每天一篇學中醫――導引
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導引就是疏導氣血、引申肢體。島嶼萌芽於遠古時期,遠古社會由於居住環境潮濕,生產力低下人們從事著繁重的體力操作,使得風濕性疾病普遍古人發明了一種能運動四肢關節、通利筋骨的舞蹈,即為導引的原型。
春秋戰國時期,導引術發展為強身健體的自覺活動,古人從動物靈活有力的姿態中得到啟發創作了仿生導引術,出現了「熊經」「鳥申」的二禽戲。
秦漢時期,導引術進一步發展,長沙馬王堆漢墓出土的《導引圖》是現存世界上最早的導引圖譜。漢末華佗創造「五禽戲」,用放鬆的方式將導引術歸納為五個範式,仿照虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,名曰「五禽戲」,比之《導引圖》增加了鹿戲與虎戲,簡便易行,效果顯著。
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兩晉南北朝時期,導演的術士和名稱愈加繁多,葛洪《抱朴子》記載了九式導引術,陶弘景的《養性延命錄》具體記載了「狼踞鴟顧」「五禽戲」等幾種導引術,並繪製《導引養生圖》一卷,現已失傳。
隋唐五代時期,孫思邈《千金要方.養性》偏記載了「天竺國按摩法」「老子按摩法」,這實際是導引術。此外,唐代還著有《太清導引養生經》,記錄了「赤松子導引法」「擰封子導引法」「蝦蟆行氣法」「彭祖卧引法」「王子喬導引法」「道林導引要旨」等多種導引術。
宋元時期出現了眾多導引流派,可謂是導引術發展高峰。最著名的是北宋末年的「八段錦」,八段錦發展到現代分為:坐八段錦、立八段錦;北八段錦、太極八段錦。國家體育總局健身氣功管理中心委託北京體育大學對「立八段錦」進行了重新研究與整理,將之定名為「健身氣功.八段錦」和「健身氣功.十二段錦」。
明清時期導引術走向成熟,這一時期的導引術更加合理科學,創造出至今仍廣受歡迎的「易筋經」導引術。
太極拳結合陰陽五行和中醫經絡學的導引術、吐納術,1949年後被國家體委統一改編為強身健體之體操運動,2006年「太極拳」被列入首批國家非物質文化遺產名錄。
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「中和導引操」由中和亞健康服務中心基於中醫「治未病」的理念,根據馬王堆出土醫書的《導引圖》演繹而成。
中和亞健康服務中心在中華中醫藥學會和世界中醫藥學會共同指導下以湖南中醫藥為主體,組織養生、醫學氣功等方面的學者,經過理論研究和實踐,復活了導引圖所描述的整套術式,成為當代的導引操,這是中醫學繼承創新的一大舉措,是對人類健康事業的一大貢獻。
特點
具有「不葯」「不爭」「不斷」三個特點
導引術是中國祖先創造並傳承的寶貴財富,是一套齊呼吸運動與肢體運動為一體的醫療保健操,通過模仿動物的肢體運動,結合「」吹呴呼吸,吐故納新」,使五臟六腑、四肢百骸氣血流通,從而延年益壽。
導引術有三個共同特點。
一是「不葯」。導引術不主張、不藉助藥物,而靠自身的鍛煉,促進五臟六腑、四肢百骸強健,修鍊精氣神。馬王堆導引圖44個範式中有16個範式明確註明了用於疾病治療,記載包括內科、外科、五官科等各科13種疾病,如「引項」「引膝痛」「引痹痛」「痛明」「引聾」「腹中」,分別治療頸項、膝蓋痹症,眼睛疼痛,耳聾,腹中疾病等。
二是「不爭」。「導」是指「導氣」,訣竅是「和」;「引」指「引體」,訣竅是「柔」。所以導引術講究柔和、追求中和,沒有激烈的抗爭式的動作和範式。
《導引圖》中人物服飾,頭上有綰髮也有戴頭巾者,但僅有三人戴冠。衣著上穿著寬鬆,也有上身赤裸,下身著短褲或短裙,腰帶寬鬆者、赤足者,從服飾上可看出練功者「被發緩形」「寬衣解體」,有利於經絡氣血流暢,導引行氣。人物動作上,姿態複雜,但仔細觀察均無握拳之勢,這意味著在動作舒緩,利於宣通氣血。
三是「不斷」。導引術是一項集意念和呼吸運動、結合肢體運動的養生保健術,講究氣息與動作協調、連貫、持續。《導引圖》中的調息功法操有閉息法、吐氣法、開聲呼吸法等,如「仰呼」「猿呼」等。太極拳也同樣講究內外兼修、剛柔相濟、行雲流水、連綿不斷。所以練習導引術要持之以恆,日久見功。
分類及注意事項
可醫也可養,習務「靜」「勻」「柔」「常」導引術可分為仿生保健操、醫療導引操及調息功法操三大類,既可治病也可健身,更能延年益壽。
《黃帝內經》指出導引術適用於「痿、厥、寒、熱」和「息積」,《金匱要略》強調以「導引、吐納、針灸、膏摩」治療四肢「重滯」症,《中藏經》指出「導引可逐客邪於關節」。
《莊子.刻意疏》認為導引術乃「延年之道,駐形之術」,西漢盲樂師竇公,常年堅持導引,活到了100多歲;唐代醫家孫思邈堅持每日練習導引術,得100多歲高壽;宋代詩人陸遊,年老時長做「熊卧」「鳥伸」等導引術,80餘歲仍精神矍鑠。這些古籍及實例表明,導引術蘊含了古代陰陽五、行天人相應的哲學智慧,是科學的健身方法,是中國人民智慧的結晶。
修鍊導引術時必須注意以下幾點:一是「靜」。心態要平和穩定,浮躁不得、憂慮不得。二是「勻」。呼吸吐納要均勻,急迫不得、煩躁不得。三是「柔」。肢體動作要柔順,僵硬不得、衝撞不得。四是「常」。必須天天修鍊,不能「三天打魚,兩天晒網」。
導引術就是中醫學寶庫中的一顆閃亮明珠,其簡便易行,以個人修鍊、徒手修鍊為主,但又可集體修鍊、集中修鍊。不受時間、空間、經濟、地域、器械等任何客觀條件的限制,同時具備良好的健身效果,適宜大眾學習鍛煉,是普惠大眾,強身健體的絕佳方式,值得我們去推廣。
(此文據國醫大師孫光榮在2016年5月長沙國學國醫論壇上的主題報告整理而成,整理者為湖南中醫藥大學 黎鵬程、鄧婧溪)
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