你所不知道的藏傳佛珠

06-03

你所不知道的藏傳佛珠

有一位朋友告訴我「從來沒有一樣東西讓我這麼喜歡，並且喜歡了幾年都不厭倦」是藏傳的老珠子讓他著迷了這些年，至今仍然津津樂道。珠子這幾年的火爆讓很多人認識了藏傳古珠，同時也認識了西藏，在很多人心中西藏是一個遙不可及的地方，一生可能都無緣這片凈土，是這些色彩繽紛珠子，還有藏傳佛教的神秘，讓很多人打起行裝，走進西藏。

在西藏人人都有一條佛珠，路上的朝聖者，街邊巷尾隨處可見的轉經人，他們一手數著念珠一手轉動著手裡的經輪，口中念誦著真言，日復一日，年復一年的祈禱著，對於我們這些愛珠子的人，最吸引我們的當然是他們手中的念珠，各種材質，各種搭配，花花綠綠的美不勝收，他們手中的佛珠是什麼樣子的？又是如何來使用的呢？我們一起來看看吧。

西藏原生態佛珠

這是一條保存相對較完整的原生態佛珠，珠子部份隔珠有缺失（這在老珠子中是很正常的），珠子的主珠也就是用來記數的「數珠」是椰殼材質，數珠通常是108顆或著100顆即為圓滿。

通常的藏式佛珠由數珠、隔珠、隔片、佛頭（三通）、記數器、記數卡、繩卡、掛環、腰鏈九部份組成（見上圖）

注意一點，藏式佛珠沒有弟子珠，漢地的佛珠在佛頭下面通常會有10顆弟子珠，也就是我們說的流蘇，這在藏傳佛珠子是很少見到的。

大昭寺轉經的藏族人

畫有藏式佛珠的小扎卡，也沒有弟子珠

轉經的藏族人

佛珠要拿在左手上，鏈接佛頭下面的腰鏈另一頭系在腰間，佛頭與腰鏈中間有8字掛環相連，有了掛環的轉動腰鏈就不會打結，休息或著勞作時，就可以把珠子掛在身上，這樣一是為了防止珠子丟失，二是珠子不離身隨時可以念誦記數。

念珠的作用和使用方法

在西藏每個人每天都要念誦真言咒語或佛菩薩名號，他們發願一生念誦完成少則幾百萬，多則幾千萬甚至上億遍的真言，念珠就是用來記數的一個工具，也可以說是一件法器，念一聲真言拔動一粒珠子，從佛頭任何一側開始記數，轉回到佛頭的位置時，為100遍，但如果加上隔珠的數量實際念誦的數量應該是108遍甚至更多，但都做100遍來記數，多念的數量用來補缺，以防止我們在持咒的過程中有疏漏而多計數，回到佛頭的位置後，此時拔動記數器上的一粒記子表示記數100，記數器通常都是一對，一個鈴一個杵，杵代表百位，鈴代表千位，如果兩支記數器相同，就會在記數器上繫上不同顏色的珠子來區分百位和千位。

各式各樣的記數器

當數珠十遍時，百位記數器的十顆記子已經拔完，這時要拔動金剛鈴記數器的一粒記子以代表一千，代表百位的金剛杵十顆記子則恢復原位，以此類推，當金剛鈴的十顆記子都拔完，就代表已念誦完成一萬遍的記數，此時將記數卡子從佛頭的位置移動一顆珠子，代表一萬，當記數卡子圍繞佛珠移動一周則完成記數100萬，此時移動繩卡，或著是另有以百萬為單位的記數器，所以我們經常看到藏式的佛珠上會有很多支記數器，我曾經在藏區見過幾條佛珠，上面系滿了記數器，為了不打擾他的修行，沒有拍照。

藏傳佛珠的種類

藏傳佛珠的種類繁多，有樹籽類如金剛菩提、鳳眼菩薩、星月菩薩、百香籽等，木質類的有紫檀木、六道木、椰殼、檀香木等，寶石類如珊瑚、蜜蠟、松石、硨磲、法螺、珍珠、水晶等，骨類的有嘎巴拉人骨、氂牛骨、羊骨等，加工類的有琉璃、料珠等還有一些極少的藏葯佛珠、紙漿佛珠、金銀做成的佛珠。