四柱取象斷法（五）

1、空亡之象（年日同查）（1）、空亡的定義、定位空亡的存在影響到結構，影響一個太極的構成，所以，以干支為表示方式的預測方法中空亡是必論必用的內容和方法、技巧。干支紀年方法中，以十干配十二支到癸配亥循環遁盡正好為一周天為一甲子，地支五旬中每旬配十干，十干用盡而有兩個地支沒有對應的天干，為地有此節而天無氣應，稱此二支無天時之氣為空亡。在納音中，每旬納音沒有的五行也為空亡。如甲子甲午二旬中納音無水，那麼水就為此旬的空亡。神白經云：十干不到作空看。洞元經云：甲旬盡處曰空亡。有是位而無祿曰空，有支而無干曰亡。空亡即干空支亡。古人云：空對實、亡對有言。依此論則干為空為不實，支為亡為沒有。從陰陽太極理論來論，一氣的存在必有相對之氣存在才為一個整體存在，一氣不存在則相對之氣也不存在。由此可知，天地二氣交感而成胎而成一個相對獨立體，空亡因天氣空而作為天氣之質的地氣也隨之消亡。由此可知空亡之支在存在上的真實意義。然空而有實，亡而有存。從地球的公轉和自轉來說，十二支表示十二個位置，但無論地球在什麼位置都有太陽的作用，而且十二支表示十二個位置的陰陽冷暖都為客觀存在，並且正常地表現出來、發揮作用。所以空亡之支而必有干氣，空亡之支也為實際存在。所以空亡具有兩重性，一方面落空不實，一方面又為客觀存在而正常發揮作用。於是從年、日柱定位見空亡為犯空亡，從八字一體論，每個字都為客觀存在。犯空亡則影響到以年、日柱為中心的四柱結構，整體作用論為正常發揮作用。這個問題區分清楚則空亡的用法自然明了。對成空亡的具體劃分又有不同，有五陽干用一陽，五陰乾用一陰之說，即陽干支用空亡的陽支，陰乾支用空亡的陰支，如甲子柱戌亥空，用戌而不用亥，乙丑柱戌亥空，用亥而不用戌。又有以干氣陰陽分陰陽支之用，甲到戊以陽支為空，以壬戌為最，己到癸以陰支為空，以癸亥為最。如甲子柱戌亥空，用戌而不用亥，癸酉柱戌亥空，用亥而不用戌，表明陰陽之分而分輕重不同。而在實踐中未發現其中的細緻區別。古人有稱空亡為淵凈，為天中煞，對宮為孤虛煞。以太極的原理可知孤虛煞在存在上的意義。空亡以日柱年柱確定，以日柱為重。空亡之性多在日、時、胎上論。（2）、古人論：空對實，亡對有言。神白經云：空亡空亡幾多般，十干不到作空看。洞元經云：遁窮而亡生，故以甲旬盡處曰空亡。蓋有是位而無祿曰空，有支而無干曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五干例見，是為空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便為凶論。珞琭子論空亡云：五陽令用一陽，五陰令用一陰，假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申、則用戌不用亥，乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉，則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說甲子至戊辰以戌為空亡，己巳至癸酉以亥為空亡，分上下五年，中間又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕，己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕，如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。指迷賦云：祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。八字金書云：甲寅旬壬癸落空亡，甲辰旬甲乙，甲申旬丙丁，甲戌旬庚辛，以地支二位而論天干，或謂十惡大敗，犯此日生者主貧賤，然人命見空亡而合格者多。洞元經云：淵凈而倥侗無氣空亡多謂之淵凈格，圓機而自立一家祿馬貴官上見空亡為九流格，辭有章而賁名學堂見空亡，性無為而湛如自死自絕見空亡，美質可愛，功名可珍貴人多見空亡則可愛華蓋多見空亡則可珍，優遊恬淡無累，雕鏤華藻有功休囚旺相有吉神而見空亡，抱越人之才，挾敢斷之果神熬暗指空亡雖超人無福，詳此亦有吉處。凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福。死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地則不能為禍，大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為，若為我所克，是謂天中受殃，反為特達之福如戊午火人見甲子金之類。其神性無常，與官符並則佞媚多文，與劫殺並則狡勇，與亡神並則飄蓬，與大耗並顛倒鶻突，與建祿並一生破散，與咸池六害並，多凶暴卒，惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明脫俗之士。夫空亡不言太歲，見生日旬中空亡極緊，若太歲與日互換空亡更不佳。以實為空，則實可映空，以空為空，無所映實，或帶互換空亡者災深。假令甲子年壬戌日，甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復在子，主一生財物耗散，大破家宅，余仿此。若日時互換，時緊日慢，若日犯而時卻刑害衝破，時犯而日卻刑害衝破，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一殺，不可全以凶言，如柱有惡神煞禍聚之地，全要空亡解之。有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之，有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無沖無合無刑為真空亡。四孟太毒，主作小技巧術人。又甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火、土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德，空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月日時三位俱空亡者，不害，為大貴人。若值兩位，雖有官不大。又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離，遇偶合則多淫蕩。古歌云：胎里生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙，饒君十步有九計，不免飄飄西復東。是胎中忌見空也。又云：建祿臨空虛有名，平生向學老無成，若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。是建祿忌見空也。又云：甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁，本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。以甲寅水見辛丑土為鬼來克命，戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡忌克命也。又云：六旬後兩號天中，見合長生旺不凶，加臨衝剋兼刑祿，官職升騰位更降。如巳酉醜人丁丑月癸未日戊午時，午未空亡，而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。又云：印綬之星中見空，順臨庫墓福重重，若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中。如甲午癸酉丙子壬辰時雖空，卻與癸酉作****，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。經云：金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。此之謂也。又曰：人命空亡本不好，若運沖刑反為虛煞，士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路，乙未、乙酉、乙丑、丁亥、行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類沖之則不動，此為最毒。有截路空亡，正如人在途遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路。只以日取時見之，如甲己日遁十二時中申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入求財交易上官嫁娶百事皆忌。有四大空亡，六甲中甲辰甲戌二旬，金木水火土全，內甲子甲午旬獨無水，甲寅甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子甲午旬生人見水，甲寅甲申旬生人見金，謂之正犯，如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯，若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云：顏回夭折，只因四大空亡。謂此也。洞微經有五鬼空亡，甲己人見巳午、乙庚、寅卯、丙辛、子丑、丁壬、戌亥、戊癸、申酉，限至斯鄉主貧。有克害空亡，甲乙人見午丙、丁申、戊己、巳庚、辛寅、壬癸、酉丑，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊己人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。（3）、推空亡小技巧：推空亡以所在的天干向後推到壬癸位，壬癸兩位所坐的地支即為空亡之支。推空亡快捷的小技巧：用干支序數相減。干序數：甲1、乙2、丙3……癸10。支序數：子1、丑2、寅3……亥12。干支序數比較，地支序數減天干序數，得序數差，差數為地支位數，也為空亡位。其差都為偶數，所以，落位都落在空亡二支的陰支上。所落之支前一位配甲為干支所在之旬。地支序數大則相減為序位，地支序數小，則加12再減去天干序數。差為0，則為12而落在亥上。如：己卯，己天干序數為6，卯地支序數為4，地支數小則加12，為16，減天干序數6等於10，則空亡落在地支序第10位上，為酉，則申酉為空亡。酉前一位為戌，則在甲戌旬。天干序數小，如乙卯，乙2卯4，序差為2，則落在丑支為子丑空亡，丑前一位為寅，則在甲寅旬。如庚午，庚、午序數都為7，相差為0，則地支加12數，落位在亥上，落陰逆加陽，則戌亥空，亥前一位子，所以在甲子旬。（4）、空亡方式地支落空亡、天干坐空亡、五行氣空亡、祿空亡、截路空亡、四大空亡、互換空亡、運年空亡。真空甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火、土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。沖、合、刑因作用而有引動，引動則存在。四柱雖有空亡之支，但有沖、合、刑則不為空，如沒有沖、合、刑則是空亡，謂之真空。又有論：春土、夏金、秋樹木，三冬逢火是真空。年月柱決定了空亡之位，八字中出現不出現都存在。八字中或歲運出現為犯，為此象出現而應此象的內容。從空亡的定義可知，地支沒有對應天干之氣為空亡之支。與空亡之支五行相同的天干與空亡之支應該沒有關係，更何況天干出現為天有此氣。但反過來說，天氣循環殆盡而無氣作用於地支，也就是說天氣循環中該地支是多餘的，因無陰陽蘊化而不為獨立存在。因地支空亡而與空亡之支五行相同的天干因無根氣應和而虛。古人有論十惡大敗就是根據這個道理，甲寅旬壬癸落空亡、甲辰旬甲乙落空亡、甲申旬丙丁落空亡、甲戌旬庚辛落空亡。十惡大敗日就是有與旬內空亡同五行落日干而確定的。甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑為十惡大敗日。坐空亡：地支空亡，則與空亡同柱的天干為空,就是常論的坐空亡。氣空亡：與空亡字同五行同陰陽（即祿神）的天干字為亡。坐空亡、氣空亡因天氣成象而有動、應，論斷上當注意虛實的區分。運年空亡：命局中空亡在運年中出現為空亡之象落實，以運年所推的空亡又為輪空。前者論命局之象，後者論五行作用。流年空亡為輪空，有觀點認為：命局中財官印為流年空亡字，必應凶。命局中殺、傷、梟、刃為流年空亡字，應吉。這種觀點只局限於對十神名稱吉凶的理解，而不是論陰陽五行生剋，顯然是不正確的。截路空亡：古人論：有截路空亡，正如人在途遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路。只以日取時見之，如甲己日遁十二時中申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入求財交易上官嫁娶百事皆忌。有斷語云：甲戌、己卯二日生於壬申癸酉時，一生最為愁。乙酉、庚寅二日生於壬午癸未時，此命莫追求。丙申、辛丑二日生於壬辰癸巳時，一生勞碌何須問。丁未、壬子二日生於壬寅癸卯時，此生追求一場空。戊午、癸亥二日生於壬子丑戌癸亥時，正人君子皆避諱。昭佑註：截路空亡之論可見，凡時干見壬癸水坐空亡就為截路空亡。這是什麼道理呢？這種論法是否具有一般規律、可不可以用呢？這種論法是中國特定的地理環境而形成的陰陽用法，與風水的基本指導思想相同。一般而言，八字中時為歸宿，時上見壬癸坐空為歸宿落空而且二氣有虛象，故有上之斷語。詳見《命理金箴》。四大空亡：古人論：有四大空亡，六甲中甲辰甲戌二旬，金木水火土全，內甲子甲午旬獨無水，甲寅甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子甲午旬生人見水，甲寅甲申旬生人見金，謂之正犯，如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯，若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云：顏回夭折，只因四大空亡。謂此也。昭佑註：五鬼空亡：古人論：洞微經有五鬼空亡，甲己人見巳午、乙庚、寅卯、丙辛、子丑、丁壬、戌亥、戊癸、申酉，限至斯鄉主貧。有克害空亡，甲乙人見午丙、丁申、戊己、巳庚、辛寅、壬癸、酉丑，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊己人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。昭佑註：互換空亡：互換空亡即年與日、年與時、日與時、日與胎元互為對方的空亡。一般多以年與日論。空亡有吉有凶，但截路空亡、四大空亡、互換空亡（年與日、年與時、日與時、日與胎元）幾種空亡形式多以凶論。（5）、空亡象與運用存在上空亡在存在上因無天地陰陽交感而不能成為一個獨立體而論不存在，而支的出現仍然又起著五行生剋作用。空亡為相應地支無天干成象，也為成象之序多餘地支。有其質而無其氣，有其名而無其實，但這隻針對空亡一柱和日柱而言。空亡即不實、離開、消失、沒有等，有名無實。凶星空亡凶減半，吉神空亡福不全。①、有多餘或無象的顯象。虛象而無實質內容。②、有弱的表現。但空亡不作沒有論，只是弱或只是無成象或虛之象。③、由於無成象之象而顯示事。④、所以空亡出現在年月時柱上，有相應宮位六親之損和虛空之象。⑤、顯示在六神上有六神弱、虛之象。⑥、刑沖合不空，但弱。因合而有，因刑沖而動。⑦、流年出現為填實。⑧、華蓋本孤陰，逢空亡則其陰孤虛空之性被化而顯聰明孤僻之吉，所以信醫卜占術，重則入空門。在時上多應，在年上主孤。如果局中只一財官又入空亡，難婚，或有配偶如無，或配偶有性上病殘，具體情況組合。如在月令上，多主無正式婚姻。只是月令主婚姻，空亡則有與沒有一樣。運用上由於空亡之特性結合空亡所在的五行、十神、宮位、神煞、組合作用而對應落實有關信息。空亡因虛、弱而空亡字的成象的內容有其象的反面表現，如蘇國聖所論：夫從妻化，妻從夫化，由於空亡而反斷。干支鴛鴦合，空亡反用。五行正化，空亡不算。妒合，空亡不算。閘合局，空亡反用。十二愁月，空亡反用。癸亥是五行正窮日，空亡反用。（癸亥日干支陰陽氣盡）戊戌等胎印痣遇空亡則不成立。（遇沖刑害也不成立）大運流年地支對命局不發生生克作用，但發生刑沖穿絕的意象關係。發生合絆的意象關係。命局中空亡的字在年運中填實時：為財星主破財，男命感情糾紛。為官星起官非，工作不順。官殺混雜更凶。為食傷時，官殺命局中有主官非，無官殺憂子女。主破財。為印梟時有食傷憂子女，主破財。無食傷憂文書、為母愁。為比劫時有財必損父憂，無財時兄弟失和，朋友反目。昭佑註：首先要確定空亡字的性質。大運空亡：多做少成、不順利、易破財。年月皆空，幼年孤苦。日柱、胎元、命宮、身宮，幾處有空亡者，為天馬作空之人，主漂泊。空亡遇合、填實之年、疾病破財。（空亡字上凶）昭佑註：以上斷語因不能掌握空亡的實質而有對有錯，在刑沖合上因引動而有，在結合十神上首先要區分十神的吉凶，在結合六親上當首論存在上的凶性。吉凶上空亡字的吉凶如局中其他字一樣論，在存在上因其虛空性而論吉論凶。古人論：旬空之煞有吉有凶，柱中有凶星惡煞禍聚之地，要空亡解除。祿馬財官福聚之氣，怕空亡散之。古人論，大人之命要有虛中之德，空亡自旺有用，乃大聲大應之氣。月、日、時俱空亡不害者，為大貴人，若值兩位，雖有官不大。凡命帶此煞，生旺則氣度寬大，動昭虛名，長大肥滿，多意外無心之禍。死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為福。大忌干支與天中相合，是謂小人得位，則奸詐詭計，靡所不為。若為我所克，是為天中受殃，反為特達之福。其性無常，與官符並，則佞婿多文；與劫煞並，則狹勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒；與建祿並，則一生破散；與咸池六害並，則多凶暴卒。唯夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明脫俗之士。胎里生逢遇空則昏蒙飄零；建祿臨空虛有名，生平向學卻無成，若得驛馬來相救，縱得官時又復停。凡命值空亡，時上見多拗性，事高而虛，更遇華蓋，決主少子。五行中空*、木空則朽五行與納音都為木之柱落空亡則凶，體弱而多災病。*、火空則發五行與納音都為火之柱落空亡則吉，富裕且騰達。*、土空則崩五行與納音都為土之柱落空亡則凶，做事多敗。*、金空則響五行與納音都為金之柱落空亡則吉，名揚與該運。*、水空則靈五行與納音都為水之柱落空亡則不吉不凶，虛名虛利。（6）、空亡象的吉凶直斷六親*、印星坐落空亡，終與母親的感情有所凶變，由融洽變為淡薄，甚至母親不壽。如果單見一印在年月落空亡則喪母。如果見貴神或和合則解而不作此論。*、偏財坐落空亡，有財政權柄旁落之慮，有財產、事業損失或改業之兆。偏財坐落空亡，終與父親的感情有所凶變，由融洽變為淡薄，甚至父親不壽。如果單見一印在年月落空亡則喪父。如果見貴神或和合則解而不作此論。*、正財坐落空亡，有財政權柄旁落之慮，有財產、事業損失或改業之兆。正財坐落空亡，男命終與原配夫人的感情有所凶變，由融洽變為淡薄，甚至分居或離婚。如果原命財星兩位以上而有一位落空亡，有離婚再娶之兆。如果單見一財在月日落空亡則喪妻。如果偏財落空亡則妻只可能殘疾。如果見貴神或和合則解而不作此論。*、正官坐落空亡，學歷因意外的變化而使應有的學歷受到挫折。做官、工作則有頭無尾，不長久。正官坐空亡，女命終與原配丈夫的感情有所凶變，由融洽變為淡薄，甚至離開丈夫、分居或離婚。如果原命官星兩位以上而有一位落空亡，有離婚再嫁之兆。如果單見一官在月日落空亡則喪妻。如果見貴神或和合則解而不作此論。*、女命正官逢空亡，男命正財逢空亡，與配偶緣分薄，如若再被壞，定二婚。官星、夫星空亡，以有而若無。*、男命偏官坐落空亡，得兒遲，而且其子講話遲。女命偏官坐落空亡，與丈夫的同胞不和睦。見貴神或和合則解而不作此論。*、男命食神坐落空亡，男兒較少。食神為用落空亡則本人無壽，並且子女有傷損或夭折之慮。女命食神坐空亡，子遲難養，有損胎、流產或子女夭折之慮。*、男命傷官坐落空亡，易得性系統之病。與兒女不和，被認養作養子。經商缺少貴人之助。女命傷官坐空亡，婚姻容易遭阻擾、波折或口舌，婚後難得翁婆寵愛，與兒女不和或損子或有無子之慮。見貴神或和合則解而不作此論。*、比肩坐落空亡，同性的同胞較少或有與同胞別離之兆，若無解救則有同胞夭亡之慮。*、劫財坐落空亡，異性的同胞較少或有與同胞別離之兆，若無解救則有同胞夭亡之慮。命中比劫過多則父壽有慮，且得不到朋友或同胞的幫助。*、六親局中臨空墓或開墓時，此六親多易受損，輕者傷病多災，重者早亡。十神*、原命局中印星逢空亡，學業難到頭，很難一步取得較高文憑，文書權柄有喪失之慮，印在年月上尤驗。*、原命局中官星逢空亡，工作、當官難到頭。*、十神的空亡象應事以空亡的性質推論。宮位*、年柱坐空亡，祖父或祖母有短壽者，年柱有傷官者尤驗。空亡在年支，主：祖業空、母空，或去世、或改嫁、或遠走、或不顧子，有母如無。*、年上空亡代表父母祖業空，還主小時候缺乏父母照顧。*、月柱坐空亡，父或母有短壽者，月柱有偏財或印者尤驗。空亡在月支，多指無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠。二主兄妹有損。*、日柱坐空亡，配偶或本人有短壽者。日支空亡，一主難得配偶之力，二主配偶在感情上與自己先濃後談，易出感情變故。日支落空亡，再逢刑害（壞），定作半途夫妻。為正財，正官者，配偶命早喪。*、日支空有流產之象，合、沖、刑，而出空。日支空亡，配偶對自己感情不真實，夫妻生活似有而無、無規律。坤： 辛 癸 辛 庚 酉 已 丑 寅日支空，乙未運流多次產。*、坐下傷食空亡或受制，一主生殖系統有病，二主男女性生活有問題。*、日支落空亡，再逢刑害（壞），定作半途夫妻。為正財，正官者，配偶命早喪。*、地支祿身空亡等於天干原身也空亡。坤： 辛 戊 丁 庚 酉 戌 丑 戌年空子丑，日空申酉，此例日年互換空亡。食神空亡又受制，無慾望。傷官旺，個性太強。此例身弱傷食旺，日主無力承受食傷，在日支為身體，日支又為丑空，有等於無，等於無女性器，受夾刑，戌為男姓器，受性愛折磨。戌傷官個性強、戌中無官、有財為慾望，戌刑丑之象明朗。*、時柱坐空亡，子女中有比本人早亡者。空亡在時支，主無子女或子女無靠。時柱、子女星空亡，不得子女之力，或子女有損。神煞*、凶神（桃花、紅艷、劫煞、亡神、大耗）坐落空亡，則凶災完全解除，不能顯應，但空亡的作用仍然存在。*、貴神坐落空亡，精華頓減，福力消散，難以顯揚，但空亡的作用也因而解除。*、忌神坐空亡凶力消退，用神坐空亡，福澤漸遠。*、局中華蓋空亡〈申子辰見辰、亥卯未見未、巳酉丑見丑、寅午戌見戌，申子辰年生見辰，為華蓋〉，主信奉佛道，玄學、巫術，氣功等，甚至入佛門。坤： 辛 戊 癸 壬 卯 戌 未 子年空午未庚子運丁巳年死丈夫。子害未，巳入墓。戊坐戌不利丈夫，巳到等於戊到入墓。實神運年，就以原命局中實神狀況論事。按理官旺身弱，庚子運助身旺，可勝官，而官吉，不應死丈夫。但原局中子未害，而子弱，夫有子上病，子運就論此病應，這就是實神，巳年未旺，而子被克，丈夫因子上病而死。此例不在戊午年，因午沖子凶，但午合未，原局中子未害之凶不應，而巳年助未，原局中未害子之凶應。又論庚運庚出制卯不吉，流年丁巳克庚吉卻為什麼出凶呢？坤： 乙 戊 丁 庚 巳 寅 未 戌①、寅空。②、組合寅入未墓。③、申沖寅，原局巳刑寅。④、沖入空墓死（但要看運）。未土是母親寅的墓申年沖寅、巳刑寅。寅又空，沖入空墓死。組合象確定了應事形式和應期方式，但這種應事形式和應期方式的成立要結合陰陽吉凶才能準確成立。坤： 丙 己 丙 戊 子 亥 申 戌土食傷制陰吉，日主之喜，晦丙不吉。夫妻宮：①、陰不吉。②、害不吉③、克泄夾擊不吉。剋死三個丈夫。乾： 壬 己 丙 丙 寅 酉 辰 申辰食合財，好色，玩樂中就把女人弄上床了。多是工作、生意夥伴中人。丙通根於寅，為有用之陽。辰日支被爭合，婚不吉，財不吉。時透丙比，不聚財。用神互戰，辰被泄重，財起壞作用，不發財。（7）、空亡的解除空亡的地支與貴神（三奇、魁罡、金神、天月二德、福星、天乙、金輿、將星、華蓋）同柱，或被鄰支所合，解除空亡原來的凶兆，可作為無空亡。但妒合或鄰支有沖，卻不能解除空亡的誘導力，只能更加強空亡的凶兆。（8）、蘇國聖論空亡現代諸多著書的學者在空亡上多無論述，即使提到也是似是而非的一筆，惟蘇國聖有詳細的論述。蘇國聖在空亡性質上幾乎沒有論述，主要在作用上較多。蘇國聖論空亡：*、改變五行的作用關係正常的五行作用關係存在著生、克、沖、穿絕、合、會七個現象，這七種現象在沒有空亡的情況下是正常作用的，但是因為空亡的介入而使原有的作用關係改變了狀態。乾： 己 庚 丁 乙 年日空午未 丑 午 亥 巳蘇國聖論：月支午火空亡，則午與日支亥水不再發生絕的作用關係。午為祿為比肩，在月之空有祿，比肩上虛象，財庚坐空亡，財的內在實質有空虛象。午為婚姻，落空，在婚姻上有空虛象。午穿丑，絕亥，有作用關係上的空虛象。坤： 辛 辛 乙 丁 日空午未 未 丑 酉 丑年支未土空亡，則未與月支丑土不能相衝。坤： 辛 丁 丁 辛 年日申酉空 巳 酉 丑 丑月支酉金空亡，則巳酉丑三合局不成立。*、確定六親的關係及自然情況在常規情況下，六親之間的關係及自然情況，可以從五行的作用關係來確定，但是由於空亡的介入而變化。坤： 乙 乙 戊 己 日空午未 巳 酉 子 未蘇國聖斷：時支未土空亡。命局子未相穿，日支子水代表本人的下肢，相穿則下肢會有傷殘，但是空亡則沒有問題。時柱是子女宮，穿日支意味著與孩子關係不好，但是空亡則與孩子關係好，此造直觀頭胎男孩，但是子女宮空亡則為女孩。坤： 甲 甲 庚 戊 辰 戌 戌 寅時支寅木空亡。時支是財星的根，空亡則財運不濟，總是破財，時柱是子女宮空亡則意味著在孩子身上破財。從命局直觀頭胎是女孩，但是子女宮空亡則頭胎是男孩。日支與時支拱出官星午火，在命局中有拱的為佳，但是寅木空亡而不能成拱局，所以夫妻感情不好，常鬧彆扭，本人異性緣重。戌寅合向官火，因空虛合，不成真情、真官象，所以多為一夜情。*、改變串宮壓運十二神的性質串宮壓運十二神可以因為空亡而改變性質，凶星變吉星，而吉星變凶星。坤： 丁 癸 丙 壬 未 丑 戌 辰年支未土空亡。以日主起太歲（丙通巳）則年柱分別落青龍（丁通午）、喪門，未土喪門空亡則喪門改變性質則吉：未土空亡則同柱天干丁火青龍也隨空亡，青龍空亡則不吉。乾： 乙 己 壬 辛 子丑空 巳 卯 戌 丑壬通亥，丑落喪命、辛落弔客，不吉。但丑空則吉，辛隨空也吉。*、空亡在命局的主事宮位的空亡確定行運的大綱，也可以判斷相應的六親情況。年柱空亡：父母不利，與父母感情差。1-18歲受苦。月柱空亡：兄弟不利，兄弟間感情差，有兄弟死亡（或母親流產）。19-37歲運程不好。婚姻多不實。兄弟之間不相往來。日柱空亡：配偶不利，夫妻感情差。38-59歲運程坎坷。時柱空亡：子女不順心。60歲以後孤苦無依。乾： 丁 庚 丁 庚 未 戌 卯 戌此造月柱、時柱空亡。此造原命局二戌刑年支未組合不利，說明母親早逝，則戌土空亡為好事。二戌爭合配偶宮說明配偶外遇，則戌土空亡為吉。但是命局中的任何一個點都是一個獨立而有非獨立的信息源，在組合看戌土空亡是好事，但是畢竟空亡是一種象，說明兄弟之間不合，孩子學業不利。地支空亡則同柱的天干也隨空亡，財星空亡，財運漂浮不定。坤： 辛 癸 辛 庚 年空子丑、日空辰已 酉 巳 丑 寅胎：甲申 命：戊戌 身：丙申月令官巳空，婚姻及官不利，19-37歲運程不定，特別在婚上不吉、不穩定，兄妹感情不好。日支丑空亡，配偶上不吉，38-59坎坷、不穩定。由此可見，此造婚不吉，生活不穩。官空比劫旺，食透有力，不利夫之命，只能做填客或無婚。*、日柱空亡或三垣空亡，一生一事無成，天馬行空、虛假不實之人。日柱為自己，三垣也是本人，空亡者空虛也，所以虛假不實。空亡者無拘無束，所以天馬行空。空亡者一切都是空虛的，所以一事無成。乾： 丁 己 丁 庚 亥 酉 巳 戌胎元：庚子 命宮：庚戌 身宮：戊申胎元空亡，虛假不實之人，熟悉他的人都說：「長了毛就是猴。」坤： 丁 辛 丙 甲 巳 亥 申 午巳火空亡，則日主丙火空亡，此人一事無成，還要遭受婚姻失敗的苦惱。*、空亡對大運、流年的影響作用大運對命局的作用會因為空亡的影響而產生變化。同時命局會因為流年起太歲而發生變化。坤： 乙 壬 辛 辛 卯 午 亥 卯胎元：癸酉 命宮：甲申 身宮：丙戌大運： 10 20 30 辛 庚 己 巳 辰 卯年支、時支的卯木空亡。此造較弱無印，辰運印星值位有利，卯辰雖然相穿，但是卯木空亡則穿局不能成立。2003年以內的十年內胎元空亡，胎元代表一個人的體質問題，說明現在這十年內體質不好。而從2004年甲申開始以後的十年月支空亡，官星空亡，意味著事業不穩定，總是變化。*、空亡填實、遇合之年運破財命局中的空亡之字填實（出現）、遇到合的時候主破財。乾： 癸 丙 甲 丁 亥 辰 子 卯胎元：丁未 命宮：壬戌 身宮：庚申大運：2 12 22乙 甲 癸卯 寅 丑年支亥水空亡。甲寅大運寅木合亥水，此運為破財的運程。98年戊寅年家中破財很大。（9）、其他學者論空亡《命學大成》中對空亡有6條論述，重點用在判斷五行旺衰上，其對空亡的認識和使用都沒有正確之處，還不如一個普通盲派弟子對空亡的認識和使用。《四柱命理正源》在論空亡一文中對空亡沒有明確看法，只是舉了一個例子來說明李涵辰的空亡論是錯的，但其自己的論法卻也錯的沒有邊。空亡是八字中的結構和技巧之一，詳論見《命理金箴》。
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