《卜筮正宗》十八問答

06-03

廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答

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廣州中醫養生學習班_.中醫養生與健康管理培訓班《卜筮正宗》十八問答廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答

　　《卜筮正宗》十八問答廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答

　　第一問三傳克用第一問：三傳（年，月，日）克用，有一爻動來生，有一爻動來克，亦謂貪生忘克乎？答曰：寡固不可敵眾也,即如一爻生一爻克，又有自克，皆不宜也，何況三傳助克乎？又問：月克日生、日克月生，如何？答曰：匹也，再看動出一爻生，是生；動出一爻克，是克也。第二問回頭之克第二問：何以謂之回頭克？克者有吉凶乎？答曰：土爻動而變木，木爻動而變金，金爻動而變火，火爻動而變水，水爻動而變土，此是爻之回頭克也。乾兌之離，離之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兌，此是卦之回頭克也。凡遇回頭克者，徹底克盡。原用二神遇之則凶，忌仇二神遇之反吉也。第三問生用神者第三問：生用神者為原神，本主吉，吉中亦有凶者乎？答曰：原神動來生用，用神出現旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱伏藏不現，待用出旬得令值日，所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不動，或動而變克變絕變墓，月破日沖，或仇神動克原神，或被日月相衝，或化退神，皆不能生用，則用神根蒂被傷，不惟無益，反而有損矣！ 廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答 第四問三合成局 廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答 第四問: 三合八卦成局，何以斷之？答曰：原用二神局則吉，忌仇二神局則凶，成局者結黨也。卦中動爻雖敢制之。如三爻齊發合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌，宗其一爻有病關因者斷之。或遇日沖者，曰暗動，（此言靜而日沖），曰填實，（此言動空日辰而沖也），曰破，（此言月建沖也），但其衝破也，必待相合之期至而應事之吉凶。如一爻靜二爻發者，必待一爻靜者值日應事。如一爻靜而逢空者，或動而逢空者，或化而逢空者，待其出空之期應事之吉凶。如空而逢合，靜而逢合，動而合者，必待沖期至而應事之吉凶，如自化合或與日合，如自化墓或墓於日者，必待期沖，（此言三爻齊發二爻無病，指自化者言也），如自化絕或絕於日者，必待期生，（亦指一爻有病者而言也）。廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答 第五問反吟之凶第五問：反吟之凶有輕重分別乎？廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答 答曰：凡得反吟卦，用神不變衝剋者，事雖主反覆，亦主事就，最嫌用神化衝剋者，凡謀大凶。廣州周易易經六爻四柱八字學習班《卜筮正宗》十八問答 第六問伏吟之凶第六問：伏吟之凶有輕重分別乎？答曰：伏吟者，憂鬱呻吟之象，內卦伏吟內不利，外卦伏吟外不利，凡占皆不如意，動如不動，懊惱呻吟。占名，久困宦途淹留仕路。占利本利消失。占墳塋宅舍，欲遷不能，守之不利。婚姻難就，官司兜搭，出行有阻。如問行人，恐他在外憂鬱，如占彼此之勢，內則我心不遂，外則他意難安。欲問吉凶，研究用神生克；要知禍福，須詳用忌伏吟。第七問爻遇旬空第七問：爻遇旬空，斷乎到底全空，卻應乎填實。欲斷作不空，卻又到底空，何也？答曰：無生有克者到底空也，有生無克者待時用也，卦之最凶者，喜用爻之旬空；卦之最善者，忌用爻之旬空。第八問月破之爻第八問：月破之爻，欲定其破為無用，卻又應於破，欲謂其不破，卻又到底破與無用，何故？答曰：神機現於破。禍福之機本於動，動而有生無克之破爻，有出破，填實，合破之法；安靜有克無生之破爻，則破矣！第九問用神不現 第九問：用神不現，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以論之？答曰：伏神得出者有四：蓋日月生者，日月持之者一也；飛神生伏，動爻生者二也；日月動爻衝剋飛神者三也。飛神空破休囚墓絕於日者四也。此四者有用之伏神也。伏神不得出者亦有四：休囚無氣，日月克者一也；飛神旺相，日月生助飛神克害伏神者二也；伏神墓絕於日月及飛爻者三也；伏神休囚兼旬空月破者四也。此四者乃無用之伏神，雖有若無，終不得出。凡用神旺相如遇旬空，出空之日則出矣。第十問進退神喜忌第十問：進退神乃動爻變出之神也，吉凶禍福有喜忌之分，何以論之？答曰：吉神宜於化進，忌神宜以化退，而進退之法有三：旺相者乘勢而進一也；休囚者待時而進二也；動爻變爻有一而逢空破沖合者，待期填補合沖而進三也。退神之法亦有三：旺相者或有日月動爻生扶，占近事暫時而不退者一也；休囚者即時而退二也；動爻變爻有一而逢空破沖合者，待期填補合沖而退三也。第十一問沖中逢合合處逢沖第十一問：沖中逢合，合處逢沖，何以斷其吉凶？答曰：合者聚也，沖者散也，沖中逢合先散後聚，先失後得，先淡後濃；合處逢沖，反是。第十二問四生墓絕吉凶第十二問：四生墓絕吉凶何以斷之？答曰：四生墓絕有三：生墓絕於日辰一也；生墓絕於飛爻二也；動而變出者三也。忌辰畏生，禍來不小；用神墓絕，有救無凶。定法如是，活變在人。第十三問　　六衝六合第十三問：　六衝六合何以斷之？答曰：人之所惡者宜沖，所好者宜合，惟占病有近病久病論，近病逢沖即愈，久病逢沖即死，六合反是。凡六衝卦，有日辰相合，變爻相合，謂之沖中逢合。凡六合卦，有日辰相衝。變爻相衝，謂之合處逢沖。如沖忌神合用神，名為去煞留恩，般般雲吉。沖用神合忌神，名為留煞害命，件件皆凶。第十四問　　三刑六害第十四問：三刑六害犯之必凶乎？答曰：三刑者，寅申巳三全為刑，子卯兩遇為刑，丑未戌三全為刑，辰午酉亥謂之自刑。夫三刑者，用神休囚，有他爻克，內有兼犯三刑者，主見凶災。卦中三刑俱全不動，用神不傷損有生扶，從無有驗。六害屢試無驗，故不錄出。 第十五問獨靜獨發第十五問：獨靜獨發如何應驗？答曰：五爻俱動，惟一爻安靜，謂之獨靜；五爻安靜，惟一爻發動，謂之獨發。若卦中有一爻明動，有一爻遇日辰沖者，非雲獨發也；倘六爻安靜，內有一爻日辰衝動者，亦云獨發也。然獨靜獨發不過觀事之成敗遲速，至於吉凶當推用神，如舍用神而決事者，迂且謬也。（註：此段重要，宜深思之。）第十六問　　盡靜盡發第十六問：卦得盡靜盡發者，何以斷之？答曰：六爻安靜，無日辰沖爻者，謂之盡靜；六爻俱動者，謂之盡發。盡靜者如春花之含蕊，人未見其妙，一沾雨露油然漸放矣；盡發者如百卉齊放，人多見其艷，一遇狂風，翻然而損矣。故靜者恆美，動者常咎。（註：此段重要，宜深思之。） 第十七問用神多現第十七問：用神多現何以取之？答曰：予屢驗者，舍其閑爻而用持世，舍其無權而用月日，舍其安靜而用動搖，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空。天機盡泄於有病之間，斷法總在於葯醫之處。第十八問誠明不驗

第十八問：卜者心誠，斷者精明，亦有不驗，何也？答曰：此其故在卜者而不在斷者，乃卜者之意雖誠，或密事難以語人，或問此而意別有在也，所以有不驗之故耳！