什麼樣才是正常的婚姻生活

結婚，自然是一件可喜樂的事，許多人都願意在這時候說「恭喜」，這是事實。但是另一面，我們還得承認，會有麻煩的事。人在沒有結婚以先，也許沒有不結婚的麻煩；但是在結婚以後，定規有結婚以後的麻煩。沒有結婚以先的麻煩是也許有的，但是結婚以後的麻煩是定規有的。如果我們不定規好去對付麻煩，就要看見第一個麻煩要生第二個麻煩，第二個麻煩要生第三個麻煩，然後是第四個；麻煩要一直生下去，生生不息。所以，我們作基督徒的人要知道如何過正常的婚姻生活，建立幸福的家庭。以下是倪柝聲宣道士在一次新婚夫婦的結婚慶典上分享的主要信息。

聖經以弗所書五章二十四和二十五節經文提到，「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」存心學作好丈夫，好妻子千萬不要以為你生下來就有作丈夫的本領，就有作妻子的本領。今天許多弟兄姊妹以為，作夫妻是不要學就會的。我們以為每個月有四五十塊錢收入，人也已經長得五尺多高，年紀也有二十四五歲，就可以結婚了。沒有這件事。如果你不是存心學作人的妻子，那這個妻子定規作不成功。如果你不是存心學作人的丈夫，那丈夫定規作不成功。你作學生如果沒有心，你就沒有法子作學生。你作夥計如果沒有心，你就沒有法子作夥計。照樣，你如果沒有心，你就不能作丈夫；你如果沒有心，你就不能作妻子。許多事情能夠垠巧碰得來，能夠無心碰出來，但是好丈夫、好妻子沒有一個是碰出來的。每一個好丈夫、好妻子都是學出來的。妻子要順服這裡有一個聖經的原則。以弗所書五章說到家庭里的事，是先勸作妻子的。二十四節先對姊妹說話，二十五節才對弟兄說話。不是說，家庭里的事情都是從女人出來的，但是可以說，家庭里有許多事情是從女人出來的。二十四節說，「妻子要凡事順服自己的丈夫。」如果一個姊妹要出嫁，來問我說，「我嫁給某人好不好？」我定規回答她說，「你能不能順服他？」如果你不能順服他，你就沒有資格嫁給他。如果你能順服他，你才有資格嫁給他。如果你心中沒有打算要順服他，你就別作他的妻子，別嫁給他。你肯嫁給一個人，就是說你把自己擺在這裡，說「我肯順服」。屬乎血氣的人是不能順服的。所以如果你屬乎血氣，你就不能出嫁。你不要以為出嫁是屬血氣。請你記得，惟有屬靈的人才能出嫁。按?血氣來看，好像順服是最難的事情，但是按?屬靈來看，你甚麼時候不順服，你裡面就受了一次的傷。不順服是可以透氣的；不順服氣就透了，但是裡面受傷了。曾經有一個人來問我說，「妻子為什麼要順服丈夫？」這個我不知道。我不知道到底為什麼緣故，妻子要順服丈夫；但是我知道，我所事奉的神說，作妻子的應該順服她的丈夫。為什麼緣故這樣作就好，我不知道。我只知道作妻子的應該順服丈夫。一件事是我知道的，如果妻子順服丈夫，就定規有屬靈的好處。順服與聽從的分別什麼叫作順服？以弗所書六章一節給我們看見，保羅提起父母和兒女的事情來。他對作孩子的人說，「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。」一件事頂希奇，就是五章二十四節用「順服」二字，六章一節卻用「聽從」二字。妻子對丈夫是順服，兒女對父母是聽從。在這裡有頂大的分別。五章的順服是submit，六章的聽從是obey。順服是態度的問題，聽從是行為的問題；順服是存心的問題，靈里的問題，聽從是良心的問題，外表的問題；順服是裡面的，聽從是外面的。今天如果你丈夫對你說，十二點要吃飯，但是你喜歡十二點半吃飯。你為?想妻子要順服丈夫，也就十二點開飯。但你怎樣作呢？開飯的時候，每一個碗擺到桌上時都是有聲音的。是十二點開飯嗎？是十二點開飯。但是不是順服？不是。按神的眼光看來，這是聽從，不是順服。事情作到是聽從，事情作了就是聽從。神沒有說妻子要聽從，如果神是說聽從的話，那丈夫要妻子作甚麼，妻子就得作甚麼。神所要的乃是順服。順服就是溫柔不抵抗的態度，但不一定都聽從。比方我們中間有許多姊妹的丈夫，都是沒有得救的。主是叫你們順服丈夫，主並不是叫你們聽從。如果他叫你到跳舞場去，你去，這是聽從，不是順服。甚麼是順服呢？順服是心裡的問題，裡面的問題，靈里的問題；聽從是外面的、外表的問題。那這個分別到底是怎麼分的呢？許多時候，妻子能夠不聽從她的丈夫，但是頂順服。我認識一位弟兄，年紀不小了，二十多歲了。自然聖經里所說的，兒女要聽從父母，這兒女是指孩子說的，不是指大人。那一位弟兄，他的父親要他作一件事情，是基督徒不能作的。許多人一不聽從，就不順服了，但是那一位弟兄很好，他會順服而不聽從。你聽這句話：「會順服而不聽從。」這是一句頂要緊的話。父親逼他作一件基督徒所不能作的事，怎麼辦呢？不作罷，不聽從，但是同時又得要順服。他怎麼辦？他對他父親說，「父親，我巴不得能作，但是我不能。」他跪下去，跪在他父親面前，流淚的說，「我巴不得能作，但是我實在不能作。」雖然不聽從，但是順服得很。你有多少次這樣說過，我巴不得能辦到？辦得到辦不到，是一個問題；但是巴不得能辦到，這是順服。我喜歡外國人所說的「I wish I could」，I wish 是順服，I could 是聽從。我們每一位弟兄姊妹都要順服；不只這一位姊妹要順服，每一位弟兄姊妹都要順服。我們都該彼此順服，沒有一種硬的、反抗的、不順服的態度。許多時候你作一件事，你不甘心，你不願意，那就是不順服。我們都該從心裡，學習順服。妻子順服使家庭蒙福丈夫對妻子的要求不一定都是好聽的。有一次我到一位弟兄家裡去作客，在那一個家裡意見常常是不同的，這一個要這麼作，那一個要那麼作。但是我要說，那一位妻子順服得很。雖然意見不同，但是她順服得很。她對丈夫的意見雖然不聽從，但是態度順服得很，溫柔得很。她用溫和的態度說，「這一件事我辦不到。」雖然不聽從，但是那個態度很溫柔，那個家庭很和睦，所以家庭的墊子是女人。地板所以不出聲音，就是因為有墊子墊在這裡。家庭里的墊子就是女人的溫柔。如果有這一個，那家庭里就不大有聲音。不錯，未得救的丈夫不許你受浸，不許你把頭髮捲起來。但是姊妹們，當你的丈夫有那些要求，不許你那樣作的時候，你在他面前取什麼種態度呢？是不是在你心裡喜歡聽他話，只是實在辦不到？我老實的對你說，我作基督徒多年，許多時候我沒有順服神；但是有一件事神管教我，給我看見，我還是敬畏神。是的，許多事情我辦不到，但我還是怕神，還是敬畏神。我真是巴不得能聽從。當然神能叫你聽從，這是另一個問題。我說這些話的意思，就是要你們知道，神今天對於我們的要求是甚麼。一個家庭里如果姊妹的順服，就能夠叫這個家庭好過。弟兄要愛另一面，弟兄要愛，要愛你的妻子。二十五節是擺在二十四節之後。在家庭裡面，妻子有了這一種的順服之後，對丈夫的要求就是愛。丈夫的愛是主動的，是預備各種的東西的。這不是被動的愛，這是主動的愛。丈夫要主動的在家庭里作頭，在家庭里安排，在家庭里預備，在家庭里保護，在家庭里負責。你碰一個不順服的妻子，你覺得這是世界上最丑的一件事。你碰一個不會作頭的丈夫，你也覺得這是世界上最丑的一件事。站在神所分派的地位上世界上的婚姻有四種，只有一種是最好的，其餘三種都不好。第一種就是一個男人娶一個女人，一個真的男人娶一個真的女人，這最好。第二種就起首變壞了，就是一個女人娶了一個女人，一個女性的男人娶了一個女性的女人。第三種是一個男性的男人娶了一個男性的女人，一個男人娶了一個男人。第四種最壞了，家庭糟透了，就是一個女人娶了一個男人。這一個家庭沒有辦法。神分派一個男人就要作男人，他要愛，他要主動，他要負起家庭的責任來，他要安排家庭里一切的事情。神愛一個男人作男人。反過來說，神恨一個男人像女人那樣。女人就應該要順服。神要女人順服，順服是女人的本性，女人的本性就是順服。這是最要緊的。妻子不能對丈夫說，為什麼你能作的我不能作。丈夫也不能對妻子說，為什麼你能作的我不能作。如果她所作的，你也能作，你就是一個女人。你的妻子作的你也能作，你就是一個女人，你沒有站在神所分派給你的地位上。作妻子的，也不能對丈夫說，你所能作的為什麼我不能作。絕對不能說這樣的話。你的丈夫所能作的，你不能作。這是神所分派的。對付夫妻兩面不同的地方最後，你們如果學得好，也許五年之後會有一個好家庭。什麼叫作蜜月呢？蜜月就是苦日子的起頭。什麼時候才有甜蜜的生活呢？若是在這五年之中，你們好好的對付夫妻兩面不同的地方，也許五年之後就會有。所以必須在主動的學，才會有那一天的來到，同時要花時間學。本文來自CC眾基督教論壇，原文地址：http://bbs.cczone.org/thread-2355-1-1.html
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