王宗岳的《太極拳論》，太極拳理論的範本，指導練習太極拳的綱領！練習太極拳必須反覆學習！

原文：「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過無不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如秤准，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里，學者不可不詳辨焉。是為論。」

這篇古文不長，卻說出了太極拳的精髓，古人的言簡意賅不得不佩服！

「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。」

通過太極圖我們可以知道陰陽由太極所生。陰陽就是兩個對立面，任何對立的東西都可以叫陰陽！太極拳裡面有很多對的陰陽，我們抓主要的說：太極拳裡面最主要的陰陽就是虛實！老師說：練太極就是練虛實！所以首先要分清虛實；分清之後接著就是不分，然後再分……說起來好像比較玄，其實道理很簡單！因為沒練太極之前，人的身體是比較混沌的，一個沒練過太極套路的人在初學時一定會覺得動作很彆扭！所以要去掌握動作要領，如腳尖外撇或內扣，其實這些要領都是為了幫助我們分清虛實的！等把套路打熟以後，就會有一種行雲流水的感覺，再也不用刻意地追求就可以做到動作要領，這時候虛實好像就不那麼重要了！接下來再分虛實，就是對自己拳架的校正，達到更高的一種境界！

陳家溝四大金剛均是先師從陳照丕後師從陳照奎，老師是一樣的，但是他們現在打的拳架區別很大！為什麼呢？這就是他們通過自己的體悟來校正拳架，這是他們自己的東西！這才是真正的宗師！有很多人可以把拳架打得和大師一樣，這種往往是只學到了外型上的東西，自己並沒有悟進去！

「動之則分，靜之則合。」

這其實說得是開合的問題。一動就分開，就像練家的砍頸、砍肋，用拳肘戳人，用捶砸人。一靜就要合，合就是擒拿、摔法。也就是說開可以打人，合也可以打人。整個太極拳的拳架練習的就是開合！開合其實也是一對陰陽！

「無過無不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。」

這用太極拳的另一句拳諺來說就是：沾粘連隨，不丟不頂！這種勁是一種很有靈性的勁，按部就班地練，自然會體會到！還有句拳諺叫做：一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手。三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手。惟有五陰並五陽，陰陽不偏稱妙手。妙手一運一太極，太極一運化烏有！沒練過太極的人基本都停留在一陰九陽或二陰八陽的層次上，屬於硬打硬進的範圍！硬打硬進在太極拳裡面叫做頂，如果雙方都頂的話，就是誰力大速度快誰佔優！如果一個人能強壯得像獅子一樣，根本不用練太極！關鍵是沒有人能保證自己的速度與力量絕對佔優，所以往往傷敵一千自損八百，有時候還打不贏！太極拳強調柔，說的是矯枉過正的道理！人在打架的時候基本都是剛多柔少，所以太極拳把柔放在第一位！但是絕不是越柔越好，五陰並五陽是極限，再柔就是丟了！丟其實比頂還可怕！人在怯戰時往往是丟勁，這會導致一敗塗地！所以拳諺裡面根本沒有說六陰四陽以後的事情！寧可一陰九陽也絕不丟勁，硬打硬進比軟手要好！

太極拳練到四陰六陽以上的級別以後，發出的勁就基本是不丟不頂！自己能做到不丟不頂，則對手不是丟就是頂！對手頂則折之，丟則打之，我力量的剛柔取決於對手的丟頂！

人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘說的是用不丟不頂的勁來做到我順人背！

「動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。」

動急則急應，動緩則緩隨說得就是太極拳的快慢問題。有很多人都在問這個問題！為什麼不是越快越好呢？當然如果有人能打出聖鬥士的光速拳或者只是馬赫拳，當然沒必要練習太極拳了！在速度沒有絕對優勢的情況下，一味追求速度反而要吃虧！在實戰中尤其是在較量摔法和拿法時，更要用到動急則急應，動緩則緩隨這幾個字！雙方追求的都是得機得勢，爭取做到我順人背，而不是以速度取勝！雖變化萬端，而理唯一貫說得就是無論怎麼變都不要偏離本文的思想。理唯一貫這個說法非常重要！能夠揭秘魔術的人都是把握住了一貫的理！當然只明白了理還不夠，還需要勤學苦練！就像揭秘劉謙魔術的人一樣，雖然知道是怎麼變的，但都要承認自己沒有劉謙的手快！

「由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。」

這說的是太極拳的三層功夫，與分虛實、不分、再分有異曲同工之妙！但是這不是一朝一夕就能做到的，一定要持之以恆！水到渠成，什麼事情都這樣！

「虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。」

這說的是站樁與行拳的要領，這個要領要貫穿在練拳的始終！

「左重則左虛，右重則右杳。」

此處是本文最精要的地方，讀懂了這句話太極拳就明白了一半，沒讀懂就是門外漢！其實這兩句是省略了四個字，洪均生老師補的非常明確：左腳重則左手虛，右腳重則右手杳。此處就是解釋後面的「雙重」的，太極拳沒有練好都是沒有擺脫雙重！雙重這個概念也是爭論了好久，有很多人都說雙重是兩條腿分的力量是一樣的就是雙重，而且還給出了解決方案：兩腳力量三七開或四六開：）這種說法是錯誤的！雙重指的是同（左或右）側的手、腳都是實的，另一側一定是虛的！不信的朋友可以試一下，這種狀態只要一個很小的外力就可以把你推倒！為什麼站樁時人很穩定呢？那是因為站樁時雙手都是虛的！這種狀態叫做雙沉而不是雙重！解釋清楚了雙重就可以解釋清楚摔法：摔法就是想盡辦法讓對手雙重，同時避免自己雙重！

「仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。」

仰之則彌高，俯之則彌深可以有兩種解釋：一是說自己，無論要高還是要低都要出於對手的意料；二是說太極八法中的採法（上下勁），如果向上拿對手一定要到他上不去的高度，向下拿對手一定要到他下不去的高度，這樣才能拿住他！

進之則愈長，退之則愈促說得是進退一定要果斷！

「一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。」

這說的是太極拳的最高境界，這才是入了道！太極拳練到最後就是無招：挨著何處何處擊，我亦不知玄中玄！這不是胡說，而是有科學道理的！通常我們判斷對手的招法用的是眼睛，但這不可靠！再上一個層次是用身體的感覺：第一層是骨感，這一層主要是用來反擒拿的，筋骨被拿到就可以自動反擊而不需要考慮；第二層是皮感：對方的拳腳一貼到皮肉就會自然躲閃，不需要用眼睛去判斷；第三層是毫感：這是最高境界！通過毫毛來感知對手的招數，對手還沒有碰到我，就可以用本能將對手打敗！

「英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。」

太極拳練到了毫感，也就是最高境界，自然是無敵！楊露禪、孫祿堂都證明了這一點！

「斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。」

斯技指的就是武術，雖然招術有區別，但大部分都是有力打無力，手快的打手慢的，這都是自然規律啊，並不是學武術才能做到的！但是一個老頭打一群年輕人（歷史有據可查，在此就不舉例了），顯然不是靠力量和速度能做到的！

「立如秤准，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里，學者不可不詳辨焉。是為論。」　　這一段比較長，但文字比較淺顯易懂！這些道理有了前面的鋪墊，大家理解起來就不難了，需要強調的只有兩點：

一是雙重：除了上面說的雙重，還有一個形意雙重。這是一個更為關鍵的問題！你比如說擒拿，後手拿住對手的腕關節，前手拿住對手的肘關節。如果你用力地去拿肘或者拿腕，用我講的反擒拿很容易破解，這就是形意雙重！如果說你外表給人的感覺是前手用力地拿對手的肘，而實際上是後手用力拿對手的腕，對手就會搞不清那個關節受力更大，就不容易反拿！如果再高明一些，可以用勁路拿住對手的肩或者乾脆捏住對手胳膊上的穴位，對手就更難辦了！這才是中國功夫的精髓！

二是捨己從人，捨己從人這四個字被後人誤解得很厲害！老師說：太極拳名曰捨己從人，實則以我為主！捨己從人的理論是很高的，它說的是在力量速度與對手相當或明顯不及對手時的打法！也就是說太極拳追求的是以弱勝強的！如果明顯的我強敵弱，打人打孩子還要捨己從人嗎？這個道理大家一定要搞清楚！

捨己從人就是我前面說的順著勁走！但是捨己從人是要有一個限度的，後人總結了一下：我守我疆，莫要失界！一失界魂飛魄散！那麼界在哪呢？界就是雙重，雙重了就失界了，沒雙重就沒失界！為什麼呢？因為雙重了就會被人摔倒，一旦摔倒了補上去的那一拳或一腳是非常重的！因為訓練有素的人在摔法後面一定有拳或腳的招術，什麼落地金交剪、兔子蹬鷹很有可能都來不及！