談玉文化（八）

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明清時期，玉器的民間化和商品化的廣度和深度都是前所未有的，無論是皇家用玉還是民間用玉，都已非常普遍了。民間用玉的種類也已經非常豐富，人們用玉做成各種器皿、配飾和日常用具，而工藝也日益精巧。制玉工藝的成熟和社會財富的積累，奠定了清代玉器的輝煌，這是古代玉器歷經8000年的傳承而鑄造的又一個高峰。

清代玉器的輝煌幾乎可以看作是一代帝王締造的一個神話。乾隆皇帝一生愛玉、賞玉，這位帝王在位60年，其中的40年成為了清代玉器、甚至也可以說是古代玉器一個最輝煌的時代，今天故宮博物院館藏的數萬件玉器，也都是這一時期收藏入宮的。在他留下的詩作里，就有多達800多首的詠玉詩，這位雄心壯志的帝王甚至還擁有一個因愛玉而得來的雅號「玉痴」。乾隆工的極致，甚至給後人留下了至今也難以解答的工藝之謎。一種清代獨創的玉器樣式——《大禹治水》玉山子，將玉器的題材帶入一個更為廣泛的空間。玉山的體積巨大，人們用渾然巨制來形容。一個高達兩米多、重量超過5000公斤的龐然大物，再現的是當年大禹治水的場面，上面涉及複雜的人物和山水的造型，據記載，歷時10年才製作完成，如此浩大的工程和複雜的工藝，在今天看來仍是匪夷所思。

乾隆遜位100多年後，清代玉器的風尚為之一變。一種在玉文化史上默默無聞的玉料——翡翠異軍突起，它的聲望超過了傳統的和田玉，在很短的時間內迅速顛覆了中華民族幾千年的用玉歷史。