先天八卦的真偽驗證（破解之四）

原創作者：容建平

那幅《先天八卦圖》自從宋朝出現後，就被一些人冠為是由伏羲創作的八卦原圖，到底它是不是由伏羲精心創作的原圖呢？現在誰也說不清楚，要想否認它吧，似乎又覺得它有一定的道理，據《易傳》記載，伏羲八卦的卦象排列狀態是「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，而那幅《先天八卦圖》中卦象的排列，與《易傳》所記載的排列狀態完全相符，完美地體現了對立統一中的陰陽平衡，就憑這一點，要想徹夜否定它不是原創圖就不容易，起碼找不到全盤否定的充足理據。要想承認它吧，似乎總又覺得此圖存在有無法令人信服的缺陷，你看那個《先天八卦圖》中，離的位置佔據在正東方，坎的位置佔據在正西方，這樣的卦位排列，怎麼看都覺得很彆扭很不順眼，就憑這一點，要想口服心服地承認它是原創圖，也就不容易。

怎樣才能驗證出《先天八卦圖》的真偽呢？要想驗證，首先必須找出能夠確定真偽的標準，而且這些標準必須得到公認的肯定。

經過分析研究發現，能夠起到驗證真偽的標準有三條：

一、伏羲八卦的排列狀態必須呈現出乾坤相對、震巽相對、艮兌相對、離坎相對的格局，《易傳》雖然沒有記載伏羲八卦中各卦象的排列方位，但記載了伏羲八卦中的卦象排列狀態，這種狀態是：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，」它體現了對立統一中的陰陽平衡，為陰陽的主體思想，任何違反這種卦象排列狀態的八卦，都不可能是伏羲的原創。

二、伏羲八卦必須遵循陰陽的生化規律，必須是從「兩儀生四象，四象生八卦」，如少陽所生的兩卦，必須存在於少陽所在的時空內，並與少陽所屬事物有一個上下繼承關係，其餘太陽、少陰、太陰各象的生化，也必須一樣遵循這個原則，因為八卦是以陰陽為基礎單元來畫，這就決定了伏羲的畫卦過程和卦象的排列，必須遵循陰陽的生化原則。

三、伏羲八卦必須遵循自然規律，同自然現象的格局保持一致，伏羲畫八卦，是要用八卦模擬自然現實，這是通過「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜」之後，按照自然界天道、人道、地道的天然運行法則所創作，基於這個原因，決定了伏羲所畫的八卦，其狀態和變化過程，必然要和自然的基本格局和基本規律相一致。

對於這三條驗證標準，估計會得到人們的認可，簡單地說，這三條標準無非就是八卦的理論依據、自然依據、狀態依據，有了這三條驗證標準後，就可以根據這三條標準來衡量《先天八卦圖》，並在衡量中作出判斷，如果《先天八卦圖》能符合這三條標準的全部要求，那麼肯定這幅圖是伏羲的原作，如果不能全部滿足三條標準的要求，那肯定不是伏羲的原作。

根據第一條標準來衡量，《先天八卦圖》與衡量標準完全符合，這一條沒有任何問題。

根據第二條標準來衡量，《先天八卦圖》中卦象的生成，是按照陰陽兩儀生出四象，再由四象生化出八個卦象，這個生化過程似乎也沒有什麼不當之處，應該算作為合標。

根據第三條標準來衡量，就看出那個《先天八卦圖》有明顯的問題，圖中離卦位置在正東方，坎卦位置在正東方，這樣的布局，怎麼說也不能證明它和自然現象和自然規律相符合，離代表火，坎代表水，在自然現象中，火的性質為熱，火熱應該位於南方，水的性質為寒，寒水應該位於北方，在自然規律中，東方代表春季，其物象為風和木，西方代表秋季，其物象為燥和金，但圖中原本位置應該在南方的火，居然佔據了原本應該屬於木的位置，原本位置應該在北方的水，居然佔據了原本應該屬於金的位置，面對這樣的布局，不禁令人從內心產生出疑問，難道伏羲「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，」看到的就是東方為火，西方為水？能看出這樣水平的自然現象和自然規律，是不是顯得很弱智？憑這樣弱智的觀察能力，就可以創作出能夠模擬現實的八卦？顯然，《先天八卦圖》不符合第三條驗證標準的要求。

通過驗證，可以判斷，那幅所謂的《先天八卦圖》，根本上就不是伏羲的原創圖，只能是後人在努力復原的探索中，在畫卦步驟上出現錯誤而製作出來的一幅臆想圖，看到這裡，可能有人會疑問，《先天八卦圖》是按照「兩儀生四象，四象生八卦」的陰陽生化規律製作的，難道這也會錯？

為了清楚地解釋這個問題，還是要從這個八卦的畫卦過程中去探索分析。《先天八卦圖》的畫卦過程是怎樣的呢，是採用陰陽疊加的方法製作，其製作過程是，先以陰爻陽爻為基礎，在陰爻上疊加一陰爻成太陰，疊加一陽爻成少陽，在陽爻上疊加一陽爻為太陽，疊加一陰爻成少陰，於是陰陽兩儀生化出四象，然後再以四象為基礎再進行疊加，在太陽上疊加一陽爻成乾卦，疊加一陰爻成兌卦；在少陰上疊加一陽爻成離卦，疊加一陰爻成震卦；在少陽上疊加一陽爻成巽卦，疊加一陰爻成坎卦；在太陰上疊加一陽爻成艮卦，疊加一陰爻成坤卦。

乾　　兌　　離　　震　　巽　　坎　　艮　　坤

　　　　　　　　　　　太陽　　　　少陰　　　　少陽　　　　太陰

　　　　　　　　　　　　　　陽　　　　　　　　　　　陰

　　對於《先天八卦圖》的卦象排列位置，宋朝的大易學家邵雍是這樣說的：「乾南坤北，離東坎西，震東北，巽西南，兌東南，艮西北，自震至乾為順，處巽至坤為逆。」《先天八卦圖》這樣的卦象位置排列，到底是根據什麼來確定的呢？不得而知，顯然，這樣的卦象位置排列是有問題的，它並不能如實地模擬出現實世界的自然現象和自然規律，既然不符合自然規律，這也證明，用陰爻陽爻疊加法製作八卦，在程序上肯定存在著隱性的錯誤步驟。

用疊加法製作八卦，已經被人們普遍接受，現在人們基本上都以這種方法畫卦，如果沒有足夠的證據，就徹底否定，實在是一種輕率行為，人們也不會貿然接受，必須有能夠驗證真偽的標準，依據標準找出疊加法製作過程中的錯誤，並分析出產生錯誤的原因，才能令人信服。

能驗證真偽的標準還是上面所列三條標準中的第二條和第三條，即必須遵循陰陽生化原則，和必須遵循自然規律。對於陰陽生化原則，有必要再補充一些內容，陰陽是有各自特定屬性的，陰表示為北方、寒冷、黑暗、被動、冬季等，陽表示為南方、炎熱、光明、主動、夏季等，由陰陽生化出來的四象，同樣也有相應的時空位置，少陽為陰消陽長狀態，表示為東方和春季；太陽為重陽極盛狀態，表示為南方和夏季；少陰為陽消陰長狀態，表示為西方和秋季；太陰為重陰極盛狀態，表示為北方和冬季；同樣，由四象生化出來的八卦，也必然與其對應的象有時空位置上的直接關聯。對於自然規律，需要強調的一點，就是卦象中的三爻，上爻必須是代表天道，中爻必須是代表人道，下爻必須是代表地道，這些都是不能隨意變動的自然格局。

採用疊加法製作八卦的錯誤在哪裡呢？通過分析研究，發現其中的錯誤共有兩處，一處發生在兩儀生四象過程中，一處發生在四象生八卦過程中。

先看兩儀生四象中的錯誤，按照陰陽的生化規律，兩儀生四象，其四象的排列位置，必然是陰消陽長的少陽位於正東方，陽極盛的太陽位於正南方，陽消陰長的少陰位於正西方，陰極盛的太陰位於正北方，這是陰陽消長規律造成的必然現象事實，而且是固定不變的，如果誰有懷疑，那就請注意早晨東方太陽的升起，和注意春季的陰消陽長過程，然後再看看傍晚西方太陽降落，和注意秋季的陽消陰長過程，就會明白。《先天八卦圖》的四象位置是否也按照陰陽消長規律排列？要想知道並不困難，只要通過對先天八卦採用的疊加法進行逆向追溯，就可以發現。

在先天八卦中，震卦位於東北，離卦位於正東，將兩卦逆向還原後，可知其基礎是少陰，兌卦位於東南，乾卦位於正南，將兩卦逆向還原後，可知其基礎是太陽，巽卦位於西南，坎卦位於正西，將兩卦逆向還原後，可知其基礎是少陽，艮卦位於西北，坤卦位於正北，將兩卦逆向還原後，可知其基礎是太陰。

通過逆向還原後，發現先天八卦的生化母體四象的位置排列，分別是少陰位於東方，太陽位於南方，少陽位於西方，太陰位於北方，這樣的四象位置排列，與陰陽消長規律明顯存在有不相符的地方，少陰本是陽消陰長狀態，先天圖將它放在了陰消陽長的位置上，少陽本是陰消陽長狀態，先天圖卻將它放在了陽消陰長的位置上，這兩處的顛倒，顯然是違背了陰陽消長的生化規律，是一種與自然規律相違背的錯誤排列，試問，既然四象的位置違背了陰陽消長規律和自然規律，那麼，在這個位置排列錯誤的四象上，能生化出位置排列正確的八卦嗎？絕對不可能。

再看四象生八卦中的錯誤，八卦是在四象原有的兩爻基礎上，再疊加一爻，由三爻組成卦，但最令人懷疑的是，這樣疊加法畫卦的根據是什麼呢？不知道，從古至今也沒有誰能解釋清楚，只是有人首先這樣做了，後人就毫不懷疑地跟著照做，但從實際的結果來看，用這樣的疊加法畫出來的先天八卦是錯誤的，既然說它錯了，究竟錯在哪裡呢？錯就錯在疊加過程違背了自然現象的規律，為什麼說疊加法違背了自然規律呢？要解釋清楚這個問題，還需要從四象說起。

四象中的少陽、太陽、少陰、太陰，每一象都是由上下兩爻組成，這兩爻在代表著什麼呢？先審視陰陽消長規律的陰消陽長、陽極盛、陽消陰長、陰極盛過程，再結合對照四季氣候變化的實際情況，就可以確定，四象兩爻中的上爻代表的是天道，下爻代表的是地道。再來看卦，卦由三爻組成，上爻代表天道，中爻代表人道，下爻代表地道，由於四象原有的兩爻已經分別代表了天道和地道，當由四象生八卦時要添加的第三爻，代表的必然是人道，在自然現實中，人和萬物活在於天地之間，這是不能改變的自然事實，在四象上採用疊加法製作八卦，其最大錯誤之處，在於將人道凌駕於天道之上，用人道代替天道，又將本來代表天道的那一爻，降格冒充為人道，一道錯著，就徹底改變了上爻和中爻的代表性質，試問，由此而生化出來的八卦，怎樣又能夠真實地模擬出自然現實？

由於用疊加法在畫卦過程中存在有兩大致命錯誤，既違反了陰陽消長規律，又違反了自然現象規律，由此可以肯定，用疊加法畫八卦，沒有任何事實依據和道理依據，那幅由疊加法製造的所謂《先天八卦圖》，絕對不會是伏羲的原創八卦。