那麼多人喜歡轉發的流行佛語，你為什麼說不是佛法？

「人生路上，喜遇佛法，真正學佛並不是執著文字上的知識，而是學習佛祖的智慧和慈悲；真正修行並不是模彷彿祖，而是自心改變成佛祖一樣；真正的解脫並不是釋放自己，而是遠離煩惱之心；真正往生極樂世界並不是等待死後去好的地方，而是活著的時候自利利他；真正成佛並不是死後成就，而是活著的時候成就。人身難得，珍惜當下。」

這段屬於流行佛語中毛病比較明顯的，所以我才指出來。還有很多不那麼明顯的，我看到了一般不說話。

這段的毛病在哪呢？看這句「真正修行並不是模彷彿祖，而是自心改變成佛祖一樣」。第一，佛弟子一般不用「佛祖」這個詞，影視劇里比較常用。第二，普通人能把「自心改變成佛祖一樣」嗎？太不拿成佛當回事了吧！

再看這句，「真正成佛並不是死後成就，而是活著的時候成就」。第一，佛弟子一般不會張口閉口說成佛，因為成佛很難；最多說開悟、證果等低一些的目標。這樣表述又是太不拿成佛當回事了。第二，成佛本來就不是死後成就，沒有人認為死後才能成佛，這個人大概是把「死後往生」誤會成「死後成佛」了。這都能誤會，說明他缺乏佛教常識。

「真正往生極樂世界並不是等待死後去好的地方，而是活著的時候自利利他」，自利利他沒錯，但往生就是往生凈土，不能說自利利他就是往生。反映出他好像他不相信有往生。

把「成佛是活著時候成就」、「往生是活著時候自利利他」兩句話聯繫起來，似乎說這話的人根本不信有來世，不信有輪迴，不信能往生。所以他才強調活著時候如何，潛台詞是說求死後沒意義。由於不信輪迴，所以他覺得佛也是普通人，只不過比較有智慧、看得開、放得下、少煩惱而已，所以他覺得成佛也沒什麼難的，才敢說「把自心改變成佛祖一樣」、「活著時候成就」之類的話。

「真正的解脫並不是釋放自己，而是遠離煩惱之心」。第一，誰會把解脫理解為釋放自己？佛弟子都知道解脫是出離輪迴，理解成釋放宣洩的是完全不懂佛法的人。第二，遠離煩惱字面上沒錯，但聯繫他不信後世，則他所說的煩惱肯定不是障礙解脫的煩惱，只不過是生活中「心煩意亂」之類的煩惱。文字對，意思錯。

最後一句「人身難得，珍惜當下」。一般佛弟子會說「人身難得，努力修行」之類，說「當下」會說「安住當下」，「人身難得，珍惜當下」聽著有點彆扭。聯繫其它幾句就明白，這話還是不相信有後世生的意思。

可見，這段話根本不是佛法，而是包裝了佛教語言的世間法。這樣的話為什麼還有很多佛弟子轉發呢？因為他們讀經少，自己對佛法也是懵懵懂懂，沒有能力鑒別相似佛法。另外，這段話中「而是……」的東西都和普通人想法差不多；而「真正……並不是……，而是……」這個句式排比運用起來，能給人一種強烈暗示，讓人覺得說這話的一定是個大師。這是一種修辭術。和自己想法差不多，又有大師說這是最高明的佛法，豈不是讓人聽著很舒服？當然容易流行了。

這種話被當做佛語廣泛流行，其實正反映佛教正法的衰弱。

2017年10月4日星期三

推薦閱讀：