也談徽州方言

06-03

研究徽州方言，沒有深厚的理論功底，沒有對徽州當地社會的深刻了解，是不可能有實質性收益的。我是語言的矮子，無力探討這方面的問題。近日看到二篇帖子，一是《獨具特色的黟縣方言》，一是《休寧方言中的三音詞》，深受啟發，憑著一股熱情，心血來潮地談談徽州方言。《獨具特色的黟縣方言》中說：黟縣方言管太陽叫「熱頭」；晚上為「夜高」；黎明為「蒙蒙光」。而這些方言也是我老家（傳統意義的歙西）使用的語言。「熱頭」或許為「日頭」，這是語音上的差異；「夜高」，對於我來說，看到就有一股親切的感覺，但是，徽州之外的人應該無法體驗，說土話時，「夜」的讀音並不是普通話中的讀音，把土話用普通話表達出來實在缺失掉了許多。小時候，對於一些說法曾發生過質疑，父母和鄉鄰們是知其然不知其所以然。問過幾次後，慢慢地就熄滅了好奇的火苗。現在想來，十分的遺憾，如果能把那些想法記錄下來，對於我一定是寶貴的財富。比如，「雨膠鞋」為什麼會叫「套鞋」，我至今還是不明白。徽州方言最深奧的地方應該是它的語音，不是隔山隔音，而是隔村隔音。比如歙縣的大里和稠墅是鄰村，相距不過二三里，交通也方便，可是，口音卻有很大的區別，甚至一些平常用語也不一樣。又比如岩寺和潛口，都是有名的地方，二地沒有高山阻隔，而二地百姓說話的口音也是不同。最奇的還是歙縣的城裡和漁梁，說話的口音居然不同，而漁梁人說話與街口人十分相似。不同口語的方言，不知能否用聲母、韻母、聲調標示出來？當然，即便可以的話也不是一個人能為的。《休寧方言中的三音詞》一文中說，休寧方言有一個特點，就是使用「三音詞」特別多。不知道這個特點是不是徽州方言的共同點，但文中例舉的那些「三音詞」大多數都是我老家經常使用的，所要表達的意思也是一樣。休寧是老徽州的一部分，徽州府地在歙縣，語言上共同點應該是很多的。上豐鄉藩村的鮑氏家族是從鄭村鎮棠樾村遷徙過去的，現在藩村人說的是上豐話，沒有一點西鄉話口音（棠樾村說的是西鄉話）。棠樾村隔壁的槐塘村有許多溫州移民，他們平時交往都是溫州話，與當地人交談就說西鄉話。這些都是很有意思的現象。