說繁體字更有文化，那是偏見

06-03

全叔，是微博網友對成都全搜索新聞網的昵稱。《全叔讀報》是我們開發的一個品牌欄目，不那麼正經八百，但也不會一副很low的樣子。

本期撰稿/陳幾手

近日，就「中國文字學會第八屆學術年會」在中國人民大學舉行一事，《人民日報》刊文稱：「對繁體字的認識，社會上存在過於美化的傾向，似乎恢復繁體字或者在中小學語文教學中教授繁體字，人們的傳統文化知識就能得到提高」，文章對簡體字的推廣表現出強烈的讚許態度。其實，「簡繁之爭」已在中文網路世界上綿延數載，兩派人馬左右拉鋸，但直到今天，都沒法各自說服對方。

漢字一直在變化：「繁體字」也是漢字簡化的結果

漢文字發展的分水嶺是漢字的「隸變」。衛恆《四體書勢》載：「隸書者，篆之捷也。」——也就是把篆書快寫、並適當減少筆畫，這在當時被稱為「俗體」。隸變後的漢字字型由圓形變為方形，線條變弧線為直線，徹底筆畫化。秦孝公時代的銅器銘文里，就有正體和俗體並存的情況，孝公以後，隨著書寫的頻繁，愈發流行。經過了戰國至西漢中後期的漫長共存，俗體盛於南北朝。這是漢字的第一次全面簡體化。

網上有如此一則雞湯：「像中國人這樣，只要受過一定程度的學校教育的普通人，就能粗略閱讀幾百上千年前文字的情況，全球範圍內都非常少。大部份的國家，要有相當程度的專業知識才能解讀古代文獻。有宏大浩瀚的珍藏擺在我們面前，任由取閱，這是種族天賦。該自傲，要珍惜。」但事實是，若非專業學者，南北朝以前的篆書文獻多半是看不懂的。而你之所以能勉強看懂一點古文獻，恰恰要歸功於簡化後的隸書。此後，不論是被一部分人奉為「正體」的繁體字，抑或被貶為「殘體」的簡體字，都是在隸書的框架里打轉，並沒有本質上的差別。

簡體字「撕裂傳統文化」？99.74%的簡體字為前人所造

而我們現在所使用的簡體字，最早已見於南北朝的碑刻。到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍遍。

如「營」、「壽」、「盡」、「敵」、「繼」、「燭」、「壯」、「齊」、「淵」、「婁」、「顧」等等。顏元孫《干祿字書》、王仁昫《刊謬補缺切韻》、劉復《宋元以來俗字譜》，都收錄了極多的簡體字。

1956年中國政府所推行的2000多個簡體字，大多也不是「造」出來的——而是直接從前人那裡拿來用的。《簡化字總表》第一表350個字、第二表132個字，共482個字。有人考察其中388個字的來源，發現漢代和以前出現的有111個字（佔28.61%），三國到唐代出現的有55個字（佔14.17%），唐代和以前的合計有166個字（佔42.78%），宋代到清代出現的有175個字（佔45.1%），清代和以前的合計有341個字（佔87.88%），民國時期出現的有46個字（佔11.86%），民國和以前的合計有387個字（佔99.74%），1949年以後出現的僅有1個字（佔0.26%）。

簡體字「不好看」？書聖王羲之不高興了

從審美角度指責簡體字「不好看」也是一種時常出現的聲音。但是聽到這話，書聖王羲之他老人家可能會不太高興。草書本來就是現代簡體字的一個重要來源。比如在王羲之《淳化閣帖》中，就出現了「東、豈、試、為、緬、臨、終、張、時、將、見、當、孫、揚、實、爾、鯉、魚、與、詔、長、樂、陳、來、誠、絕、顧、災、寬、飲、謝、楊、學、萬、發、問、悵、頤、視」等簡體字。

同為書法家的其子王獻之的帖中也經常出現「嘗、臨、謂、諸、當、問、頓、許、爾、聞、彌、將、來、終、纏、絕、隨、門、與、豈、勞、腎、為、湯、悵、時、經、傳、寫、孫、覺、陳、見、莖、順、東、險、會、詣、請」等簡體字。

望文生義解字者，恰恰毫無傳統文化素養

還有一些比較風雅的老爺，喜歡用望文生義的方式來批判簡體漢字。今年3月，著名導演馮小剛先生鄭重提議：「恢復部分有文化含義的繁體字」。他舉例,「愛是在愛中加了一個心，而簡體則是愛無心」。但其實，「愛」中的「心」是聲旁結構的一部分，並不表義。《說文解字》解「愛」：「行皃。從夊?聲」，皃=貌。也就是說這個字的本義是行走狀，它的義旁「夊」，《說文》解為：「行遲曳夊夊」，也就是慢慢走的意思。因為留戀不舍，所以慢慢走——這才是「愛」的古意，根本與「心」無關。

恰恰就是這種喜歡毫無根據地拆文解字示人以淵博的人，也喜歡在網上使用拼音輸入法打出一個個古典氣息滿滿的繁體字來。鬧出把「皇后」寫成「皇後」、把「面子」寫成「麺子」、把「山谷」寫成「山榖」的笑話來，也就絲毫不奇怪了。

這其實也不怪他們。就算在台灣，標準字形一般人也沒有能百分之百寫對。在正式考試中（比如大學聯考），只要大致不錯，就不會被判錯。而香港字形制定者更明確地說，香港字形「只是個參考標準，從沒要求一筆一划不許有任何差異」——從小學用繁體字的人都如此了，你又能奢求他們如何呢？

文字的簡化在全球範圍內都是趨勢

在全球範圍內，文字的簡化也是一個大趨勢。激進一點的，如韓國，直接用拼音文字「諺文」來代替漢字；蒙古用西里爾字母（俄語字母）取代了蒙文；越南也用拉丁化的「國語字」字母代替了漢字；新加坡和馬來西亞的華人使用簡體漢字，和中國大陸的簡體字基本沒有區別。

日本比較特殊，它並不是狹義的拼音文字，有兩套系統同時運行：「假名」是表音文字，而「漢字」則是表意文字。近年來，日本人對漢字的使用已經越來越少，但就算在仍然使用的漢字里，也存在頗多簡化字，有些單字的簡化程度甚至甚於中國的簡體字。比如，「櫻花」的櫻被簡化為「桜」，「假」、「佛」也分別被簡化成「仮」、「仏」。類似的例子極多，不再贅述。

結語：其實，在互聯網極度發達、無紙化交流辦公已經成為趨勢的今天，不論是簡體字還是繁體字，文字的書寫成本其實都是不大的。你覺得繁體字好，想用繁體字練書法，提筆便是。覺得簡體字字形簡單「省眼睛」，默默看就好。簡體字和繁體字並存了數百上千年，實在談不上什麼優劣之分。