何為「謚號 廟號 年號 」，五分鐘全部搞清，永久收藏的國學知識

在看歷史書籍或歷史類影視時，弄清謚號、廟號、年號，有利於我們認清歷史人物，弄清歷史事件的參與者。

謚號

謚號謚號起源於商，重於孔子編寫《謚法解》一書，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定社會地位的人死去之後，官方（當朝或者後朝的官方）根據他生前事迹、道德修養等情況，給予其一個帶有評判性質的稱號，有褒貶之分，通常有「美謚」、「平謚」、「惡謚」三種。美謚如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿；平謚如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點同情的意味；惡謚如：厲、靈、煬，都含有否定的意思。

秦始皇統治時期，為了避免「子議父、臣議君」的行為大逆不道，曾廢除了謚號；漢代時期恢復謚法，謚法制度日趨嚴密，朝廷中正式設立「大鴻臚」一職，管理王公列侯的謚法。漢代以後，謚號大多為兩個漢字,從女皇帝武則天開始，打破了皇帝一、二、三字謚號的舊例，自唐高宗以後，大多數皇帝的謚號都在四個字以上。 明清時期，謚法內容基本固定下來。首先是各層級人員的謚號字數固定下來。 明代皇帝謚字為17字，親王1字，大臣2字，例如明成祖的謚號為：後天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝 ,清代皇帝謚字更多，例如 康熙帝的謚號為：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝宋太祖趙匡胤實行重文抑武，因此宋代大臣謚號多以「文」字為榮，終宋之世，謚號為「文」者達一百四十多人，為「武」者僅二十人。

漢武帝即劉徹的謚號。（本謚漢孝武帝，簡稱漢武帝）

帝王的謚號一般是由禮官議定經繼位的帝王（可能不是同一朝代）認可後予以宣布，臣下的謚號則由朝廷賜予。 能得到一個「美謚」，對帝王來說也是一種鞭策，生前不愛惜名節，死後必將咒罵萬年，對於以「君子」自稱的士大夫來說極為重要。

有些人的謚號由於經常被後人稱呼，幾乎成為他們的別名，如漢武帝（劉徹）、隋文帝（楊堅）、範文正（范仲淹）、曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）、隋煬帝（楊廣）等。

廟號

北京太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建於明永樂十八年

廟號是指君主死後，在太廟立室奉祀時特起的名號，起源於商朝，除了秦始皇時期，廟號被廢止過，歷朝歷代都沿用，和謚號最顯著的區別是廟號只屬於君主。

漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多慣用之），劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恆為太宗孝文皇帝（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（漢平帝時王莽上廟號）。到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。

一般朝代的創立者廟號叫太祖比較普遍，緊接著是太宗，後面許多皇帝的廟號相應的也要結合他們在位時候的表現。明成祖朱棣原先的廟號叫做太宗，在嘉靖皇帝時候被改為成祖，以此讚揚明成祖開創了小宗繼承大統的先河。

廟號的選字並不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。

唐朝以前對過世的皇帝一般簡稱謚號，如漢宣帝、漢明帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於謚號的文字加長，成了各種褒義詞的堆砌，因此改稱廟號，如唐太宗（李世明）、唐世宗（李治）、宋太祖（趙匡胤）、明太祖（朱元璋）等。

年號

以年號命名的古錢幣

年號是漢武帝創建的用來紀年的一種名號，歷史上第一個年號叫做建元，最後一個年號是「宣統」。

自漢武帝後登基的皇帝，一般會下詔書從第一年的年中，或者第二年開始改元，並且更換年號。

年號通常都有一定的寓意，或者帶有鮮明的政治色彩。漢武帝一次打獵時候捕獲了一隻一角獸，因此改元為「元狩」，一方面為了紀念這次打獵活動，另一方面昭示著要對匈奴展開大規模的軍事行動。

明朝以前的皇帝多數都改元兩次以上，也就是說一個皇帝在位期間的年號不是唯一的，使用年號最多的不是別人，正是唯一的正統女皇帝武則天，她使用了十八個年號。

從明朝開始，除了兵敗被瓦剌俘虜過的明英宗有兩個年號（即「正統」和「天順」，其他所有的明清皇帝都只有一個年號：洪武（朱元璋）、永樂（朱棣）、嘉靖（朱厚熜）、康熙（愛新覺羅·玄燁 ）、雍正（愛新覺羅·胤禛）、乾隆（愛新覺羅·弘曆）等，因此稱呼起這些皇帝來通常都用年號代替。

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