覺悟世間 酬報出離

佛說，我們來到這個世間就是酬報來的，好法壞法都是酬報，報完了就該走了，這個生命也沒有長短，業報而終！

我們所遇到的一切都是自己業力所感，怨不得別人。既然一切都是了業，還分什麼好壞？

一切法都不是偶然，無前因絕不有後果，真正認可因果的人，心也就歇下來了。袁了凡先生一生被孔先生算中，起初他也沒有完全相信，但經過一步步的證實後，他真的相信了，所謂「一飲一啄莫非前定」，一切都不是你所攀緣造作的。他真信因果了，他的妄想就歇下來了，因為他知道想也沒有用，還想它幹嘛！在棲霞山遇到了雲谷禪師，與禪師對坐了三天三夜，一個妄念不起，博得雲谷禪師的敬嘆，不知他如何修得這麼深的功夫，探問後才知道，了凡先生只是相信因果，怎麼行使造作離不開命，也可說是認命了，雲谷禪師哈哈大樂，才知道，原來了凡先生還是個凡夫！於是雲谷禪師為他講法，告訴他改造命運的方法，袁了凡先生真心地接受，而後認真努力的修行，真正改變了自己的命運。他本來命中碌至秀才，但考中舉人，命中無子，得三子，而且都十分優秀，做了高官，成為棟樑之才，本來短命，經修行壽命也延長了，壽至73歲，身體健康。

這些還是次要的，雖然改變了命運，是這一生受報的問題，一生一世，這一世再風光，又能幾十年？一生過後又哪裡去？繼續輪轉，還要迷惑受苦。一切業因必受報而終，你這一世轉了，不受報，但種子還在啊，如果不出離，那來生因緣成熟還是要受報的，而且那時報的比現在報的還要重！

業就是報的越早越好，報的越早就報的越輕，打個比喻，就像我們欠人家錢一樣，欠的越久，利息積的就越高。所以我們這一生所受報的一切都是重罪輕報，歡喜啊，感恩啊！像我們欠了人家的債，在人道做做工，賺點錢就還上了，若是到了畜生道，欠人家一分錢也得流血割肉去還啊！

只求改變命運、改變這一生所受報不究竟，修的福再大，不出離，最後還是要受苦啊！

了凡先生得法之可貴，不但改變了命運，他最後念阿彌陀佛往生西方極樂世界，成佛了！這是根本。

但了凡先生是靠修行，斷惡修善，一件一件善事的做，最終改變命運，他修的很辛苦，費時較長，他第一次發願做一千件善事用了十年，第二次用了三年，第三次發願做一萬件善事，一念完成。這裡我們也能看出修行的層次，一點點地進展，很難也很慢啊。雖然事情很小，但袁了凡先生能持而不懈，一點點地做到，也不是普通人的毅力！

相對於了凡先生的案例，就是俞凈意公，俞凈意公僅僅用了三年就將自己悲慘的命運轉變了過來。因為了凡先生是從法上而修，俞凈意公是從心上修。他以前相上做的是個大善人，但意念惡，所以相上好似做了很多善，但不得善報，五個兒子，四個夭折，一個走失，四個女兒，三個夭亡，一個傻痴，家貧如洗，妻子傷心哭瞎了雙眼，他覺得自己冤枉之極，為善不得善報，上書天庭，後得灶王爺指點，知道自己心惡，於是洗心凈意，虔祈佛力加持，不再生一絲惡念雜思，時時善念相隨，後來考中進士，丟失的兒子也回來了，母子相認，抱頭痛哭，兒子用舌頭舔母親的眼睛，母親雙目復明，痴傻的女兒也恢復了正常，這個家運完全轉變了。

從此也可看出，修法不如修心，修法不修心，修多少法沒用，像俞凈意公遇灶神指點之前，一切善事都在隨眾而做，但心念惡，果報更悲慘，心念一轉，一切皆轉。

修一切法最終的目的也就是轉心。眾生不知修心，就以法來代心，覺悟了，法沒有用，起作用的是心！一切法沒有好壞，好壞在於心，法沒有善惡，看你會不會用，會用了，惡法也是好法，照樣得利益，不會用，善法也是惡，照樣受苦！

像佛陀做忍辱仙人時，被哥利王割解身體，這本來是極惡之法，但佛陀不但沒有怨恨，而且生起大悲心，「我若成佛，一定先度你」，就這一法、這一念，釋迦摩尼佛忍辱波羅密圓滿成就，提前成佛！

我們這一生髮願往生西方極樂世界，一切法都是來成就我的，都是佛菩薩來幫助我的！願上西方是無上菩提，是最高的覺悟，是最大的善，念阿彌陀佛就是轉心！

我們就要上西方了，這個世間的一切自然看淡，一切都不再執著，所想的就是阿彌陀佛，這樣念佛即做佛啊！即使口不念佛，那顆願上西方極樂世界的心就是真佛，時時要上西方，就是念佛不間斷。

不求世間福報，唯求西方，上西方是成佛的果報，世間的一切受用是花報，我們成佛的果都得到了，還擔心花開的不好嗎？那一切是不求而自得。

你有所求時就有限度，不求是無限。眾生就是不能圓滿，所求的連百分之五十都很難達到，你還求那麼一點，能得到多少？把心放大，放到西方，縱得一毫分也足使我們受用不盡！因為西方就是我們的本體，自性的功德透漏出一微塵也是圓滿啊！

想想，妄想是最難斷的了，眾生時時刻刻舉心動念不停，妄想重重，歇不下來，袁了凡先生妄想都歇下來了，但他連命運都轉變不了，甚至連一點小法都不能扭轉，無濟於事啊！若不遇到雲谷禪師，這一生還是該怎麼受報怎麼受報，該怎麼輪迴怎麼輪迴，遇到了雲谷禪師，得到了佛法——覺悟法，才將自己的一切全部轉變，所以，修一切功夫沒有用，關鍵得覺悟！佛也就是覺，一切人都需要覺悟，所以一切人都需要學佛！

沒有佛法與世間法，一切法覺了就是佛法，不覺就是世間法，覺了就得到利益，不覺就受苦，佛一語究竟，一切苦從迷而生，覺了就得樂，學佛就是離苦得樂，就是覺悟一切法，會正確運用一切法！

我們一切法都覺悟了，但還會有所不能，只有佛是無所不知，無所不能。我們還會有障礙，多劫多世的習氣，想放下也放不下，所以想靠我們自己的力量來達到什麼，不可能，只有靠佛，連一點點小法都要靠住佛，絕不靠自己，靠我自己一事無成，必靠佛！就像三歲的小孩，一切都得靠父母，三歲小孩還自己思謀籌劃什麼嗎？一切父母都為他安排的妥妥噹噹！我們就是三歲的小孩，一切無能，就一切交給佛，時時刻刻不能離開佛！

一點小法我們自己的力量都完成不了，何況出離的大事了，自己怎麼出的去？縱然再有能力，修的再好，也出不去啊！看看那些大德修的好不好，他們都沒修出去，何況我了？

圓澤法師，他修的到哪裡投胎都知道了，投胎後多少年後的事情都清楚明了了，但他不願意投胎還避免不了，還得投胎，還不免輪迴啊！

日本的法然上人，是大勢至菩薩再來，他的老師修到最後，也是還避免不了投胎，他思維龍的壽命最長，利於修行，於是投到了一個比較閉塞的小港灣的龍身，看看他連投生哪道都能自己選擇了，但不能出離！何況我們了？我們有什麼能力？

乖乖靠住阿彌陀佛，任何法都不攀緣了，就定死西方，這一生必西方，再哪也不去了。靠住阿彌陀佛，乘佛大願，我們一個業障凡夫，樣樣惡習繁重改不了，這一生就成佛了！高興啊！連等覺菩薩都佩服我們啊，他們修了無量劫，修的那麼苦，才有今天這種成就，我們什麼修行都沒有，就一顆願上西方極樂世界的心，念念阿彌陀佛就被阿彌陀佛接走了，到了西方極樂世界，德能相好跟阿彌陀佛一模一樣！度眾生也是虛空法界！這一切都是阿彌陀佛願力加持的。阿彌陀佛！

萬幸之幸遇弘門，罪障凡夫脫苦輪

無劫罪泯弘願心，一句彌陀做真人