淺議知識女性在實現中國夢中的重要作用

06-03

淺議知識女性在實現中國夢中的重要作用

湖南郴州五中李愛英

關鍵詞：知識女性獨立人格文化教育生活教育

學校家政教育

正文：

中國有「有其父必有其子」「龍生龍鳳生鳳」之類的古語,還有「三歲看到大七歲看到老」的說法，這都告訴了我們：家長作為孩子第一任啟蒙老師，對著孩子的一生起著決定性的作用。幾千年的小農經濟形成了男主內女主外的傳統，沿襲至今。雖然有狼爸的教育個例，但母親仍然是家庭教育的主力軍。西方有句名言說：「與其說國家的命運掌握在政治家手裡，不如說國家的命運掌握在父母手裡，推動搖籃的手也在推動著人類的未來。」以此推開來，在中國，國家的未來就掌握母親手裡，實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢必須靠千千萬萬推動搖籃的手來促進，來實現。現代社會裡，對母親的要求更高，母親們不僅有良好的品行，良好的個性，良好的方法和良好的模範表率作用，母親們還要有能力科學地、藝術地教育、培養、幫助孩子，把孩子引上現代文明之路。所以知識女性是實現中國夢之基礎。

縱觀歷史，一個優秀的孩子身後必定站著一位偉大的母親。孟母三遷，成就了一代亞聖孟軻；岳母刺字，成就了愛國將領岳飛.這些優秀的母親成就了家庭的希望，更托起了祖國的一片藍天。這正如美國第16任總統亞伯拉罕·林肯所說「如果我取得了成功，那是因為我有一位天使般的母親」。在知識就是生產力的時代，女子無才便是德的時代已經一去不返了。可我們的現實生活中，卻還有很多的母親是教育盲，她們為了孩子，含辛茹苦，任勞任怨，不計成本地付出，卻得不到孩子的尊重。即便受過高等教育的母親也不會教育自己的孩子。去年轟動整個上海的一件事就是留學日本的研究會回到浦東，還沒回到家就捅了母親9刀，就是為了留學經費問題，結果要判刑的時候，母親還跪下來求情。

我是一名從事初中教育的教育工作者，在二十三年的教師生涯中，我接觸了大量農村孩子的母親。這些孩子的母親大多只有小學文化，丈夫在外掙錢，自己在家帶孩子，空閑時間打打牌，她們覺得自己過得還不錯。雖然農村義務教育免除學費，雖然隨處可見「不徵文盲兵，不娶文盲妻」的宣傳，但傳統中養女兒是要嫁出去的賠錢貨，以及根深蒂固的重男輕女思想加上就業難的緣故，很多女孩子初中畢業就南下打工。一代一代走著她們母親的老路：識字、打工、結婚、生兒子，母以子貴，為有兒子做超生游擊隊。這些母親們嬌慣放縱兒子，賤養女兒，南京吸毒母親餓死一歲和三歲的幼女便是。我認為要改變這種現象，首先要抓女子教育，把她們培養成有文化的知識女性，讓她們成為有獨立人格的人，而不是一門心思想要嫁得好的附屬品。

要成為有獨立人格的人僅僅有文化是遠遠不夠的。2004年雲南大學學生馬加爵殺害4名同學。許多社會公眾包括一些媒體對馬加爵表現出了同情,把其殺人動機歸結於他的貧困和受到的「歧視」及因此而對社會產生的仇恨。北宋歐陽修在「四歲而孤，家貧無資」的環境下，成為「唐宋八大家」之一的散文家。為什麼會有如此大的差異呢？那就是家政教育起了重要作用。我國的家政教育自古就有。在台灣，九年一貫制的家政教育課程比較完善並且把家政教育作為統整智商和情商的教育途徑。它的內容包含了與衣著、飲食、管理、家庭有關的四個方面，每個領域又被詳細劃分為若干個具體的要求。其課程目標是：使學生了解日常生活中的衣著、飲食、家庭生活、生活管理等活動並學會掌握生活所需要的一些基本技能，進一步了解日常生活，與他人及周圍環境建立和諧的關係，改善家庭生活質量，陶冶並確立建設幸福家庭的志趣、理想與信心。所以台灣經濟騰飛，成為亞洲四小龍之一。我們的鄰國日本則要求本國的小學生從5、6年級開始，必須學習家政課，培養學生謀求改善家庭生活的實踐態度和能力,提高學生的品格修養和生活技能,最終提升學生的全面素質。所以戰後日本能迅速崛起。

台灣大學經濟學家林向愷說：「家庭生活比經濟學重要，你可以不必學習經濟學，但是不能不學習家庭生活」。教育商業化、高校產業化；獨生子女以自我為中心；競爭激烈，社會壓力愈大，人的生存能力決定了生命的高度。「十年樹木、百年樹人」，我們將如何樹人？那就是讓家政教育進課堂，特別是走進大學課堂，讓大學校園裡不再有馬加爵、葯家鑫，不再有幹得好不如嫁得好一門心思嫁高富帥的校花們。

有人把學校教育比作錦上添花的教育，而把家庭教育比作對根的教育。在第五屆新東方家庭教育高峰論壇上就有專家說中國教育危機的消除必須從家庭教育價值回歸入手，必須從父母價值重建開始，中國最需要教育的不是孩子，而是父母，家庭教育必須重視父母教育。蘇霍姆林斯基說，所有的人在拿結婚證前必須學習家長教育學，否則不髮結婚證。他說了沒有通過系統的教育，科學訓練的父母，正如了一個人沒有駕駛執照的司機一樣，匆匆上路造成惡性的生命安全事故。縱觀人類文明史，始終不變的是父母是兒女的第一任老師，家庭是人的第一課堂，家庭教育對人一生的影響重大，在生活中更多地看到，父母正，兒女行善，父母邪，兒女惡。我們國家的歷史上有過很多關於家庭教育的故事，孟母三遷、孔融讓梨、岳母刺字，近墨者黑，近朱者赤等等，這都說明家長的素養，家庭的環境，與人的一生息息相關，處處相連。周恩來嗣母陳媽媽出身於書香門第，喜歡讀書、畫畫、寫詩，有較深的文學修養，是一個富有才學的聰明女子。四歲時，就叫他識字，五歲時，送他進私塾讀書。嗣母對他要求很嚴格，每天黎明時刻，就叫他起來，親自在窗前教他讀書。空暇時，就叫他背唐詩，給他講故事，講西遊記》、《三國演義》、《岳飛抗金的故事》等，長年累月，那些憂國憂民的詩詞，那些富於愛國主義思想和進步傾向的故事深深印在他的腦海里。在有知識的母親的熏陶下，少年周恩來立下了「為中華崛起而讀書」的鴻鵠之志，最後成為了聞名世界的中華人民共和國的首任總理。所以我們必須把文化教育與生活教育一起抓，知識與技能並重，做事與做人並重，而不是只重知識而讓生活教育流於形式。從娃娃抓起，讓男生更紳士，讓女生更優雅。在精英教育向大眾化教育轉變的過程中，加大對女性正規教育的投入，提高女性的社會經濟地位，讓我們的知識女性女性能肩挑家庭和社會的雙重責任，成為社會發展的源動力，工作中的鏗鏘玫瑰，為實現富民強國的中國夢綻放更多的美麗。

參考書目：王偉成《台灣中學家政教育中的傳統文化的啟示》區堅斌《讓家政進課堂》

蘇霍姆林斯基《父母教育學》

作者簡介：李愛英，中學高級教師，優秀班主任。郵編423000聯繫電話13873511740