《弟子規》心得分享之六十七

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《弟子規》心得分享之六十七

　《文鈔三編》德育啟蒙·孝親。「身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親」。

《德育啟蒙》比我們所學的三個根跨度大，有孝道、有師道、有五戒等等。三個根是孝道因果和十善，這是人天道的水準。五戒是小乘，在三福第二福，三個根是第一福。大師在這裡講的：「身體髮膚，受之父母」是《孝經》裡面開章篇的話。

《孝經》夫子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。孝道是一切眾德的根本，一切眾德都是從這裡建立起來的，一切聖賢教育、理論、實踐，都從這裡開始、起步。八德以此為基礎，有了孝道其他德行都以此為原始點建立起來。夫子曾說：「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。孝即是親愛，對父母都沒有盡孝，對外人親近友好違背道德，怕是別有所圖吧？不恭敬父母而親近恭敬他人違背禮法；禮法要分遠近親疏大小，你如此就是違背了禮法，遠近親疏都亂了。

如此看來，德行的建立，我們常說的積功累德，都要從這個孝道開始，沒有孝道的建立，一切眾德都不可能建立。一切聖賢教育、理論和實踐，都不可能建立。即便是長期修小乘法，大乘法，不可能有所成就。為什麼？一切眾德沒有根基，沒有基礎，所修一切都是假的，就猶如海市蜃樓一樣，看得見，摸不到，和沒有一樣。

這是介紹孝道的重要性和建立孝道的道理，佛教要修世間法，要弘揚傳統文化，就是這個道理。一切善法、一切德行、一切聖賢教育的根本就在這個孝道上。沒有孝道，佛法必定衰敗。

《孝經》夫子接著又說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。身體髮膚是父母賜予的，誰敢毀傷，不但自己痛苦，最要緊的是傷父母的心，怎麼可以不珍惜、愛護呢？我在小的時候，愛淘氣，做事粗心大意，總是磕著碰著，不是傷著手、就是傷著腳；晚上出去玩，到點不回家；到農村的池塘去游泳，鄰居的父親就是淹死了；惹得父母擔心憂慮。現在才懂得，這是不孝。前幾天談到，大了，由於慾望的誘惑，好嫖娼、手淫、過分房事，這事最傷害身體，把身體搞虧空了，成了廢物，一生不能有所成就。

這是不懂保護身體，令父母操心，還有更大的就是德行有虧，不但令父母擔憂，還會羞辱父母。說老實話，從小要是懂得感恩父母，報答父母，事事順從父母，體諒父母，不要在身體和德行上令父母擔心憂慮，這就是孝道的開始。有了這層孝道的基礎，德行日積，福報月累，不用出去積功累德，在家裡積功累德才是父母望子成龍、望子成聖成賢最要緊的事。

家裡都沒有建立德行的基礎，到外面也不可能學到真東西。為什麼？師道是建立在孝道的基礎上，沒有孝道的基礎，你交不到善友（老師）。在外面交友，一定要記得不給父母丟臉，不給父母帶來羞辱，更不能違背父母。這可要處處小心謹慎，別做錯事。不做錯事，都是從小父母給我們做榜樣學到的。一旦做錯事，別人侮辱我們父母，你父母是怎麼教你的？

可孩子是父母的鏡子，孩子品德好壞，也都是父母一點一滴身傳言教教育出來的。所以做父母的條件，是自己首先要學習聖賢教育，這是以後做父母時身傳言教的資本。

我年輕時沒有條件，現在懂得了，寫出來告訴年青一代。希望以後世世代代有聖賢的父母，教出聖賢的子女，這樣祖國才有未來的真正昌盛。昌盛不是財富和科技，是品德，是聖賢教育。

這不是口號，是要年青一代，非常細心的學習傳統文化，用幾年時間，建立自己的眾德基礎，孝道。