑相傳；在他的言談舉止間，透著北京爺兒們特有的熱情爽利，卻也如同其他民間中醫般，不經意地流露出孤守中醫絕技的不安和心酸。

01

想排毒？先排堵！

田原：2010年8月，北京電視台「這裡是北京」欄目曾經做了一期名為「王氏脊椎療法——治治您的頸椎病」專題節目，還榮獲了一個「年度實用獎」，在北京電視台多次復播。也許很多人認為，媒體著力於這種療法的報道，很大程度上與目前頸腰椎病高發，現代醫學卻給不出一個很好的解決方案有關。

王興治：除了這個原因，我覺得主要還在於它方法奇特，顯效快速。一位媒體工作者在我這兒做過治療，他說你這個傳統療法真棒。他呢，原來睡不著覺，臉色不好，看上去膚色倍兒暗，也很疲憊，有些蒼老。他在我這兒做完三個療程之後，嘿，那膚色，一下子就透亮了，整個人看上去都精神了。

還有北京日報的一個記者，也在我們這跟了三個月，寫了一篇報導，一整個版面。他記錄的很真實，包括我這兒每個病人說的話，他都不會改一點兒。

田原：可是，說起頸椎病似乎是現代生活的「特產」， 怎麼你的祖先在做清朝御醫的時候，就已經開始治療頸腰椎病了？

王興治：還真不是。我們家呢，最早是治毒蛇傷的，就是用拔竹罐兒這個方法，把被毒蛇咬傷後進到身體里的毒給拔出來。

當時是什麼情況呢？清朝得了北京以後，不是還要征打南方嘛，但他們打不過明軍，為什麼？明軍的箭上帶毒。只要沾上，要麼就死，要麼就得截肢。所以當時朝廷就公告天下，在民間廣泛徵集能解決這個問題的人。拔蛇毒跟拔箭毒是一個道理，我們家的老祖宗王汝清就揭了皇榜了，就這麼著留在宮裡的。

據我爺爺講，我們家有兩代人在宮裡做過御醫。第一個入宮的御醫，是順治年間的王汝清。後來一六几几年吧，不知道什麼原因，可能在宮裡不順當，他就出來了。第二個進宮做御醫的叫王昭恩，他是從王汝清算下來的第四代人。但是因為順治那會兒剛進北京，王汝清的檔案就不全，非物質遺產申報查證的時候，就查證不到這個人，但是查到王昭恩了。第二代御醫王昭恩在清宮檔案是有明確記載的，乾隆五十三年，曾經為十一福晉診療過痰熱證和骨科方面的病。這也從一個側面說明了我們家的這個拔罐兒法，在他這代，就已經能夠解決除了毒箭傷之外的很多病症了。可能也是因為滿族人是馬背上的民族，出現扭個腰，摔個傷是常有的事兒，在這個過程當中，我們家祖宗慢慢兒知道了這個罐兒也能治頸腰椎病。

後來就這麼一輩輩兒地傳下來，到我爺爺王澤珍就是第十一代，我父親王廣太是第十二代，到我這兒呢，已經是第十三代人了。

田原：古人用來拔毒的方法，今天卻能夠治療頸腰椎病，而且療效很好。也就是說，當年咱拔的是毒蛇的毒，今兒個「王氏脊椎療法」拔的是現代人自產的「毒」。

做過這種罐法的人都有體會，這些個小小竹罐的確拔出了我們體內長年積聚的「毒」。現在大家很希望排毒，可是身體里的毒到底是什麼？卻很少有人說得清。從你的角度來說，這些被拔出身體的痰和濁血是否也可以理解為毒？

王興治：我認為可以這樣去理解。其實你說什麼是毒？電影《非誠勿擾2》里，葛優的一句話說得非常好，美是針對丑而言的。毒，其實就是針對善、好、正常而言的。一切不應存於身體，不對生命起到良好作用的物質，都可以被叫作毒啊。

這些個身體的毒怎麼來的呢？我認為來自現在人不良的生活和飲食習慣。還就有這樣一組數據：在我們國家，50歲左右的人大約25%患有頸腰椎病，60歲左右有50%，70歲左右接近100%。甚至於這二十年來，30多歲，也成了頸椎病的高發年齡了，很多十幾歲的小孩子都得了這個病。

田原：細琢磨這個數據挺嚇人的，哪有那麼嚴重啊？其實很多人不知道自己的頸腰椎已經出了問題，因為有些蛛絲馬跡他並不在意，和腰頸椎聯想不上。查出來這個問題了，又不知道怎麼得的。其實說句「哲人」的話：我們活在生活之中，除了「生活」本身，沒有任何原因，為你造成任何一種疾病。

王興治：這你說的可太好了！

治療了這麼多年的頸腰椎病，對這種病的高發，我總結出三點，第一就是現在人「坐著」的太多，「動彈」的太少；第二，寒冷太多，溫暖太少；第三，也是從我們家這個療法的整體理念上來說，最重要的一點，現在人吃東西，葷的太多，甜的太多，清淡的太少。再有就是各種含有化學成分的食物，等等，都是一種毒，不斷進入我們的身體進行疊加、演變。

你可以親眼「見證」一下頸腰椎病病人身體里的「毒」啊。拔完罐子後，輕輕一扣，掉出來的東西，落在水裡，一目了然，主要就是兩樣，一個是瘀血，一個是痰。

不管是瘀血還是痰，它首先是個靜物，如果它們是正常血液和身體里的津液，那出來之後，不可能呈現出這樣一種狀態。人缺少運動，氣血運行就不好，就易生血瘀和痰濁。第二點，中醫的理論是寒則凝，這些被吸出身體的瘀血和痰濁顯然是一種凝練結塊的狀態，當然中醫也有說熱能煉痰的，我呢，就是結合現在人普遍地吃喝冷的東西，吹空調，不注意保暖進行的分析，得來的這麼一個大的結果。第三點，葷食吃太多了，能讓血液變黏稠，這是中西醫都認可的一個理論，但是除此之外，現在人吃甜食是不是也太多了呢？

現在的很多小孩兒渴了不喝水，自小兒就是奶粉，再大點兒成天就是飲料、可樂、甜牛奶。成人更不用說，在家裡吃飯越來越少，都在外面吃。飯店的美味佳肴里，有多少大廚能做到少油、少糖、少鹽？糖是什麼啊？有自己在家做拔絲地瓜或者看過那現場做冰糖葫蘆，熬糖漿的人都知道，看上去像鹽一樣的糖，放進水裡，一加熱，它不可能像鹽一樣溶化掉，反而隨著溫度上升，越來越濃稠。

生活常識已經讓你看到了，糖在水裡是這個樣子，進入封閉的人體，在身體溫度的「加熱」下，不也「熬」粘乎了嗎？只不過它熬的不是糖漿，而是「痰」。

田原：來你這兒治療的人都能拔出瘀血和痰濁？

王興治：每個人都有。我們這兒拔出來的最大的痰，跟小鴿子蛋那麼大一塊。我很認真地研究過這個東西，戴上手套去看它到底是什麼物質，發現有點兒像嚼完的泡泡糖那種膠狀的東西。而且它密度很小，是漂在水面上的。這是真正的痰，不含糊。

田原：從意象上來說，這個痰黏稠到一定程度，正常的身體機能就沒辦法自行把它排出來了。就好比正常的水流，沖不掉粘在地上的泡泡糖一樣。所以中醫治療腦血栓，有一個思路就是化瘀滌痰。中醫還有痰鳴、痰蒙上竅的說法，認為痰會引起耳鳴，還有頭暈的癥狀，還有的人更明顯，身體的某個部位，出來一個個小鼓包，西醫說是脂肪粒，中醫生會說這是痰核。

王興治：中醫一直在強調痰不只是咳出來的痰，它遍佈於身體各處。但是對於普通人來說，痰是看不見的，它是怎麼阻礙氣血，造成栓塞的？誰也說不清楚，只能形容「痰」在身體里，就像泡泡糖被吐在地上，洗也洗不掉，刷也刷不掉。

我這麼多年來的感受就是，所謂的栓塞，不一定像現代醫學說的，就是瘀血堵塞，有可能就是痰。那麼黏的東西，漂在小血管里，小血管里堵上一點兒就甭想開了。

中醫有這麼一個基本的理念：哪裡的氣血不到，哪裡就得病。人的身體就跟稻田一樣，唯有保持灌溉的充分和均勻，禾苗有水分的滋養，才能正常生長。如果稻田地里都是垃圾和淤泥，水道都堵上了，哪兒受不到水，哪兒就打蔫。那對稻田來說，垃圾和淤泥就是毒。經絡、血管中有了瘀血和痰，氣血就不可能到達身體每一塊皮膚，甚至每一個毛囊，接受不到「灌溉」的地方，就要得病。那瘀血和痰就是毒嘛。所以什麼是排毒？首先得「排堵」。

我們也治好過好多例的腦病病人。其實我是去治他的腦病嗎？沒有啊，我可能只是通過他的頸椎這塊兒，把一些個毛細血管兒里的瘀堵物質清除了，氣血順暢了，能夠上承，去滿足腦所需要的營養了，他的栓塞自己就開了。一個是痰被清理出來了，另外瘀血也一併清理出來了。到我們這兒來的人，拔出來的血沒有鮮血，全是深色的瘀血。而且應該說瘀血「拔除」得相當徹底。一般情況下，我們看人在普通拔罐的地方，拔罐以後都是黑紫的一塊，很久才能消。但我們這個罐子拔完是沒有瘀紫的，只有一個小針眼和很淡的印子。就是因為我們把瘀血給拔出來了，不給它再吸收回去的機會。

02

緊張生活突出了腰椎間盤

田原：我們單位的一個編輯才27歲，就得了腰椎間盤突出。我問過他，知道自己是什麼原因得病嗎？他可能覺得這個問題有點兒無聊，說當然知道了，就是因為一次扭傷，腰有點兒疼。他以為過兩天就好了，結果沒想到越來越嚴重，疼得受不了的時候到醫院一查，腰椎間盤突出。醫生告訴他說，這個病除了手術沒有其他治療方法，平時就只能靠止痛藥和打封閉針來止疼。他的一個同學也是腰椎間盤突出，當時是因為生病了，在一個寒冷潮濕的房間里躺了一個月。最後也查出個腰椎間盤突出。說到這，我覺得相對於扭傷而言，受寒應該是一個基礎，或者說前提條件。

王興治：沒錯。邪之所湊，其氣必虛。但我覺得還有更隱秘的原因。寒也可以說是一種毒，《黃帝內經》里都提到過「寒毒」這兩個字。這個罐子拔出來，能看得到的是瘀血和痰濁，看不到的，還有那個長年潛伏在身體里的寒氣呢。

我認為啊，受寒和扭傷，更多的是一個外在因素，是導致發病的一個點，一個契機，或者說一個導火索而已。但真說到這得病的關鍵，首先還是體質發生了變化。

那老頭兒、老太太，輕輕摔一下，就扭傷、骨折了，年輕人去滑雪，身體好的，那麼個摔法兒，有幾個摔出問題的？大多數都沒事兒。

咱們就拿腰椎間盤突出的這個病為例。這個病在現代醫學裡啊，還有一種叫法，叫「髓核突出」。什麼是髓核？咱們那腰椎不是一節一節兒的嗎？節和節之間，墊著很薄的薄膜，叫軟骨板，上下兩塊軟骨板中間，閃著那一個小圓珠，這個小圓珠裡邊兒呢，飽含水分，就像是小水球一樣，是有彈性的。然後在它的周圍，包著一層纖維環，像個密密實實的網一樣，防止它滾出去了。

你看我們這個脊柱能夠一直一彎的，脊椎一節節之間肯定要一開一合來配合，才讓整個脊柱有了它的柔軟度。這個一開一合的壓力，基本上就是中間的髓核來承擔和調節。因為它有彈性，你脊柱緊張一點，它就扁一點，稍微放鬆了，它也飽滿一點。

所謂的腰椎間盤突出是什麼呢？就是這個髓核跑到椎間隙的外面去了，壓迫到了神經，疼痛就產生了。它為什麼會跑出去呢？

我看有這樣的一個數字，一般人在嬰幼兒期，髓核的含水量為80%～90%，但是青春期過後，裡面的水含量就會慢慢變少，這個變少的過程非常慢，因為它還是要保持調節脊柱正常柔韌度的作用，不可能就一下子把水脫沒了，所以正常情況下，即使到了老年，髓核的含水量也在70%上下。我們簡單地理解，脫水就要讓這個小水球變小嘛，纖維環包不住它，人稍微受力一點，它就跑出去了。這是腰椎間盤突出被列為退行性病變的一個重要原因。但是，我不認為它是病，它就是一個正常的生理過程呀，過了青春期，人都得開始這種退化。但是像你說的，大家都在「退化」，怎麼不是所有人都那麼容易腰椎間盤突出？

過去這種病的發病，都有一個特殊的年齡或者職業背景。比如老年人更容易患有頸、腰椎間盤突出的原因之一，一方面他的髓核含水量在下降，另一方面，氣血不夠了，全身的器官都要漸漸老化，那個纖維環的柔韌度和密度自然也要下降。還有重體力勞動者呢，也曾經是這類病的高發群體，他們成天勞動，讓肌肉處於緊張狀態，對頸腰椎就是一個壓迫，促使椎間盤之間的空隙變小，壓迫了髓核，同時也容易損傷包裹著小髓核的纖維，這樣它就很容被「擠」出去。

現代醫學治療頸腰椎病，我認為，它僅僅是消除了疼痛，而沒有治到病的根兒上。

現在的腰椎間盤突出的手術，主要以摘除髓核為主，因為髓核跑出來壓到神經，人才覺得疼痛。但是有沒有人想過，髓核跑出了椎間盤的空隙，相當於一個人背叛了自己的組織，那是因為他想背叛嗎？不是，他身不由己，是被強行「擠」出去的。這個時候，拿它來興師問罪，就錯怪它了。按說它的「背叛」，其實影射了「組織」內部出現了問題，只是單純地把這個背叛者給處理了，暫時痛快了，卻把問題的根源給忽略了，直接導致的，就是組織內部關係的進一步惡化。現代醫學也發現了，很多進行了椎間盤髓核去除術後的病人，後期都造成了椎間隙變窄、小關節變形或脊椎不穩等一系列變化。

田原：治療腰椎間盤突出手術，相當於將椎間盤之間的支撐物，一個用來緩解脊椎間壓力的重要的東西給拿掉了。疼是沒有了，整個的脊柱力學也都發生了變化。就好比把一幢大樓的一個看起來沒什麼用的「螺絲釘」給拆掉了。

王興治：沒錯。你說現在好多個年輕人得了頸腰椎病，不管是腰椎間盤突出還是腰肌勞損，還是別的問題，說扭傷、受寒，那都不是最根本的原因，最隱秘的原因就兩個字兒——緊張。

肌肉和連接著骨骼和肌腱的筋，都像是包裹著脊柱的皮筋兒一樣。它們是張馳有度的，對組成脊柱的椎間盤壓力就小，身體的力量和柔韌度都要好一些。它們過於緊張，過於收縮，椎間盤壓力就大。

這種緊張來自於不正確的姿勢，長期伏案工作或重複一些刻板動作的人。由於頭、頸、肩胛帶和腰部的姿勢不良，很容易造成慢性、持久的頸腰部肌肉收縮。其次還有精神壓力。現代醫學所說的肌肉緊張，其實就是氣血不能到達，不能滋養它。

田原：緊張！這是值得我們琢磨的兩個字。以前聽人家戲說：我叫不緊張。挺有含義的。可能很多人覺得自己在按部就班的生活中沒有什麼緊張的，實際上，經常保持一個姿勢就已經讓身體的相關部位長期緊張了。

還有人只知道自己的精神會緊張，身體倒沒有緊張感，其實，你試一試有意識地放鬆身體，就會發現其實身體剛才在不經意中「綳著」呢。

王興治：夜深人靜的時候，你失眠了，所有的浮躁都不能沉澱和消失，你還說自己不緊張嗎？我覺得不緊張的人很少，人有慾望就會緊張。其實大家都說有壓力，那什麼是壓力？就是有慾望，而且這慾望和你的實際能力不符。再就是有些人特別能仰望星空，卻不能腳踏實地。

說偏了啊，其實就是說這個緊張無處不在。精神和身體是統一的，我們要時刻關注自己，這一刻，我緊張了？我保持一個姿勢多久了？放鬆一下。

03

頸椎就像門軸，重在使用和保養

田原：回到頸腰椎病上面來，我們應該怎樣關注它們？過去沒有人得頸腰椎病嗎？

王興治：從我們家的經驗來說，過去人腰椎病多，但頸椎病並不多。我1953年生的，在我這們一代人的印象里，很少聽過哪個鄰居，哪家的阿姨得了頸椎病什麼的。但是腰椎病的人多，那個年代體力勞動都比較多嘛，過勞也是對腰椎的一個壓迫。我六七歲的時候，就經常跟我爺爺出診看病，他大部分都是給人治療腰椎病。

現在呢，頸腰椎病得的都多。但不是因為過勞，而是因為坐著的時間太多了，現代人工作需要長時間坐在電腦前，腰和頸部都長時間保持一個姿勢，時間長了，部位緊張，氣血不通暢那是必然的。再加上什麼呢？上個世紀八十年代，空調逐漸在中國家庭里普及，這也是現在好多七八十歲老太太也得頸椎病的重要原因。緊張和受寒同時作用。中醫講寒主收引，長期受寒，自然會造成這個部位的肌肉緊張。

田原：尤其是夏天，空調讓很多人不會出汗。人要經過春夏秋冬，該涼得涼，該出汗得出汗。現在我們把出汗這個環節直接給省略了。

王興治：我們小時候，根本沒空調。到了冬天，那時候北京零下十六七度，比現在冷，那麼冷的天兒，我們哪個小孩兒出去玩兒的時候小脖子沒受過風？但很少有頸椎病。

頸椎是不容易出問題的，儘管它很細小，上面還撐著挺重的一個頭腦，但它也是整條脊柱椎骨中，靈活性最大、活動頻率最高的骨段，它是不是氣血通暢，直接影響了氣血上輸大腦的途徑是不是通暢。要不怎麼得頸椎病的人都感覺頭昏頭沉呢？頸椎這塊兒「堵」了，大腦的氣血供應就要不足，注意力不容易集中，腦力就要不夠。

中醫有句話叫「戶樞不蠹」，過去的木門軸長年地轉動，它總也不被蟲子磕，咱們這個頸椎跟那門軸是一個道理。現在為什麼這麼多人頸椎出問題？本來應該經常活動的部分，看電視、看電腦多了，缺乏運動，首先自己的堡壘就不牢固了，總不讓它動，它的氣血不通暢，自我防禦能力就要降低。

頸椎這個部位，它也是中醫所說的大椎穴還有風門穴的所在，是人體的一處門戶。再加上吹空調的時候，沒人想著我得圍個圍脖兒，不能讓那寒氣再襲擊已經夠脆弱的頸椎了。這種生活方式延續下去，不往頸椎往哪兒跑啊？

按民間說法，中醫治病好就好在它能去根兒。有好多人也問我，說你們這方法治療頸腰椎病能不能去根兒？我認為「去根兒」不重要，去什麼根很重要。為什麼？還是那句話，光大夫醫術好，醫德好，作用還有限，這個「病根兒」不是說哪個大夫有能力給你拔除，然後跟你保證再也不長出來的。而是要等到這個人覺悟的那一天，學會愛自己了，那是真「去根兒」了。比如說，在我們兒這治好了以後，注意保暖、防風寒，他養護得好，以後注意了，過去的病不會再犯，這就叫去根兒了。如果做完以後接著吹空調，長時間打電腦，該幹嘛幹嘛，就永遠沒有去根兒那一說。

今天就有一個人，之前在我們這兒做完了三個療程，強直性脊柱炎，效果好得讓他自己沒事偷著樂。可就這人又返回來了。他自己都承認，是因為他保養不當。一天打大半天麻將。

這個世上沒有絕對的神醫，好大夫跟好的病人之間配合得特默契，那肯定能去根兒。

所以我們這兒的病人，就算在我這兒做完了三個療程，病好了，疼痛沒了，在之後的兩三年、甚至更長的時間，還是要十分注意保暖的，才能維護出來一個好身體。

田原：其實身體有時候真的像我們居住的房子，哪一天不打掃都會有垃圾，長期下去，這垃圾就會成為垃圾場。你提出一個特棒的理念：想要去病根兒，首先要學會愛自己。這個愛不是往身體里裝好吃的，往身上穿奢華的服飾，而是時刻要記得，對身體進行由內而外的維護和保養。

王興治：我常給病人舉一個例子，我說一輛經過大修的汽車，修完以後，技工說能保五萬公里。也許我到開車的時候很小心，不讓它經常走不好的路面兒，不讓它震到，定時給它保養、打蠟、加油，這車可能跑十萬公里了，都沒有第二次大修。但是反過來，剛修好的車，開出來以後，什麼路都跑，該換油也不換油，該保養也不保養，也許一萬公里都開不到，就又回去大修了。人也是一樣，人的身體機能同機械運動很相似的。你哪兒有問題了，上我這兒來保養，做一個維護，跟汽車保養是一樣的。但是從這兒出去以後，還得需要你自己平時多加維護不是？

04

毛細血管不通也會引發身體大塞車

田原：這樣看來，放血拔罐治好頸腰椎病的原理其實很簡單，就是拔除了積聚在身體深處的痰和瘀，通暢氣血，相當於清理河道，開閘放水，去灌溉因為失去氣血的濡養，而過於緊張的身體。但有的人也會質疑，你怎麼能確定你拔出來的那些像痰一樣的物質就不是身體里正常的組織液，或者是脊髓？

王興治：這種療法雖然是我們家自創的，但它有很堅實的中醫理論依據。

現在看這種拔罐的方法很奇特，那是因為很多古老的、傳統的中醫方法已經在幾千年的歷史長河中流失了。早在隋唐時期就有一本叫《外台秘要》的中醫典籍，記載了大量的唐朝以前的中醫療法，其中就有竹罐刺絡，書裡面寫道：「……取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節，無節頭削令薄似劍，煮此筒子數沸，及熱出筒，籠墨點處，按之良久，以刀彈破所角處，又煮筒子重角之，當出黃白赤水，次有膿出，亦有蟲出者，數數如此角之，令惡物出盡，乃即除，當目明身輕也。」

它所描述的「青竹筒」，以及整個操作過程，跟今天我們王氏脊椎療法的過程就非常相似。而且他後面說「當出黃白赤水，次有膿出，亦有蟲出者。」就是說古人在拔罐的時候，不只能拔出血和膿樣物，還能拔出蟲。

現在還有沒有人能做到拔出蟲我不知道，但是它說明古人老早就已經將拔罐刺絡的方法給研究明白了。如果這種拔罐法把身體里正常的組織液，甚至脊髓也給拔出來了，它就不是安全的，甚至有可能危害到人的性命，那也不可能傳到今天。

田原：《黃帝內經》中，有很多提及絡脈的字眼，但在現實來說，絡脈並不像經脈那樣受到重視和推崇。而王氏脊椎療法正是以「刺絡」作為醫治頸腰椎疾病的突破口。那麼你如何理解這個看不見摸不著的絡脈？

王興治：我更相信細節決定成敗。

在中醫看來，經絡是人體內氣血運行通路的主幹和分支。包括經脈和絡脈兩部分，其中縱行的幹線稱為經脈，由經脈分出網路全身各個部位的分支稱為絡脈。

其實經和絡是一套完整的系統，經是主幹，絡是分支。就好像一棵大樹有無數的枝枝杈杈一樣。如果把經比喻成這棵大樹，和大樹上幾條主要的粗干，其餘的小枝小杈，就相當於絡。我們可以隨便摘一片葉子，去觀察它的葉脈。每片葉子中間都有一個主脈，再往下就是越分越細，縱橫交錯的無數條小細脈，可以說這些小細脈深入到了樹葉的每一個細胞，去給它養分。哪兒的營養不到，哪塊兒樹葉得不到滋養，那兒的細胞就要死亡。人體也一樣，就靠這些毛細血管，來將營養輸送到終端，輸送到身體的每一個細微環節。

可以這樣說，絡脈是否通暢就可以檢驗身體是否健康。這些都是我這麼多年來的一些體會。但是呢，從現代醫學的角度來說，我認為也能夠驗證這個思路。

現在普遍認為絡脈就是毛細血管，其實從中醫的大視角來說，絡脈應該是包括了毛細血管在內，擁有更多功能性的那麼一套完整系統。這些毛細血管從現代醫學的角度來說，就是為骨骼、肌肉、大筋、神經、骨膜等輸送營養的一個終端，都得靠毛細血管給養。包括像一般軟骨內是沒有血管和神經的，它所需要的營養，都要依靠包裹住它的那層軟骨膜里的毛細血管來供應。

可以說經是大道，絡是小道，顯而易見，「大道」沒那麼容易造成擁堵。可是毛細血管不通暢了，全身各處就都會出現各種各樣的問題。

比如我們這兒就治療過韌帶鈣化，肌肉張力過大，一摸緊緊的，還有骨骼變形的病人等等，它這個病是怎麼形成的，先不管，但是討論到這個病的終端，其實都是絡出了問題，絡脈不通了，毛細血管不通了，主動脈里有新鮮的血液也沒用，因為大多都被堵在路上了，過不來，就營養、濡潤不了筋骨、肌肉，它能不發緊、發硬嗎？

那麼我們這個療法，通過這個罐，通過刺絡，通過我們家祖傳的藥方，把毛細血管里不通的東西，給它清出來。新鮮血液循環起來，讓它自己養自己，原來缺血阻滯的地方，它自己也會去修復。

比方說我們做腰椎病的病人，就在他腰上做，也是在督脈和它的旁邊找一些穴位，來刺絡拔罐，幾個療程下來，腰椎間盤突出慢慢好了，韌帶鈣化的本來一動不能動，慢慢也能動了，肌肉緊張的一做就鬆了。為什麼啊？我把堵住的小路給他疏通了，氣血大量地流通過來，滋養了這塊地方，得到了營養，它自然就好了，不用專門去治這種病。

05

是亞健康了還是頸腰椎病了

田原：絡脈就像樹葉的葉脈，這個比喻很形象。

《針經指南》說：「絡一十五，有橫絡三百餘，有絲絡一萬八千，有孫絡不知其紀。」就是說絡脈太多，根本就沒有辦法數得清，也就不可能像經脈那樣，每一條是什麼走向都看得清清楚楚。

王興治：但是古人很聰明，按照十二條經絡的走向，將人體分為十二個區域，稱作十二皮部。可以說，每片區域，都相當於一片樹葉，這一塊的絡脈也好，毛細血管也好，都歸這條經來主管。當然，不只限於能夠看得到的浮絡，還包括其下支支叉叉，像葉脈一樣，無限分配下去，深入骨骼、肌肉等細節的各級絡脈。打個比方來說，這十二皮部，就相當於北京的各個區縣，絡脈，是每個區縣中的大街小巷。

田原：可是我發現「王氏脊椎療法」大多「作業」於督脈，也就是在脊柱這一個區域做刺絡拔罐的治療。是否能起到蕩滌全身的作用？

王興治：在脊柱這裡做文章主要還是針對頸椎病以及肩背部位的疾患。簡單來說，頸椎病，包括腦病，我們就拔肩頸周圍的穴位；腰椎問題，就要在腰椎的附近拔罐；如果關節炎呢，就得在關節附近拔；包括小的靜脈曲張，幾次就能給他做好。就是得專門做這個區域。

從我們這兒治療了上萬例的病人來說，他來治頸椎病，我們就把他頸椎病給治好了，如果不特意去治別的區域，別說關節了，就是腰椎上的病，也不會出現很明顯的「兼治」效果。至於你在我這兒治了頸椎病以後，是不是經過一段時期，發現腰椎也舒服一點了？這個我們也沒有做過追蹤的訪問。但確實有給他做了督脈這個區域，其他方面的問題也好了，比方說有的人就跟我說做完以後睡覺好了，那個告訴我，做完以後連性功能都好了。

還有兩口子一塊兒來的，都是四十多歲的人了，本來兩個人腳不臭，但是做了一段時間以後，兩個人都臭腳。從我的角度來說，我認為這是個好現象。好多人覺得腳臭就是正常的，可我覺得凡是腐敗的東西，才會發現惡臭的味道，正常來說，有一點酸臭味兒是正常的。那這兩口子為什麼治療過以後反而臭腳了？我認為是在腳底下開出一個排毒的通道來，排到一定的一程度，體內的大環境改善了，他自然而然就又不臭了。

脊柱，就是老百姓講的大梁骨，是人體最重要的位置。這裡的督脈是「陽脈之海」，從這兒能向全身輸送陽氣。現代醫學則認為脊柱是個體的中心軸，能產生很強的生物電能，為各臟腑和腦乃至全身輸送、補充能量，像是個大電廠。所以我覺得治療督脈這塊兒，對身體的全部肯定有影響，以保證督脈周邊的小街、小巷的通暢，相當於對督脈的工作是一個支持，至少它向身體各個「部門」輸送陽氣的通道都暢通了。從這個角度來說，毛細血管走的確實只是局部，說得形象些，它只負責上面領導分配下來的管轄區，就跟我們北京的片兒警一樣，他可以把他這片兒的每一戶居民，從爺爺輩兒到孫子輩兒都了解得一清二楚，但他不能越界去管轄別的區域。

可是宣武區的交通治理得特別好了，對崇文門周邊的交通改善肯定要有影響。

另一方面，脊柱是否健康，形態是否正常，在現代醫學來說，直接影響到人的免疫功能。大約有50多種疾病的產生與脊柱的是否健康密切相關，像偏頭痛、三叉神經痛、後枕疼、頭暈、耳鳴、眼脹、視力下降、腦供血不足、記憶力減退、失眠、乏力、面色萎靡、胸悶氣短、哮喘、胸背疼痛、血壓異常；頸、肩背痛，腰腿疼痛、慢性膽囊炎、胃病、腹痛、腹瀉、出汗異常、痛經、月經失調、下肢沉重，甚至性功能障礙、肝功能異常等等這些個常見病，到醫院檢查一圈兒，什麼也沒檢查出來，然後醫生就說你這是亞健康。最後才發現，原來不是亞健康了，是頸腰椎出問題了，才引起了這一系列的疼痛和不舒服。

那把脊椎給他修復了，相應的這些個癥狀不也就好了嗎？

田原：現代解剖學已經證實了脊椎上有三十一對神經，它們像是觸角一樣，遍布身體各處，連接著肌肉、骨骼、臟腑等等。

王興治：所以脊椎出了問題，真正是牽一髮而動全身。但是我們這種療法畢竟是區域式作戰，說我就做這一塊兒，各種問題都一次性解決，那也不太現實，因為我們「清理」的不是相對寬大一些的經脈，而是細小的絡脈，這就需要一個個區域去治理，就像治理各個小區的垃圾一樣。但是這種治理，相對來講，也更加細緻和徹底，不會留下死角。

田原：我簡單看了一下你們在刺絡的時候取的穴位，在頸周取了督脈上的風府、啞門、天柱、大椎、陶道、身柱穴，而在督脈周圍取的穴，看上去像是膀胱經上的穴位，但是對照國家標準經絡挂圖，卻又發現有所差異，甚至有些穴位是圖譜上都沒有的。為什麼要刺這些位置？

王興治：這是老祖宗們傳下來的手法。我認為啊，不能單純就從經穴的角度去考證這些刺點。現在得到的證實是什麼？人體有十五大絡，而督脈之絡，應該說是裡面最重要的一條。它從哪兒起呢，就是咱們尾椎那兒不有個長強穴嘛，那兒是它的一個「撒網點」。督脈之絡的網，從這兒撒出去之後，沿著脊柱兩邊兒向上延展，然後包圍頭部和兩邊的頸肩，是這麼一走向和網路分布，我覺得用我們家這個療法能治腦血栓，就在於這一點。我們刺的這些個穴位，都沒有脫離督脈大絡的範疇。

06

好生活造就了身體的劣生態

田原：什麼病做完三個療程就好了？這三個療程是不是屬於「點到為止」，像練武一樣，只「打通」了部分區域的脈絡？

王興治：我爺爺傳下來的就是三個療程。因為基本所有來治療的人，到了三個療程，出血的顏色就變淺了，痰呢，也不出了。我們也做過一些試驗，再多做幾次，我們那個竹罐裡面就是空的，什麼都出不來了。

還記得我小的時候，有人當時問過我爺爺，說我過幾年再來做一次？我爺爺就問他你現在多大了？他說我五十了，我爺爺說那你一百歲的時候再來找我吧。他的本意就是說要三個療程拔出來的這些個痰濁，不是一兩年就能形成的，如果平時自己再多加註意和保養，過幾十年都沒問題。

田原：但是今天不可同日而語了，大家日子過得好了，吃得好了，空調經常開著。那個時候做三個療程以後，可以保持身體五十年的相對通暢，現在可不好說了。

王興治：這個有可能。所有的病，不管是突然發作，還是慢性疾病，它的形成過程都不是一天兩天的事兒。但是為什麼我爺爺敢說在我這兒做過三個療程，就能保五十年？清代大醫葉天士有一個「久病入絡」的說法。這個本身也是《黃帝內經》里的一個觀點。從這個角度來說，我們家的這個方法應該也特別適用於很多慢性病的治療。

什麼是「久病入絡」呢？簡單地理解啊，就是說人的病，在醫院裡，五分鐘就能得到一個結果，這就讓人們都忽視了，所謂的病，在身體里的發展是緩慢的，層層遞進的。好多個病邪，都是先進皮膚，再入經絡，又進臟腑，最後留在哪兒呢？用咱老百姓的話說，就入了血了。

但是西醫所說的主動脈，或者說咱們中醫說的經脈，就像是自然界的黃河一樣，河道寬廣，河水奔流不息，它河底沉積的淤泥對它不構成問題，但這些淤泥，會漸漸地像它周邊的小河、小溪去匯聚，經年日期久，被堵塞的小河、小溪越來越多，主河道的河水無處可去，壓力增大，河水就會泛濫成災。

從這個角度來說，刺絡拔罐可能只是個笨方法，它通過清理這些細小河流里沉積了多年的淤沙，快速排解主要河道的壓力。但它又是見效最快，也最無奈的方法。因為黃河泥沙越積越多的原因，主要是因為濫砍濫伐造成水土流失，大量泥沙隨著暴雨被帶進黃河。

現在人的疾病越來越多，瘀血、濁痰越來越多，不也是因為人們不知節制的生活方式嗎？大吃、大喝，吹空調，喝冷飲……從中醫的角度來說，這些個生活方式，首先傷了脾胃，脾屬土，是生命的中土所在，現在好多病的根源，不也是另一種形式的水土流失嘛。

田原：簡而言之，好生活造就了身體惡劣的生態環境。

王興治：沒錯呀。過去，大自然是和諧的，小河、小溪里的泥沙不是一天兩天就能堵塞河道的，它要經過幾十年的積累，但是現在不一樣了，可能用不上十幾年，就又要清理一次。

在中醫來說，大自然的生態環境跟人體的生態環境的變化永遠是對應的，因為這些變化最終都取決於這個地球上，最具有智慧和能動力的人類的意識。現在人把自然界破壞成這個樣子，他們還懂得去善待自己的身體嗎？

所以很多中醫認為刺絡是解決細枝末節問題，這個觀念也沒錯。咱也不能就把自己家的東西供奉到一個多麼至高無上的位置上。但是不可否認，這種對細枝末節的清理，卻又正是現代人最需要的一種方式。

人們如果學會愛自己，把自己的身體維護得很好，誰都不用拔罐，都能保證身體血脈、經脈正常的通暢度「一百年不變」，活到一百歲，身體里的瘀和痰也累積不到足以致病的程度，就可以健康到天年。

田原：時代變化了，人們的生活理念和生活節奏都變化了，疾病譜變化了。在人們都不在乎對自己「細枝末節」養護的年代，從「細枝末節」入手，反而更適應這個時代的特性。正所謂細節決定成敗。（未完待續）

福貴在這

這漫天的風沙柳絮加霧霾，今兒個我們在北京可是吃了一回套餐。

其實勿需多言，眼看著我們的生命就在被各種雜質，垃圾所包圍。對人體而言，這簡直就是一場360度的被侵略戰爭，不能升天遁地，我們無處可躲。

然而萬幸，中醫還是給我們指了一條「活路」。

相比與其他的中醫外治法，這小竹罐好像是來的更直接一些，一些淤血，垃圾，居然能破殼而出，這種排毒方式倒是輕便的很。但是別忘了，關於保養和維護身體，絕非是一朝一夕，也絕沒有一勞永逸。像田原老師所說，想要健康，就要愛自己。

也許我們是時候把對他人的愛，多勻給自己一些了。