電閃雷鳴驚墓氣<br>風吹草動賊先知

繪圖 玉明從秦代開始，盜墓已有較完善的「流程」。奇的是，有些盜墓賊竟用上了中醫的「望聞問切」。所謂「望」，就是站在可能有古墓的地方觀察。但據我了解，早在清末民初，盜墓者已擴大了「望」的內涵，他們先找來一張地圖，這種地圖上的地名，細化到村寨標註（包括自然村名稱）。他們把「大王冢」、「公主墳」、「冢頭營」、「冢後村」等村名找出來，然後去尋訪一番，碰碰運氣——因為這類村名本身就帶有古墓信息，譬如鞏義市芝田鎮西村的「八陵村」，就是北宋皇陵最主要的陵區。只是盜墓賊找到這類古墓後，發現大多已被盜過。因此，在通常情況下，他們還得靠眼睛觀察判斷，洛陽邙山黃土深厚，冬日晴天里一片丘陵，那些已經沒了封土的古墓隱藏在地底下，一般人看不出來。但下過雪後，有古墓的地面積雪會很快融化，顯出墓葬的輪廓。誰會料到，風雪雷電也能暴露古墓信息呢？曾有人在電閃雷鳴的夜晚帶人尋找墓地，俯身細聽雷鳴後的地面動靜，在有回聲的地點打木樁做記號。這是因為雷聲響動之時，空洞的墓室會與雷聲形成共鳴。這其實已經是「聽」了，「聽」就是聽聲息，是對「望」的延伸，而「望」的主要手段卻是看風水。俗話說「盜墓賊是半拉子風水先兒」，由於中國人選擇墓地都要看風水，講究「路前後不修墓，河沿不修墓，溝里不修墓」。因此，對這類地形，盜墓者連看都不看，他們專註的是那種「羅圈椅」地貌，三面有高地，狀若羅圈椅，一面有出口，背風向陽，枕山蹬河，這是好風水，是理想的墓地。雖然這些地方沒有封土，沒有「墓谷堆」，他們也要探尋一番，絕不放過。史料記載，民國年間，長沙一蔡姓盜墓高手最會看風水「選點」，他出門選點時，後面會跟著一群盜墓賊。一次，他到寧鄉縣走親戚，行至一風景絕佳處，指著一塊水田說：「別看這裡田秧青青，下面必有大墓！」同行的人半信半疑。當夜，這夥人來盜掘，果然掘得貴族大墓，墓壁上還有壁畫，彩繪著死者生前的生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、端硯等文物幾百件。這水田周圍還是水田，沒有墓冢，那麼他怎麼知道下面有大墓呢？辦案警察不解，嚴加審問，這人才說出了緣故：一般老百姓看風水選墓地僅參照一小塊地界，「風水先兒」來回走走看看，指一處「穴位」也就行了，即使選了個「羅圈椅」，最多也是個「小椅子」。給貴族選墓地，或為帝陵選址，風水大師往往踏破鐵鞋，遠山近水都要仔細看幾遍，參照的風水地貌範圍很大。儘管那塊水田平平整整，一無山可「枕」，二無河流可「蹬」，但其不遠處卻有這樣的風水元素，就被那人看出來了。「聞」即嗅氣味，盜墓者專練嗅覺功能，使用洛陽鏟往下挖時，若發現了墓葬熟土，便取一撮放在鼻子下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷大致時代。據說功夫好的人，可用鼻子辨出漢墓土與唐墓土的微妙差別。「問」就是打聽，善於此道者，往往扮成風水先生或算卦的遊走四方，到處詢問，尤其會到京畿之地轉悠。因為帝王駕崩之後，一般都會埋在京畿附近，王公大臣之墓也會埋在京郊，像西漢皇陵、唐代帝陵都在西安附近，東周王陵、東漢皇陵、曹魏皇陵、西晉皇陵、北魏皇陵都在洛陽附近。問的時候，他們察言觀色，專門跟老年人套近乎，話題都是古代事體，慢慢往古墓信息上拉扯。憑著多年練就的功夫和口才，他們很快就取得了對方的信任，一旦探聽到古墓的確切地點，便立即召集群賊伺機盜掘。「切」，原是中醫把脈之意，盜墓人把「切」分為幾個步驟：首先確定切入口，找准打盜洞的方位，並以最短的距離進入墓室，有的甚至能直接對準棺槨，這種功夫不僅需要豐富的經驗，而且要有體察事物的敏銳直覺，就像名醫根據病人脈象，準確地找到病源，然後根據情況，或挖直洞，或挖斜洞，直達墓室棺頭槨尾，盜取葬品。一次，筆者下鄉採訪，在邙山發現了一個盜洞，懂行的人說，這是個斜洞，出土量不多，乃一人所為。接著，我又發現了一個直洞，那人說，這是兩人或兩人以上所為。打斜洞進入者，一般都想「吃獨食」，自己挖土，自己運土，斜坡可供出入。打直洞進入者，上面有人配合，往上面吊運出土。最大膽的是那種長方形盜洞，洞壁上挖有馬蹄形足穴，兩兩相對應，用來踏足出入。進入墓室後，即可鑿棺啟蓋，摸取死者身上寶物，這亦屬「切」的手段，先從頭上摸起，經口至肛門，最後摸到腳，又准又細，沒有遺漏。摸過了身軀，再檢查左右手，連戒指之類也不放過，甚至扒光死者衣服，撬開嘴巴，解開發束，想從這些隱秘之處得到寶物。以手觸摸寶物，大多憑藉經驗，根本不用眼看，凡過手的寶物，仔細撫摸一番，即知是何年代之物，值多少錢，沒用的隨手扔掉，甚至就地毀掉。據洛陽碑誌拓片博物館館長劉建軍介紹，舊時邙山古墓被毀的居多，由於墓誌沉重，盜墓者嫌麻煩，就地打碎的很多，讓人看了備覺惋惜，還有些石灰岩質墓誌被煉了石灰。如此盜掘，對古墓破壞甚大，也給後來的考古工作者帶來極大麻煩，因為確定墓主人，第一依據墓誌，第二依據印章，由於輪番盜掘，有的古墓幾乎片瓦不存，連墓室的地磚都被揭走了。下一篇4

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