安樂妙寶修持法 - 南無栴檀窟莊嚴勝佛的日誌 - 網易博客

安樂妙寶修持法

一、大輪金剛陀羅尼（結手印 觀想心月輪上有一種子字普隆 放金色光照觸一切眾生 無量無邊眾生參與法會 誦21遍）南無大輪金剛陀羅尼（誦各咒前均應金剛合掌 三稱）

二、軍荼利小咒（出3遍 入3遍加持供品）嗡 啊彌里得 吽 怕都

三、凈法界真言（金剛合掌誦21遍）嗡 覽姆 司乏哈

四、出生供養真言（以金剛合掌安於頂上，觀想心月輪上有梵文嗡字，誦21遍）嗡願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖，無邊佛土中，受用作佛事，普熏諸眾生，皆共證菩提。

五、變食真言（觀想心月輪上有白色一種子字 凡姆誦21遍）拿摩 灑爾乏 打他噶他 乏羅割得 三拔喇 三拔喇 吽

六、甘露真言（觀想心月輪上有白色一種子字 凡姆誦21遍拿摩 蘇魯叭牙 打他噶打牙 打笛牙他 嗡 蘇魯蘇魯 缽喇蘇魯 缽喇蘇魯 司乏哈

七、凈三業真言（金剛合掌誦7遍）嗡 司乏拔乏 希烏達 灑爾乏 達爾嘛 司乏拔乏 希烏陀 喊之後印額、右肩、左肩、心、喉五處，由此真言加持故，即成清凈內心澡浴。

八、禮敬三寶（應先緣念一切三寶，體常遍滿，無所不在，眾生迷惑，流轉可哀，我為眾生翻迷歸悟，禮敬三寶，次想空中，十方諸佛，諸大菩薩，金身巍巍，坐寶蓮台，周匝圍繞，重重無盡，咸放光明，來照我身及諸眾生，我與一切眾生，同於一一佛菩薩前，恭敬作禮，口稱聖號，五體投地，隨稱隨拜，伏地即誦普禮真言。又禮法時，則想無量經卷，放光來照。默想諸佛菩薩放光照我及諸眾生，然後起立，禮拜次數，任人自定。起立後念懺悔業障，）（普禮真言：嗡 灑爾乏 打他噶打 叭達 盤達難 嘎羅 彌）南無盡虛空遍法界十方三世一切諸佛嗡 灑爾乏 打他噶打 叭達 盤達難 嘎羅 彌我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。（以下稱聖號後同）南無盡虛空遍法界十方三世一切尊法南無盡虛空遍法界十方三世一切賢聖僧南無大慈大悲毗盧遮那佛南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛南無大慈大悲藥師琉璃光王佛南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩南無大慈大悲大勢至菩薩摩訶薩南無大慈大悲清凈大海眾菩薩摩訶薩

九、懺悔業障（懺悔為止惡之本，自此以下，皆金剛合掌，長跪敬誦，誦時，觀相一切眾生無始罪障，悉皆消滅）懺悔滅罪真言（誦7遍）嗡 灑爾乏 爸叭 達哈拿 乏及喇牙 司乏哈

十、復有地藏菩薩滅定業真言，觀世音菩薩滅業障真言，若能日持二十一遍，業障自漸消滅。地藏菩薩滅定業真言（觀想心月輪上有一放青色光種子字

赫利 誦21遍）

嗡 缽喇嘛尼 達你 司乏哈觀世音菩薩滅業障真言（觀想心月輪上有一放白色光種子字

赫利 誦21遍）

嗡 啊羅里割 司乏哈

十一、三皈依（三皈依為入道之基，兩足者，福足慧足也，誦時，觀想一切眾生悉皆一心皈依三寶。金剛合掌）我弟子某名，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）三皈依真言（7遍）嗡 仆 刊姆

十二、十善業（金剛合掌）我弟子某名，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄言，不綺語，不兩舌，不惡口，不慳貪，不嗔恚，不愚痴。（三遍）

十三、發菩提心真言（觀想啊字放金色光，七遍）嗡 箔提 吉打 母得叭 達牙彌

十四、三昧耶戒真言（觀想凡姆字放白色光，七遍）嗡 三嘛牙 司都凡姆

十五、五大願：我弟子某名，眾生無邊誓願度，福智無邊誓願集，法門無邊誓願學，如來無邊誓願事，菩提無上誓願證，自他法界同利益。

十六、普供養真言（廣大不空摩尼供養陀羅尼，行者發大願已，復奕重申供養，即誦虛空庫菩薩，觀想心月輪上一放白色光種子字 嗡流出無盡供養，七遍）嗡 啊摩噶 補戛 嘛尼 叭德嘛 乏及咧 打他噶打 維羅割得 三蠻打 缽喇灑喇 吽

十七、三力偈（金剛合掌）以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住。（禮畢入座，須具七事，如佛威儀一金剛跏趺坐，先以左足置右足上，次以右足置左股上，名如來坐，或但半跏，右置左上，名菩薩坐，若均未能，端坐亦可）

十八、凈法界真言（觀想頭頂上一覽姆字放白色光，照觸一切，使之內外清凈，金剛合掌，21遍）覽姆

十九、文殊護身咒（21遍）嗡 吸林姆

二十、一字大悲乳海真言（21遍）凡姆

二十一、加持念珠咒嗡 覽姆 司乏哈（7遍）次誦凈珠明真言：嗡 懷魯佳拿 嘛喇 司乏哈（7遍）次誦千轉念珠真言：嗡 乏及喇 骨赫牙 戛叭 三嘛也 吽（7遍）誦畢捧珠頂戴，發是願言：願一切有情所求，世出世間殊勝大願，速得成就。散印。

二十二、正念誦1、六字大明咒：嗡 嘛尼 叭德美 吽2、阿彌陀佛聖號：拿摩 啊彌打 菩達 牙願一切有情得生極樂世界，見佛聞法，速證無上正等菩提。3、毗盧遮那佛大灌頂光真言(觀想心月輪上有一啊字放金色光，21遍)4、修福獻曼達，百字明（三遍一供養，多多益善）

二十三、發願迴向願以所修功德，回施法界眾生，普願安樂自在，同生極樂世界。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生極樂國。迴向陀羅尼：嗡 司嘛喇 司嘛喇 維嘛拿 灑喇 嘛哈 佳割喇 乏 吽

行者正念誦時，或觀本尊種子字，順逆觀本尊相好，或觀本人即是本尊，或觀自身心月輪中本尊之種子字，或觀心月輪中布列真言梵字，倘皆未能，則口誦耳聽，專註念誦這聲，亦具足一切三昧。經雲，陀羅尼是禪定藏，百千三昧常現前故，誦法即明，行者可於後列諸咒中，意樂何咒，選擇一種或數種，規定時間遍數，如法誦之，或朝午晚，每日三座，次則二座，極少一座，倘事務忙，不克如法，隨便持誦，滿足遍數，亦有功德，大抵字句多者，如尊勝大悲等咒，宜日持二十一遍，或百八遍，多則更善，字句少者，則幾百幾千，任人自定，若能專誠持誦，恆久不間，一切勝願，皆得圓滿，佛語不虛，諦信勿疑。正念畢，入定修觀，茲錄月輪與阿字二觀，以備行者修習，若境遇可能，應求阿舍黎授法，否則可在佛前誦大輪咒二十一遍，自求之。

（一）月輪觀，密宗津要，無畏三藏禪要雲，行者應當安心靜住，莫緣一切諸境，假想一圓明，猶如凈月，去身四尺，當前對面，不高不下，量同一肘，圓滿具足，其色明朗，內外光潔，世無方比，初雖不見，久久精研，尋當徹見已，即更觀察，漸引令廣，或四尺，如是倍增，乃至滿三千大千世界，極令分明，將欲出觀，如是漸略，還同本相，初觀之時，如似於月，遍周之後，無復方圓，作是觀已，即便證得解脫一切蓋障三昧，得此三昧者，名為地前三賢，依此漸進，遍周法界，名為初地行者，久久作此觀，觀習成就，不須延促，唯見明朗，更無一物，亦不見身之與心，一切妄想自然不起，性常清凈，依此修習，乃至成佛，唯是一道，更無別理，二種月輪觀，功效均相同。

（二）阿字觀，阿字應讀啊聲，須觀梵文啊字，密教綱要雲，端身正坐，面前可四尺所，掛一軸，其軸圓揭，一肘量之月輪，中畫八葉蓮花，花上金書梵文啊字，以為所觀之境，對於行者之座，須不高不低，行者面向阿月，入息或出息，或合出入息，而唱啊字，如斯而修，積功已久，則無論開眼閉眼，見阿月白耀分明，是時也，回面前之阿字而引入己身，合身外之月與身內之月而為一，此觀成就，則截斷煩惱菩提，生死涅槃差別之妄見，當座即身成佛矣，上根之人，晝夜不斷修之，下根者度身，所能堪任，若日二時，若日一時，修之皆可，雖下根之行者，若信心決定，修觀無怠，不過十二年，悉地必成，經有明詔，可仰可憑，（修阿字觀，同時持毗盧遮那佛大灌頂光真言，默念阿字金色光，）又雲，就於月輪觀有說如仰圓盆者，有說如立圓盆者，又有說如圓滿寶珠者，初心行者，自以立圓盆觀為較易，但也任行者之意樂可也，阿字觀用心口訣淺釋雲，此觀有二法，月輪中有蓮花，此金剛界之曼荼羅也，蓮花上有月輪，此為胎藏界之曼荼羅也，又雲，亦有一座之間，自始已作，入我我入觀者，或經年月勤修，觀成始作入我我入觀者，興教大師雲，阿彌陀佛之寶號，勝於諸法者，則此啊字之故也，抱往生西方願者，無過此觀，真言之極，秘藏之最，諦信諦信，又惟觀此啊字，則得長壽，若出入息中觀此啊字，壽命長遠也，又雲，八葉白蓮一肘間，炳現阿字素光色，禪智俱入金剛縛，召入如來寂靜智，又雲，凡人心如合蓮花，佛心如滿月，若人求佛慧，通達菩提心，父母所生身，速證大覺位；興教大師雲，法華經中說，一切眾生心中，悉有成佛種子，斯之種子者何物乎，如來隱而勿宣，而於真言中顯之，是故但一念觀啊字其成佛之疾，尤遠勝於讀法華經千萬部也，此觀成時，現世即身成佛，真言宗之肝腦，在於此觀。......