韓侂胄執政十四年，發動北伐，但其氣節、功績可圈可點

朱熹是宰相趙汝愚集團當的人，被推舉為寧宗的侍講，就是給皇帝講課的老師。按照規定，單日早晚講課，雙日休息。朱熹請求不分單雙日和假日，每天早晚進講。皇帝剛剛即位，羽翼未豐，只好同意。

皇帝20多歲，你這樣高強度地上課，還要處理政務，哪有玩兒的時間？一會兒《論語》，一會兒《大學》，沒過多久，皇帝就厭學了。

韓侂胄瞅准了皇帝的心思，在皇帝面前說朱熹的壞話。

這個朱熹就是一個曰老夫子，可能情商有點問題，居然借著給皇帝講書的機會，多次進札，對朝廷政務多加論議。

對政務有意見也就罷了，但是他老先生不知道哪根筋出了問題，把矛頭指向韓侂胄。韓侂胄正和皇帝打得火熱，朱熹還沒有把《大學》講完，就被寧宗下詔免去了侍講，對朝臣說：「朱熹所言，多不可用。」

由此，趙汝愚與韓侂胄之間矛盾公開化。

韓侂胄得到主戰派，特別是皇帝最賞識的參知政事京鏜的全力支持，趙汝愚被罷相出朝，又被劾曾圖謀篡權，慶元二年（1196年）正月在永州鬱郁而亡。

侂胄掌權，開始對趙汝愚的理學派進行清算，指示手下搜羅以朱熹為代表的理學派罪狀。將理學打入「偽學」，朱熹被貶職，被迫上表認罪，說自己是「草茅賤士」，「章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用」。籠統承認「私敵人之財」、「納其尼女（包養尼姑）」等等，說要「深省昨非，細尋今是」，表示認真思過、悔過、改過。

朱熹門徒，作鳥獸散。

韓侂胄還不罷休，凡是反對他的，統統打入「偽學派」，一共處理了五十多個廳級以上幹部。

要說明的是，這些被處理的大臣，並不一定都是主和派。

翦除對手後，韓侂胄開始籌劃北伐。北伐得製造輿論，所以把岳飛、秦檜抬出來，給岳飛徹底平反昭雪，將秦檜打入十八層地獄。

對岳飛、秦檜的評價，一直是南宋戰和兩派爭論的焦點。韓侂胄對秦檜的貶抑，實際上也是對主和派勢力的沉重打擊。崇岳貶秦，為北伐作輿論準備。

1206年，在韓侂胄的主持下，宋正式向金人開戰。

這裡還要再說說朱熹和另外一個人——辛棄疾。他倆是哥們，棄疾一貫是立場堅定的主戰派，1196年他自上饒遷居鉛山縣時，朱熹為辛棄疾的齋室寫了題詞：「克己復禮，夙興夜寐。」朱熹在死前幾個月，還寫信給辛棄疾，勸他「克己復禮」。這話是孔子的名言，意思是個人修養應以集體為重心的原則。也就是說，當個人慾望和社會公允的行為規範發生衝突時，應該克制個人慾望，而選擇社會規範——禮。說得通俗一點，就是要高舉集體主義偉大旗幟。

這話沒錯啊，就是放在現在，執政黨也是很歡迎的。

可別忘了，辛棄疾做夢都想打回去。你看他的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。

可憐白髮生。

這是寫他的夢境，多酣暢淋漓，金戈鐵馬，笑傲沙場。

朱熹要他剋制自己的慾望、私利，把他要打回去的想法看成一己之私慾，說白了，就是勸他放棄打回去的念頭。當然，朱熹這話，並不意味著他就不想光復國土，只是認為現在國力還弱，需要強國固本。

韓侂胄要北伐，必須打掉朱熹這個思想領袖。

然而，早在寧宗下詔伐金前一月，四川宣撫副使吳曦已在四川里通金人，圖謀叛變割據四川，當「蜀王」，幻想再演繹一曲三國志。這個吳某人派門客去金朝，密約獻出關外階、成、和、鳳四州，條件是金朝封他作蜀王。

伐金的主力軍分布在江淮、四川，作兩翼狀。四川這一邊出了問題，北伐失利。朝中主和的官員藉機大肆活動，攻擊、詆毀以宰相韓侂胄為首的主戰派。

禮部侍郎史彌遠是朝中主和派的主要代表。1200年韓皇后死，1202年，寧宗立楊氏為後，韓侂胄曾持異議。楊後對韓侂胄多有怨恨，在政治上則和她哥哥楊次山一起，主張和談。史彌遠秘密上書，請殺韓侂胄。楊後又指使皇子詢上書，說韓侂胄這麼打下去，有亡國的危險。

寧宗不表態，也就是冷處理吧。楊皇后、楊次山和史彌遠秘密勾結，陰謀對韓侂胄暗下毒手。他們指使中軍統制、權管殿前司公事夏震等，在韓侂胄上朝時實施暗殺行動，事後才奏報給寧宗。主和派完全遵照金人的要求，把韓侂胄和另外一個主戰派官員蘇師旦的頭割下，派使臣送到金朝，全部接受金朝提出的條件：增歲幣為三十萬，犒師銀（賠款）三百萬兩，金軍自佔領地撤回。

南宋又一次屈膝，算是完成了「和議」。當時太學生作詩諷刺說：「自古和戎有大權，未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地，祖父冤讎共戴天。