70 兔爰 | 詩經·國風·王風 | 儒家
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無位； 我生之後，逢此百罹。尚寐無吪。 有兔爰爰，雉離於罦。我生之初，尚無造； 我生之後，逢此百憂。尚寐無覺。 有兔爰爰，雉離於罿。我生之初，尚無庸； 我生之後，逢此百凶。尚寐無聰。 |
兔子行動不著急，野雞落進羅網裡。當初父母生我時，沒有戰爭無勞役。偏偏在我出生後，百種憂患都遇齊。但願長眠身不起！兔子行動不慌忙，野雞不幸落進網。當初父母生我時，沒有事故沒災殃。偏偏在我出生後，百種憂患都碰上。但願長眠眼不張！兔子行動多悠閑，野雞落網遭了難。當初父母生我時，沒有勞役無憂患。偏偏在我出生後，兇險齊生不得安。但願長眠聽不見！ |
1、爰爰：猶「緩緩」，寬縱貌。 2、離：遭，也就是著。羅：網。這裡將兔比享受著自由的人，雉比自由被剝奪的人。 3、無為（古讀如訛é）：指無勞役。「為」和「徭役」的「徭」古同字。 4、罹（古讀如羅luō）：憂。「百罹」是說多種憂患。 5、尚：猶「庶幾」，表希望的意思。吪（俄é）：動。這句是說但求長眠不醒，也就是不願再活著的意思。下二章末句意同。 6、罦（孚fú）：附設機輪的網，又叫做覆車網。 7、造：營造。「無造」也就是說沒有勞役。 8、罿（童tóng，又讀沖chōng）：捕鳥網名。 9、庸：勞。 10、聰：聞。 |
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這是一首傷時感事的詩。《毛詩序》說：「《兔爰》，閔周也。桓王失信，諸侯背叛，構怨連禍，王師傷敗，君子不樂其生焉。」這是依《左傳》立說，有史實根據，因此《毛詩序》說此詩主題不誤。但意謂作於桓王時，與詩中所寫有出入。崔述《讀風偶識》說：「其人當生於宣王之末年，王室未騷，是以謂之『無為』。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播遷，室家飄蕩，是以謂之『逢此百罹』。故朱子云：『為此詩者蓋猶及見西周之盛。』(見朱熹《詩集傳》)可謂得其旨矣。若以為在桓王之時，則其人當生於平王之世，仳離遷徙之餘，豈得反謂之為『無為』？而諸侯之不朝，亦不始於桓王，惟鄭於桓王世始不朝耳。其於王室初無所大加損，豈得遂謂之為『百罹』、『百凶』也哉？竊謂此三篇者(按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及本篇)皆遷洛者所作。」 詩共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用來比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。羅、罦、罿，都是捕鳥獸的網，既可以捕雉，也可以捉兔。但詩中只說網雉縱兔，意在指小人可以逍遙自在，而君子無故遭難。通過這一形象而貼切的比喻，揭示出當時社會的黑暗。 各章中間四句，是以「我生之初」與「我生之後」作對比，表現出對過去的懷戀和對現在的厭惡：在過去，沒有徭役(「無為」)，沒有勞役(「無造」)，沒有兵役(「無庸」)，我可以自由自在地生活；而現在，遇到各種災凶(「百罹」「百憂」「百凶」)，讓人煩憂。從這一對比中可以體會出時代變遷中人民的深重苦難。這一句式後來在傳為東漢蔡琰所作的著名長篇騷體詩《胡笳十八拍》中被沿用，「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰；天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時」，那悲愴的詩句，無疑脫胎於《兔爰》一詩。 各章最後一句，詩人發出沉重的哀嘆：生活在這樣的年代裡，不如長睡不醒。憤慨之情溢於言表。方玉潤說：「『無吪』、『無覺』、『無聰』者，亦不過不欲言、不欲見、不欲聞已耳」(《詩經原始》)，這也是《毛詩序》中所點出的君子「不樂其生」的主題。 全詩三章風格悲涼，反覆吟唱詩人的憂思，也正是《王風》中的黍離之悲，屬亂世之音、亡國之音，方玉潤評云：「詞意凄愴，聲情激越，(三國魏)阮步兵(籍)專學此種。」 |
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