認識渾沌原理的價值和意義(1-6)

認識渾沌原理的價值和意義（一）乾坤草

導遊在最近的高級修鍊中提到的「把自己表達清楚」和「與潛意識對話」為我們打開了一條非常殊勝的通道，其重點在於個體的提升上。本文的重點重在整體的理解上，提供給大家參考。 相信每個人都有一個意願，就是按照自己理解的最好方式把自己表達清楚，這裡就出現一個問題，我很想把自己表達清楚，但我實在是不知道如何表達，什麼樣的表達才是好的。這就好比畫畫，若不會畫畫和不知道畫的內容，畫就表達不出來。也好比你到了一個陌生的城市，只有對這座城市做一番了解之後，你才能把這座城市表達清楚，明晰自己在這座城市的位置，相應的把自己表達清楚。 所以，要把自己表達清楚，首先必須要明白世界是如何表達的，只有明白世界是如何表達的，才能把自己表達清楚，這是一個從整體到個體選擇的過程。 世界的表達，宇宙的表達就是一種永動模式的表達，宇宙的一切創造與存在歸根到底都是一種永動模式的表達，任何違背永動模式的事物是不能長久存在的，是註定要走向毀滅的。只有滿足永動模式的事物才能長久存在，運動不息，循環相生永不停頓。這種永動模式的原理就叫太極原理或渾沌原理，宇宙依靠這種永動模式而存在，宇宙的本質就是這種永動模式的表達。 整個宇宙就是一台永動機，這是宇宙結構的基本功能，是一台最大的永動機。在宇宙永動機內部，依照不同的結構功能又創生了大大小小不同功能的永動機以及相互之間的相生關係。比如，銀河系就是一台永動機，太陽系就是一台永動機，宇宙這個最大的永動機就包含了銀河系這台永動機，銀河系這台永動機又包含了太陽系這台永動機。其關係是，只有宇宙這台最大的永動機是名副其實的永動機，其他的是相對的永動機，受到上一級永動機的內部機制的制約。比如，大宇宙的永動機機制決定了銀河系這台永動機的存在時間，銀河系的永動機制又決定了太陽系的存在時間。我們在地球上造出了永動機，是依靠太陽的能量而存在的，必然隨著太陽的消亡而消亡，這是各種永動機的相互制約的關係。 儘管各種具體的永動機有其存在的壽命，但做為某一類屬的永動機如果機制不被破壞的話是不會消亡的，從這個意義上說也是名副其實的永動機，各歸其屬，各歸其類。比如，具體的銀河系會消亡，但新的銀河系會誕生，星系是永遠存在的。具體的太陽會消亡，但恆星是永遠存在的。具體的一個人會死亡，但人類會永遠存在（假設機制不被破壞或改變）。 宇宙就是按照這些不同類屬的永動機來表達自己，道學上叫「丹元」、「玄關」的東西就是指永動機。宇宙從表象上看好象很複雜，如置身於一個迷宮中，找不到自己的位置，不知道如何去表達自己，從迷中找到自己的出口。實際上，如果你了解了永動機，一切的迷惑將全部消失，生命存在的意義、宇宙存在的意義也將一清二楚，迷宮也不迷了，「出口」不言而喻。 這一切都是因為所有的永動機的構造原理都是一樣的，所有的事物從大系統到小系統都是按照太極原理或渾沌原理來構造，這就叫「道」，道的內容就是永動機所表達的內容。有永動機存在的地方就叫有道，沒有永動機運行機制的地方就叫無道，大道隱，就是指沒有了永動機運行機制，人類不明白太極原理或渾沌原理，不知道如何去製造永動機，就不知道如何去創造和維持社會的幸福生活。 永動機的奇妙之處就在於它完全是渾沌原理的體現，它不僅實現了混沌變渾沌，使無序變為有序，而且體現了渾沌效應，很小的力可以變成很大的力，體現一種邏輯上的聯結關係，這種邏輯關係就像三極體一樣，奠定了線性意識形成的物理成因。同時，其能量變化的相干性也奠定了量子意識的邏輯關係物理成因，永動機的運行機制產生了宇宙的意識機制。 這樣，意識、結構、能量三者的關係就體現在永動機的運行機制上，是完整性的體現。這完完全全是一種科學的證明，是經得起驗證的。所以說，永動機的製造成功，就代表了科學的終結，科學的終結是指宇宙運行模式的原理終結，而不是科學本身的終結，由這個原理所引申出來的千千萬萬的機關、規則和邏輯是科學本身的內容，永遠在變化之中，不會終結。 是誰製造了永動機？永動機的運行必須要有第一推動力，不是靠外部條件來實現，不是「因緣法」實現的，從原理上講是一種主觀的行為，而不是客觀上的組合所能實現的。所以，萬法歸一，歸到永動機，一又歸何處？永動機是產生萬象的起始，一切能說的道理都起於永動機，沒有了永動機，就歸為無相，就沒有可說的了。正是因為永動機的主觀性，通過永動機，宇宙存在的主人翁就顯露出來了，正是永動機的永動屬性，顯示了主人翁的永動存在，這正是佛性的表現，靈性的表現，上帝無明的表現，宇宙的實質就是佛性通過永動機表達了它自己，它是活的，永動不息。通過永動機，實現了佛學和科學的統一，一切一切的學問，都可以在這裡得到統一，統一的根，正是在無相處。我們看到的太極八卦圖是有相的，透過其運動的起點，表達了宇宙一切法則的終極。但有相能看明白，你看到其所表達的無相了嗎？無相是看不到的，它在那裡呢？它才是此圖所表達的中心內容。

認識渾沌原理的價值和意義（二）乾坤草

自古以來，所有得道的高僧大德，他們都是認得了這個佛性，然後退藏洗心煉已去了。所以，要說佛學對社會的貢獻，除了對社會的勸善和留給社會一點神秘感之外，佛學對社會的並沒有什麼實質性的貢獻，對形而上的體認並不一定懂得形而下的科學道理。這一點，我讀過了南懷謹老師的佛學著作後，可以體會出南老內心深處的感嘆，感嘆佛學與科學不能融通，現世社會依然衝突不斷，人類依然苦難重重。當然，一些人，比如像六祖慧能，進入反物質世界後，知道人類世界是在演戲，也就不說破了。 永動機是創造宇宙的機制，創造人類的幸福社會，也必然是永動機的機制。它體現為社會運動的可持續發展模式，包括政治、經濟、文化、生態、科技、能源、物資都是一種可控制的循環反覆的永動機運行模式。這種社會機制能夠使每個人都能最大限度的獲得各取所需，共享社會制度的幸福感受，因為社會的運行處於一種有序的循環中，通過勞動協作可以使任何需要的東西得以源源不斷的再生出來，形成程序化、自動化的管理模式。比如，垃圾的分類回收，有機肥（如大小便）的自動還田等等。當然，最主要的是水循環和能量循環實現了主動控制，能量用完了又能回收回來。這種永動機模式下，生產力可以說達到了無限大，通過社會的靈性教育，滿足生命禪院時代的上層生產關係也必然可以建立起來，整個過程是一種科學實現的過程，容不得半點含糊，是一種必然的過程。所以說，永動機是宇宙的極樂原動力，沒有永動機，極樂就不存在。 如果大道隱沒，社會機制不是永動機機制。像人類社會，人的生存是靠天吃飯，自己不能主宰自己，每個人都有生存危機感，則社會的運動必然走向戰爭的爭奪，這是不以任何人的意志為轉移的社會運動。沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，就是每個社會實體的權謀，舉世滔滔，其實都一樣。大道廢，仁義出，則大偽也出。好話說盡，壞事做絕，歷朝歷代都是這樣，不過都是騙人的借口罷了，最終的目的還是為了利益。社會既然有了產生強盜的驅動力，你不去做自有人去做這樣的角色，生產力決定生產關係，罪惡的產生是必然的。自古好話佛說盡，社會依然在一步步的沉淪，今日山盟海誓，明日反目相欺，此事古難全。只有那些看透設局的，才能悠閑觀天下，可也知音獨難求了。 所以，任何的好話，任何心靈美好的詞語和呼喚，假如不提高人類的理性，最終揭示永動機的原理，認識上帝，人類會永遠生活在戰爭的罪惡之中，就是用災難讓人類回到石器時代，人類依然會重複戰爭的腳步。

認識渾沌原理的價值和意義（三）乾坤草

今天早餐煮開水下了麵條，打了兩個雞蛋拌勻煎過之後做成雞蛋湯，加進先煎好的鹹豬肉，再加點醬油和香菜，成為了香甜可口的麵條湯料。滿以為我女兒必定很喜歡這湯料，可她就是不喜歡吃加了湯料的麵條，寧願吃素麵條。為了她的營養著想，好說歹說就是不吃，沒轍，只好由著她了。她在學校吃慣了西式口味，吃中餐反而有點困難，沒得怪，只能怪吃的花樣太多了，有太多的選擇了。 對小孩而言，並不需要去了解吃的東西是怎麼來的，有吃的就只管吃了，吃的花樣多就開始挑剔，這也是人之常情。他們並不了解，為了讓他們吃得好，大人們付出的一番心血、勞動與期盼。相反，由於不了解，他們會認為，這是一種理所當然的所得，就想我們認為空氣、水、陽光等等生活環境是理所當然的所得一樣，容易得到的東西就是理所當然的了。 如果食物短缺，受過餓，食物不容易得到。經歷過這個過程，則對食物就感到珍惜。有一位皇帝出去打獵，玩過頭迷了路，生平第一次挨餓，遇到了農舍，吃上了農家飯，生平第一次才覺得這飯真好吃。後來回到了皇宮，詔農婦又做了同樣的菜，卻是難以入口了。 生命不到頻臨生存的絕境，不親身體驗過創造的艱辛，就不會珍惜眼前的一切，因為沒有感受過。富貴家庭的子女，因為沒有經歷過創業的艱辛過程，財富和權力對他們來說是天生就有的，是理所當然的東西，他們並不需要去了解財富和權力存在的社會基礎。於是，按照財富和權力的社會發展邏輯，必然會導致一波又一波的社會動蕩。其原因是，通過世襲而掌握社會權力和財富的人，大部分只是按照舊有的獲取權力和財富的邏輯行事，並不懂得社會正常運行的構造原理。 總之，每個人都根據他們的生活介面來決定他們的生活邏輯，並把相關的知識視為真理。農民主要關心他們的收成，商人主要關心他們的經營情況，官人主要關心他們的仕途。至於這種邏輯是如何產生的？如何去協調和安排更合理的社會關係，似乎並沒有多少人過問，更多的不過是站在各自的利益邏輯立場罷了。 所以，世上之人，從總統到達官貴人到庶民，基本上都是茫茫然之人，就像螞蟻一樣，不知道活著有什麼意義，除了按照現成的社會規則和生命需求活動之外，對決定社會運動的宇宙成因卻是一無所知。 同樣的道理，宇宙的其他世界也是如此，佛也好、神也好、仙也好，他們有他們的世界的境界，相對於人類來說，生活條件很好，不像人類一樣受到相對嚴格的物質條件約束，他們的世界有功能、有神通。但是，他們一樣不知道這些是如何來的，除了顯示出生活好於人類的「驕傲」的資本外，他們同樣是糊塗的，因為他們並不知道宇宙是如何產生的，如何創造的，就像人間富貴的家庭的子女一樣，不用關心富貴是如何來的。 在他們的世界中，神通是很平常的事情，這同樣是一種創造的邏輯，就像人能眨眼睛，嘴巴能說話一樣，都是一種創造的表達。 同樣的道理，當這些神通也習慣成自然的時候，神通也不是什麼神通了，不珍惜了，就像皇帝吃著山珍海味一樣，並不覺得有多希奇。 總之，整個宇宙的生命都生活在與能量發生關係的邏輯中，至於這一切是怎麼來的，不同的層次有不同的解析。比如，開關一開，燈就亮了，你問為什麼？最淺顯的道理就是開關一開，燈就亮；開關一滅，燈就滅。再深一層的解析，就涉及到電的原理。再再深一層的解析，就涉及到場的原理。科學的解析也到此為止。 又如，你問手為什麼能動？大部分人都會說，我讓手動手就動，這是最淺顯的道理。對於高層空間的所謂功能神通，大部分神佛的解析其實同人類的手動一樣，知其然不知其所以然，只知道有神通，卻不知道神通是如何來的。當然，宇宙有個邏輯，就是心性要好，才有相應的功能。所以，獲得神通的邏輯就是修心性，這是神佛的知其然，但不知其所以然。 這一切的一切，歸根到底，就是宇宙的運動是如何產生的？是什麼樣的運動產生了宇宙的各種功能邏輯？最終的答案就是宇宙的永動機制，渾沌原理。 宇宙依照渾沌原理創造後，放映在宇宙的表象中，已經看不到渾沌原理了，只能看到具體的邏輯運動。就像一棟大樓建設好之後，生活在大樓裡邊的人依照大樓的邏輯結構而生活，按一下電梯按鈕，電梯就來了，只管使用就是了。 問題就出現在這裡，由於生命對宇宙的認識只局限在各自世界的邏輯運動中，久之就形成了公說公有理，婆說婆有理的局面，宇宙也就必然演變成從渾沌向混沌的逆運動，導致宇宙內生命的動蕩不安，上帝為了管理好宇宙，就必然導致了天堂與地獄的產生。 這一切的一切，都是因為宇宙內的生命不認識渾沌原理而產生。要認識渾沌原理，並不是理論上，嘴巴上說一說就行了。因為假如生命沒有體驗過，是很難認識渾沌的。比如，富貴家庭的子女，你告訴他們貧困家庭的子女生活是如何的苦，叫他們要珍惜目前的生活。但他們沒有經歷過，話只不過是耳邊風罷了。 所以，要認識渾沌，就只能讓生命重新體驗從混沌形成渾沌的過程，只有這樣，生命才能重新珍惜宇宙，感恩上帝的創造。由於宇宙已經創造成型了，不可能毀滅重來，要是那樣，一切的信息都會丟失。所以，上帝就挑選了人間這個宇宙的中轉站作為混沌形成渾沌的演示，以人類的苦難去撼動宇宙的生靈，演示了一出出混沌的戰爭苦難，讓宇宙生命深刻的接受宇宙形成的再教育，從而珍惜宇宙，珍惜未來渾沌的極樂生活。 所以，能解決目前人類的亂象，引導人類乃至整個宇宙進入生命禪院時代的，只能是渾沌原理。因為宇宙是依照渾沌原理創造的，只能再依照渾沌原理去重新創造。 所以，能真正引導人類進入生命禪院時代的，只有渾沌原理才能做得到。假如不懂渾沌原理，宇宙中無論是神、佛、仙等等生命，以渾沌原理的標準來說，依然是糊塗神、糊塗佛、糊塗仙。目前宇宙的大部分生命都是糊塗的，就算是彌勒佛下凡，也是糊塗佛。

認識渾沌原理的價值和意義（四）乾坤草

說彌勒佛是糊塗佛，是有點對彌勒佛的不敬，大家都看過彌勒佛的造像吧，相信彌勒佛聽見此話一定會哈哈大笑。佛都是達到無相思維，認識上帝的生命，除了認識到宇宙的空性外，也認識到宇宙是創造出來的，這從大乘佛經中都可以得到具體的查證。但宇宙究竟是如何創造出來的，佛學中並沒有明確的答案，說白了佛的境界中也不知道。這就好比是說，電視機是如何來的，知道的人會說，電視機是科研人員發明創造出來並一步步改良來的。但具體到其創造的原理，就只有專業人員才能知道。所以說，若以渾沌思維的標準來說，彌勒佛就是糊塗佛。 打個比方，假如你是某一企業的董事長，從招收員工到選定接班人，以企業的發展穩定性出發，肯定是招收合乎企業的技能和文化特質的人，對接班人或管理級的人更要求對企業運作的發展戰略要完全理解和實行。那麼，佛下凡說法，是為度人到佛國去的，所講之理，也必然是佛國的理，只有你按照其理修鍊到合乎其佛國的要求，才能度你到佛國去。 佛教中對彌勒佛下凡說法很重視，幾千年才一遇，大家都希望能藉此機會離開人間這個「苦海」。而產生這個強烈願望的，當然是人間的苦難重重。 自古以來，只有少數的人在思索著人類苦難的原因極其解決的終極方法，而大部分的人，只是按照趨利避害的生命本能在那裡營營役役，拚命的往上「爬」，權力想越來越大，財富想越來越多，其原因可以說是人的自私自利而導致的生命不安全感並以往上「爬」來獲得安全的保證。更深層的原因是源於對生命、對宇宙、對上帝的無知而造成的，當心靈變得完全黑暗的時候，生命的何去何從、自身的行為就變得完全麻木，只有隨大流而去了。 正是因為下層世界的苦難重重，人人都想能到美好的世界去生活。特別是人間那些從苦難中翻身而出，獲得權力或財富的人，看透了人間這個世界的遊戲規則的人，其需求可能更強烈一些，從而導致了各種「修學」的興盛。這樣，人間就是一個縮影，人往高處走。宇宙的生命也一樣，只想向上走，而不願往下走。 生命體作為靈魂的載體，本來可以讓靈魂進入不同世界的生命體中去體驗不同世界的風光。由於苦難的存在，就破壞了這種流通性，使宇宙失去了它存在的意義。就像地球某個國家，本來有其獨特的風光，好多人都想去旅遊，但由於該國家連年戰亂，導致了其風光失去了旅遊價值。 佛學，就像某個發達國家招收難民一樣，從這個戰亂的國家招收一些人到該國生活，這是佛的慈悲的表現。但這種表現充其量只是一種偏方，並不能解決該國的戰亂或貧窮問題。 當然，佛國有佛國安排，彌勒佛下凡是佛國安排，但這種安排必須讓步於上帝的宇宙調整計劃。就像省里有原定的活動，但由於中央的緣故而調整一樣。上帝的宇宙調整計劃就是用渾沌原理對宇宙進行再造，因為宇宙內的一切世界都是按照渾沌原理創造的，那麼，任何世界所出現的毀壞現象，都可以用渾沌原理進行復原。就像電視機壞了一樣，只能用造電視機的原理來維修或重造。地球依照渾沌原理重新創造後，人類也就明白了生命、宇宙和上帝，地球也必然重新成為生命的樂園，苦難得以徹底消除，地球獨特的風光也必然成為一個靈魂的旅遊勝地。 總之，任何按照渾沌原理運行的世界都是極樂世界，任何違背渾沌原理運行的世界都是悲慘世界。從創造的原理而言，宇宙就是依照渾沌原理的創造而展開的不同世界特色和生命感受特色，宇宙本身就是一個生命的樂園，宇宙為生命而存在，其內容的總和就是上帝之道。只要生命遵循渾沌原理的原則，行上帝之道，宇宙就是一個生生不息的生命感受永動機，是靈魂的共同家園。生命因上帝而顯，上帝因生命而存在。 下面，就開始介紹什麼是渾沌原理，世界是如何按照渾沌原理而展開創造的。

認識渾沌原理的價值和意義（五）乾坤草

前面提到過，人類的歷史是一出混沌形成渾沌的演示史，在翻開歷史記載的書卷，看明白混沌形成渾沌的軌跡之前，就讓我們先感謝那些入苦海而無畏的演員吧！是他們精彩演繹的歷史畫卷，道明了生命存在的真諦。 中國的歷史是一部治亂交替，生態被逐漸破壞的歷史。為什麼中國不能形成穩態的政治結構？始終混亂不堪？從混沌中不能形成渾沌？歷史的演示很清晰的告訴了我們，是中國的皇權制度導致了中國始終形成不了穩態的政治結構。縱觀歷史的皇帝，除了開國皇帝能主宰自己外，大部分的皇帝雖然是名義第一，實際上卻受到外部力量的控制，比如外戚、宦官、大臣等等，國家實際上是處於無主狀態，沒有形成一個公權力產生的政治制度及其相關的權利和義務，一直到今天依然是這樣。 中國人一直將個人的命運寄托在所謂的明君賢相上，這是中國文化最致命的地方，到今天依然是這樣的愚民教育。殊不知，宇宙為生命而存在，國家為全體民眾而存在，是屬於全體民眾的而不是屬於所謂的明君賢相的。上帝面前人人平等，人人都有責任去管理好自己的國家。如果人人都是消極的對待自己的生存環境，則生存環境也會消極的對待每個人，人人都會生活在一個動蕩不安的環境中，這是渾沌原理的一個體現。 如果一個社會的文化訴求不是建立在人人生而平等的基礎上，去探索的建立一個保證人人能幸福生活的社會制度，則社會會永遠的處於動蕩之中。中國的主流文化中只有對這種幸福社會的期盼，卻沒有這種人道的訴求，所謂的訴求是寄托在明君賢相的身上，從而也就走不上人文政治的整體探索發展之路，形成不了渾沌的政治文明。 環顧世界可以看到，當今世界上最文明的國家就是擁有基督教義的國家。原因無它，一是依照基督教義所建立的人人在上帝面前平等的天賦人權的普世價值得到強化和推廣。二是堅持了上帝的創造論。第一點形成社會建設的群眾基礎，第二點在第一點的基礎上形成對宇宙的探索，通過科學手段去獲得對宇宙、對上帝的認識。 站在創造論上，通過科學的發現，就可一步步的逼近渾沌並最終發現渾沌，因為宇宙就是按照渾沌原理創造的。雖然科學目前對渾沌原理還沒有全面的認識，但已經為全面認識渾沌原理準備好了理解的理論基礎。雖然人類目前仍然是國與國、教與教而四分五裂，但必然可以通過認識渾沌原理而走向統一，最終建立全球天下一家的生命禪院新時代。人類歷史發展的主線就是人類通過正反面來達到認識渾沌原理的過程，這是上帝匠心安排的讓人類學習的課程，而生命禪院是最後的課程。人類認識了渾沌原理，天下就大同了，這也是古老的中華文化最核心的內涵。 好，我們先來給渾沌原理下個定義： 渾沌原理就是按照意識、能量、結構的完整性而展開創造形成的永動機制，該機制存在於創造的各個層次的系統中。也就是說，渾沌是存在於意識、能量、結構的整體構造中，渾沌不是具體的意識、能量和結構，而是渾沌產生了意識、能量和結構並形成意識、能量和結構整體的永動機制。反過來說，渾沌又不是獨立於意識、能量和結構而存在，它本身又是由意識、能量和結構的有序化運行產生的，並沒有單獨的脫離意識、能量和結構的渾沌存在，相互之間是共生共存的關係。 意識、能量和結構是人類容易發現並確認的事物，是真實存在的。但單獨的意識、能量或結構不是渾沌，只有當它們形成有序化運動構成循環永動機制時，才是渾沌。簡單的觀察我們可以發現，宇宙的運動次序井然，條理分明，這正是渾沌的表現。渾沌雖然直接看不出來，只有站在整個系統來觀察才能看出來。所以，渾沌的層次更高，也是真實存在的。 下面，我們就結合渾沌的定義，來一步步的解讀渾沌。

認識渾沌原理的價值和意義（六）乾坤草

一棟大樓如果建立在沙灘上，由於地基不穩，無論大樓蓋得如何漂亮，基點一開始就錯了，就註定了大樓最終必然倒塌的命運。同樣的道理，如果一個世界、一個社會建立的基點一開始就錯了，那麼無論這個世界如何建設，都免不了崩潰倒塌動蕩不安的悲慘命運。幾千年來，中國社會是建立在帝王權力文化意識的基點上，在「將相寧有種乎？」的民粹加上圍繞權力的一切算計，構成了中國獨特的文化沙灘，使中國人每一次的期盼與努力，都無可奈何的眼睜睜的看著大樓倒下，中國人也成為歷史上，經受苦難最深重的民族，到今天，情況依然沒有絲毫的改變。 基點一錯，建立在基點之上的任何行為就步步皆錯，這是不以任何人的主觀願望為轉移的。人人都希望生活美好，但如果基點一開始就錯了，則這種願望永遠也實現不了，因為這種立基不能將社會引向渾沌。相反，卻始終在破壞渾沌。 正是因為中國文化的立基不是引導社會的發展走向渾沌，所以，中國的歷史就呈現出不斷衰敗、沒落與腐朽。中國文化中，儒、釋、道的主流文化的主題不是渾沌，其他的更是離題太遠。如此，中國文化中就缺乏了主心骨，形成一盤散沙的文化局面。正是這種文化局面，導致了民族深重的苦難。 而基督教義的立基卻是在引導人類走向渾沌，從歷史的發展中我們可以看到，基督教義是引導人類走向文明的中堅力量和排頭兵。我們不禁要問，為什麼文明的立基不同，後來的發展情況卻絕然相反呢？造成東西方發展差異的基本原因是什麼？答案就是渾沌。 我們來看下面的這些例子，慢慢的來體會渾沌的奧妙所在。 為什麼陳勝、吳廣的振臂高呼，星星之火片刻就可燎原，導致了改朝換代？ 為什麼一個薩拉熱窩刺殺事件，導致了第一次世界大戰的發生？ 為什麼英法縱容希特勒的侵略政策，最終導致了第二次世界大戰的發生？ 為什麼瓦特發明了蒸汽機，導致了第一次工業革命，影響深遠？ 為什麼法拉第發現了電磁效應 ，最終促成了第二次工業革命？ 為什麼二極體、三級管的發明 ，最終促成了信息工業革命？ 等等。 這些事件的起因，都是從一個很小的基點開始的，最終卻導致了事件的巨量放大。 從上面的例子中可以看到，文明的立基是這樣，很多事件的立基也是這樣，開始時是不起眼的，而結果卻是巨量放大，無論是正面的或是負面的。 這些例子都可以叫做「蝴蝶效應」。 為什麼會發生「蝴蝶效應」？同渾沌有什麼關係？ 由於地球傾角23.5度的緣故，形成了地球春夏秋冬的季節變換。這種原因是地球的南北半球的交替受熱不均造成了，從而形成地球有規律的季風運動和洋流運動。在太陽照射的熱量從一個半球移向另一個半球的過程中，勢必導致風向的逆轉，比如我們感受到夏天是吹南風而冬天是刮北風。這個逆轉的過程導致了一個短暫的平衡態的出現，就像打仗雙方如果勢均力敵，任何微小的突破都將起到決定全局的勝利。只不過，地球春夏秋冬的季節變換是固定的，平衡最終必定會倒向一邊，但是從那個點開始獲得突破，卻是一種隨機性的選擇。就像洪水要決堤一樣，如果某一段堤壩開了一個小孔，可能由這個小孔引起決堤，洪水從這個地方出去。風力從那個地方出去也一樣，如果蝴蝶的翅膀扇動的微弱的風起到了在某一個點打破平衡的作用，其吸引的後續能量就可能形成一場颶風，這就是蝴蝶效應。 蝴蝶效應的實質就是能量不平衡運動積累的勢差從某一點觸發運動的結果。象陳勝、吳廣、一戰、二戰的起因就是社會存在不平衡而造成的由於某一微小的事件而導致的巨大的社會動亂。問題來了，為什麼能量的運動會造成不平衡並引發混亂？其實質是什麼？ 地球的南北半球能量的不平衡是由於地球繞太陽的公轉引起的，風向的流動在冬季和夏季是有序的，冷與熱的交換通過閉合的風向流動循環來完成。只有在春秋切換的季節才產生短暫的混亂局面，但很快就會形成有序的季風運動，形成閉合的風向流動。所以，有序的實質是一種動態的能量循環運動，而無序的實質是一種動態的混亂的能量運動。 由於地球的大氣系統存在南高壓和北高壓兩種有序的能量運動，在相互切換的過程中出現短暫的無序狀態。這種情況的出現是由於地球的傾角引起的，也就是說，是地球自身的結構特徵引起的，這是大家都沒有異議的結論。 由此我們可以說，能量運動的不平衡是由結構引起的。不同的物質結構吸收的能量不一樣，不同的物質結構對能量流動的影響不一樣，從而造成能量運動的不平衡，這是科學的定論。比如，二氧化碳比氧氣更容易吸收太陽的能量，屬於溫室氣體。相同體積的二氧化碳和氧氣一同吸收太陽的能量，則二氧化碳的溫度要高些，不平衡就產生了。又比如，資本階層、權力階層這種結構就比平民階層這種結構獲得的社會財富要多，造成社會的不平衡。 那麼，這種由於結構的不同從而在不同結構之間產生的能量不平衡又是由什麼引起的？ 設計！答案就是設計和創造，是主觀意識對結構的設計和創造引發了能量的不平衡運動。顯然，答案目前仍然不是人類的共識，是科學的非定論。 其實，只要我們反向思考，答案不言而喻的。假設沒有存在不同的結構，則能量的不平衡就不會產生，則世界就不會運動，宇宙也就無從存在。正是結構的多種多樣，才引發豐富的能量運動，其目的性是很明確的。人類所有的一切發明創造的科學原理，都是從這裡出來的。假如沒有人類的主觀意識，則任何對結構的設計所達成的能量運動邏輯也無從產生。 比如，中國社會被設計成城鄉二元結構，人被強制性的劃分成三六九等，享有不同的社會待遇，這一切難道是自然形成的？都是統治者有目的的設計造成的。 所以，由於結構的不同所導致的能量不平衡的存在是絕對性的，否則，運動就不存在，宇宙也就不存在。問題的關鍵在於，由能量不平衡所引起的是什麼樣的運動？是有序的？還是混亂的？而這，取決於意識，取決於主觀意識對制約能量運動的結構的設計。是前者就能形成渾沌，後者則始終處於動蕩之中。 農民起義，一戰、二戰發生的先決條件就是主觀意識，假如是牛是馬，則牛馬任勞任怨是不會發生戰爭的。正是人的主觀意識感受到了社會的不平等或者是找到可欺負的對象，集結成不同的人群結構，才導致了這些事件的發生。 所以，世界的任何運動，不是按照意識所設計的邏輯運動就是按照意識的指令而運動，任何運動的源頭都是意識，不存在沒有任何目的的運動。 也許有人會說，革命是社會的不公而引起的，也就是說是能量運動的不平衡引起的，才導致了意識上出現革命的念頭。站在革命者的立場上這種說法是正確的，但引起革命的原因依然是意識引起的，是食利階層的貪婪意識和沒有遠見造成的，更是整個社會沒有形成統一的意識和完善的結構形態造成的，也就是說，還沒有形成一個渾沌的社會。 實際上，意識、結構、能量三者是相互影響、密不可分的，下一篇就會講到，在一個渾沌系統中，決定渾沌態的是內部因素而不是外部因素，渾沌態是由內部因素共同決定的與外部因素無關。人類社會也一樣，人類的生活方式是由人類自己決定的，同每個人都有關聯，而與外世界無關。天下興亡，匹夫有責，是渾沌原理的體現。 上述所講的依然不是渾沌，是進入講解渾沌的準備。地球的大氣系統嚴格來說，依然不是一個完整的渾沌系統，因為在兩個南北渾沌系統切換的過程中會導致颱風、颶風等破壞性天氣的產生，混亂依然存在。解決的辦法就用渾沌的永動機制所產生的人工風力把形成颱風、颶風的初始風眼破壞掉，使颱風難以形成。未來的人類社會，颱風和颶風可以得到防治，保證人類擁有一個風和日麗的生存環境。 這已經涉及到創造的層面，歷次的工業革命就屬於創造的層面，是由人類自己親自用創造表達了運動的意境，向掌握自己的命運邁出的自由的步伐。創造是渾沌的核心層面，是心靈迸發的火花，其影響更為深遠，因為正是創造最終形成了渾沌，形成了體現意識、結構、能量完整性的永動機制。下一篇，就開始正式講解渾沌，講解這個永動機制。
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