明先生論易之（四）奇門遁甲與風水典籍《天玉經》
奇門遁甲中，十天干除了天、地、人、神、格局外，十天干以十二長生宮與時間來判斷能量強弱大小。
在風水中，生氣養育最重要，陰宅是用來育人的，陽宅是用來養人的；陰宅最重要，陰宅離的再遠也有影響，但是陽宅不會，陽宅如果不住就不會對人產生影響。
風水運用上要明白以下幾點：１、人與住宅的關係。２、住宅與大環境的關係。
首先看住宅，再看大的環境，然後再看居住的人。
奇門風水中，配合十二長生宮，依據陰陽、八卦宮位、二十四山陰陽來做風水，可以做出最佳方案。
預測風水與做風水是兩個不同的方面，一定要分清楚。
（唐）楊筠松《天玉經》--內傳上中講：
地畫八卦誰能會，山與水（陰陽）相對。父母陰陽仔細尋，前後相兼定；（定八卦，分陰陽順逆）
十二陰陽一路排，總是卦中來。開天開地定雌雄，富貴此中逢。（定八卦，分陰陽順逆）
仙人秘密定陰陽，便是正龍岡。陰陽二字看零正，坐向須知病。（定八卦，分陰陽順逆）
二十四山分兩路，認取五行主。龍中交戰水中裝，便是正龍傷。（定五行，金木水火土，分陰陽）
（唐）楊筠松《天玉經》--內傳中中講：
二十四山起八宮，貪巨武輔雄......
分定陰陽歸兩路，順逆推排去。（定八卦，分陰陽順逆）......
分卻東西兩個卦，會者傳天下。（分陰陽順逆）
學取仙人經一宗，切莫亂談空。
五行山下問來由，入首便知蹤。（分五行，金木水火土，定吉凶）
分定子孫十二位，災禍相連值。（分五行，金木水火土，定吉凶）......
以上為風水中局部見解，再與奇門遁甲緊密結合，即可闡釋古籍理論。
由此向上延伸，又可找到風水的淵源。
《天水放馬灘秦簡綜述》提到《日書》乙種第七類為《五行書》，原文如下：
木生亥，牡卯者未。乙63
火生寅，牡午者戌。乙229
金生巳，牡酉者丑。乙230
水生申，牡子者長。乙231
又：《淮南子·天文訓》所載五行地支關係：
木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。
火生於寅，壯於午，死於戌，三辰皆火也。
土生於午，壯於戌，死於寅，三辰皆土也。
金生於巳，牡於酉，死於丑，三辰皆金也。
水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。
又：（隋）蕭吉撰《五行大義.論生死所》引文：
五行體別，生死之處不同，遍有十二月，十二辰，而出沒。
木，受氣於申，胎於酉，養於戌，生於亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官於寅，王於卯，衰於辰，病於巳，死於午，葬於未。
火，受氣於亥，胎於子，養於醜，生於寅，沐浴於卯，冠帶於辰，臨官於巳，王於午，衰於未，病於申，死於酉，葬於戌。
金，受氣於寅，胎於卯，養於辰，生於巳，沐浴於午，冠帶於未，臨官於申，王於酉，衰於戌，病於亥，死於子，葬於醜。
水，受氣於巳，胎於午，養於未，生於申，沐浴於酉，冠帶於戌，臨官於亥，王於子，衰於醜，病於寅，死於卯，葬於辰。
土，受氣於亥，胎於子，養於醜，寄行於寅，生於卯，沐浴於辰，冠帶於巳，臨官於午，王於未，衰病於申，死於酉，葬於戌。
戌是火墓，火是其母，母子不同葬，進行於丑，丑是金墓，金是其子，義又不合，欲還於未，未是木墓，木為土鬼，畏不敢入，進休就辰，辰是水墓，水為其妻，於義為合，遂葬於辰。昔舜葬蒼梧，二妃不從，故知合葬非古。
以上古籍中皆把十二長生列為要義，故可知《葬書》以前，我國的風水典籍，易學著作，包括奇門遁甲以此作為主要的理論依據，學通即可看懂、吃透秦漢以來的道學、易學、風水知識。
奇門遁甲又把十二長生宮和天地人神結合，通過八宮（八卦），分清陰陽，加入道術、秘法，經過修鍊，傳承，從而建功立業，治世安民。
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