清朝的人比前朝更加奴性

就國民氣質而言，清朝的漢人較之前朝，出現了更嚴重的退化。這是因為那些有血性的不願意做滿清奴隸的人都被屠殺光了，例如揚州屠城、嘉定三屠，江陰屠城、廣州屠城等，反抗的漢人幾乎被殺光了，剩下的都是奴性十足的人。

因此，明亡清立，中國從一個「臣民之國」倒退為「奴才之國」。「臣」的本義就是奴隸的意思，後來指那些奴隸中的班長即奴才，「民」 的本義是受刑法處罰的奴隸，有賤民的涵義。奴隸與奴才的區分在是否心甘情願順服皇帝，心甘情願地順服皇帝的是奴才，不心甘情願就是被迫的奴隸，所以對奴隸往往給予刑罰例如刺瞎他們的眼睛即「民」。「臣民之國」就是奴隸+奴才國家，「奴才之國」就是大多數的百姓都積極爭取做皇帝奴才的國度。

在以前的漢族王朝中，「奴才」是大戶人家用來稱呼家丁、皇帝用來稱呼宦官太監的，其人格地位要比「臣」甚至「民」低得多。然而到了清朝，只有滿人官員才可以在皇帝面前自稱「奴才」，漢人官員還是自稱「臣」，但地位卻倒了個兒——「奴才」是上等人，其地位比「臣」高得多。

既然「奴才」在皇帝心目中的地位最高，那麼人人爭做「奴才」，便成為清人的「主旋律」。一個東方人數最多、曾經高貴的民族，在牧馬人的統治下，品質發生了嚴重的變異，漸次降低為「奴才品格的集大成」——膽怯，順從，卑賤，麻木，愚氓。

實例比比皆是。1793年馬嘎爾尼來到北京，發現北京整個北城都沒有漢人，專供滿人居住。他又來到皇宮，發現了一個更驚訝的現象：宮內女眷全是清一色的滿人，而宮內太監又毫不例外地全是漢人。這是多麼具有主奴色彩的地位象徵啊——滿血高貴，滿清皇族只能和滿洲女人通婚；漢血卑賤，只配當絕種的奴才。這是皇城皇宮裡情況。而在地方和社會上，情況又如何呢？

馬嘎爾尼到地方訪問，知府聞訊前來拜訪。「知府帶來了許多隨從人員，其中有一個人在知府問到他話的時候，立刻跪下來回答，知府安然接受這種禮貌，似乎他們之間一向是這樣講話。」當然，對於下級人員，下跪這種待遇還算好的，馬嘎爾尼還見識到清國更驚訝的官場規矩：在任何場合，上級都可以打下級的板子，扒掉褲子當眾打屁股（明朝皇帝就是這麼乾的）。而不可思議的，是被打者的表現。「他們親吻打他的板子，跪倒在地上，為麻煩了官府來教育自己而謝罪。」這種下賤人格表現在明朝是沒有的。

而遠離滿清官府的漢人在滿清時連奴才都不配做，用現代的話說，就是敵對勢力或者敵對分子，想怎麼殺怎麼殺，想怎麼盤剝就怎麼盤剝！人為刀俎，我為魚肉啊！

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