【轉載】內八字站與平行站立在三心並站庄中的應用

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靜明老師講課彙編

因為我們剛開始練功的時候，腰，還有全身的關竅，都不是放鬆得很好，所以我們不可能做到大小腿成直角，在身體的姿勢比較高的情況下（站的高一些），做內八字還是比較容易做的。只要堅持練下去，我們就會發現，我們兩腿內扣，兩個膝蓋也會微微內扣，大腿骨（股骨），也就是我們膝蓋到胯骨整個這一根「人體上最大的長管狀骨頭」----它是一種往外擰的感覺。

我們把一隻手抬起來，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我們做個比附：比如說，我們的這個拳頭就相當於我們膝蓋的位置，而我們的整個小臂，就相當於大腿裡面的大腿骨（股骨），那麼我們的肘就相當於是股骨頭了，也就是大腿骨裡面的上端——股骨端頭。我們做兩腳內八字、內扣的時候，就相當於我們的「拳頭」（這裡比附為膝蓋）稍微往裡扣一下，我們拳往裡扣的時候，胳膊肘（這裡比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。在我們站庄，兩腳呈內八字的時候，就是這樣的，膝蓋（相當於我們現在的拳頭）往裡松微內扣，那麼必然會帶動股骨頭，也就是大腿骨的上端（相當於我們現在的肘）向外翻張。

而我們的股骨頭是在髖關節裡面的，股骨頭的向外翻張，就必然帶動整個髖關節向兩側抻拉出去；在我們兩側的髖關節都向外抻拉的時候，那麼就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關節 {整個脊柱自上而下有頸椎７塊、胸椎１２塊、腰椎５塊、１塊骶骨（由５塊骶椎「融合」在一起）和１塊尾脊骨（由４塊尾椎合成）}，我們所說的「耳狀面」關節，學名應該是「骶髂關節」——就是骶骨左右兩側和髖骨相連接的地方——骶骨和髖骨相連接的這個地方，在嬰幼兒時期是一個可以有微小活動的關節，但是隨著嬰幼兒的生長發育，這個本來可以活動的關節慢慢就長死了、不能動了，成了一個假關節，就是我們說的耳狀面關節。

這個關節，到了成人時期，只有孕婦在臨近生產的時候才會再次鬆動——是被胎兒的氣場和胎兒的形體給撐開的，如果這個關節不鬆動，就會影響胎兒的正常分娩。那麼我們練功都講松腰，其實狹義的松腰，龐老師講「就是鬆動這個耳狀面關節——骶髂關節」，老師講，這個關節一旦鬆開了，上下氣機才會真正「整起來」、尾閭才會「如鍾錘、如鐘擺」一樣的靈活運動（沒有鬆開這個骶髂關節之前，氣不能很通暢地連通下去，尾閭就不會動）。這個「骶髂關節」一旦鬆開，老師講，首先會很痛，需要繼續練足丹田氣，把已經鬆開的關節裡面充斥上充足的混元氣，疼痛才消失，人也就隨之變樣子了。我們平時說的「松腰」，也就是狹義的松腰，只得就是鬆動這個「骶髂關節」。為什麼說是「狹義的松腰」呢？因為當這個「骶髂關節」鬆開以後，還要鬆動整個脊柱，要把整個脊柱都鬆開，而「骶髂關節」是其中最難鬆動的一個環節。

很顯然，要鬆動骶髂關節，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側）外抻拉，同時，把骶骨往外（也就是往後）放鬆，這樣才能更好的把這個「骶髂關節」抻拉、鬆動開。

我們到浴室洗澡就會發現，如果有個人背對著你站在你在面前，他的腰偏下面一點左右兩側那兒有兩個凹陷的窩兒，就是那個地方過去叫腰眼——骶髂關節，狹義松腰松的就是這個地方。把那個關節給他鬆開，當練到這種程度的時候，丹田裡的氣要相當充足，丹田氣非常充足，這時候丹田裡的氣就會真正沿著脊柱上來，沿著脊柱兩側上來，沿著側索神經面上來，而且還能滲透到脊髓裡邊去，就是「尾閭中正神貫頂，氣透三關入泥丸」。真正的這裡鬆開了，氣就能通到尾閭上去。我們的尾閭才會轉。

那麼這個關節怎麼樣分開，最好的方法就是老師教的三心並站庄，腳尖往裡這麼一扣，膝蓋也隨著微微往裡扣一點，然後大腿根那兒骨頭往外翻，它就把旁邊的髖骨往外一抻，我們又有松腰的意念，把這個骶骨用丹田氣往外綳，我們保持這種意念，這樣站庄站兩個小時，那麼氣對骶髂關節的衝擊非常大，總有一天會把它沖開的。

這個關節沖開了，會有一個縫兒，那個縫兒剛有的時候，是比較疼的，氣剛滲的時候比較酸，松腰首先松的這個地方。當然還有其他的，我們就先講最根本的第一個層次。關於內八字的特點，一個是放鬆了足三陰經，再一個是它會使我們的股骨頭牽扯著這個髖骨向外松腰，內八字有兩個作用。

如果我們的下盤越來越穩，那麼我們蹲的高度就會越來越低，因為全身關節鬆開了，這個氣就會充斥全身了，就會蹲得越來越低，我們的腳尖就會自然而然地往外開，逐漸就平行了，當我們真正有一天能夠把大腿蹲平的時候，我們的兩腳就會自然得變成平行，它就不是內八字了。我們的大腿從膝蓋這兒往上，做一條鉛垂線的話，我們大腿和這條直線成４５度，能達到這個度數的人已經就非常少了。當我們大腿跟鉛垂線的夾角達到９０度的時候，大腿根已經蹲平了，這個難度相當高，我們現在離這個還差得很多，我覺得現在大腿和這條鉛垂線能達到３０度就已經很了不起了，就是說隨著我們身體往下低，我們的腳尖就會很自然地向外伸。當我們真蹲平的時候，腳就自然放平了。

在師資班的時候，你的大腿和小腿的夾角達到五六十度了，龐老師就不要求你的腳成內八字了，它就會自然地往外開，這時候兩腳一定要內八字，等你腿蹲得越來越低，兩腳就會慢慢慢慢地蹲平比較典型的是少林的「小馬步」，它那個練氣力非常厲害，人可以很有力量，但他的那個腰的牽拉抻動的確不如內八字。這都是老師經過反覆實踐，反覆思考之後，才把功法改創了然後真正的要練站庄了。

如果兩腳平行站立，松腰的作用就靠大腿的股骨向外翻張，來抻拉我們的腰眼，這作用就明顯弱多了。所以說這就是我們後八字的一個好處，我們真正這樣去站，隨著時間的延長，我們功夫的不斷增高，氣就越來越足，我們腳下就會有根，那個根就是氣。你站的時間長，你的氣往地下深入就會多，跟地氣相接起來，你會站得越來越穩，下盤穩，就是說你的神和氣就能貫通下去，你的腳就跟釘在地上一樣。

這時要把命門平著向後放鬆，整個身體從大腿根那兒開始也要平著往後移，你大腿垂直著往後平移，它肯定有一個極限，你再往後移就會栽倒了，你快到極限的時候，膝蓋微微放鬆，然後身體蹲下去，這樣蹲下去，是以腰帶動向後放鬆蹲下去，你的腰就向後放鬆了，不是塌進去的，這樣就非常舒服了，因為這樣蹲得比較高，不是使勁蹲下去，大腿根、膝蓋一放鬆，身體從大腿根這兒開始，上身是垂直的，向後平移，移到極限的時候，膝蓋一放鬆，微微向下一蹲，姿勢就非常合度，感覺全身氣非常整，非常舒服一下，改成了內八字。

在這種姿勢上站，姿勢就非常正確，

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