佛家的人生三境界

佛家有人生三重境界之說，即：「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。」這三偈語頗富禪機，晦澀難解，卻十分恰當地寫出了人生隨著閱歷、年齡的增長而對事物的看法所發生的變化。

宋代禪宗大師青原-行思提出了自己參禪的三重境界：「參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。」這一說法也體現了人在參禪過程中其認識的不斷深化。

人們也常由這兩種說法化出人生的三重境界。即：

人生第一重境界：「看山是山，看水是水。」涉世之初，純潔無瑕，初識世界，懷著對這個世界的好奇，一切都是新鮮的，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，眼睛看見什麼就是什麼，萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。

人生第二重境界：「看山不是山，看水不是是水。」隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，對這個世界的認識也就發生了變化。這個世界問題越來越多，越來越複雜，紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼，易在現實里迷失方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。有的人就此沉淪在迷失的世界裡，看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。許多人到了這一境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。

人生第三重境界：「看山還是山，看水還是水。」這既是一種洞察世事後的反璞歸真，也是成竹在胸的體現。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，經過長期的知識積累與反思，我們形成了較為深刻的思想觀點，思想境界得到了提升，對世界的認識具有了立體感，雖然我們會從不同的角度來看待事物，也會得出不同的結論，但這一階段我們看得更透，更明晰。

有些人通過自己的修練，終於把自己提升到了第三重人生境界。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。

大師說：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。此為做人與處世。對於自己來說，人生根本談不上什麼境界，似乎在自己的人生歷程中，一直都是三個階段交互錯雜，時而看山是山，時而看山不是山，時而又看山還是山，反思過來，終於明白原來人生就是熬，需要更多歷練，更多感悟。

有人認為，第一重境界所描述的無疑是常人狀態，認為一切都是實實在在、天經地義；後來對萬物之實在性發生懷疑，這便是哲人境界；最終悟到虛妄的不是外物而是自己的偏執，見到世界依舊是它的本來面目，這可謂是佛家境界。