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太極拳為什麼要慢練

每和朋友們談及太極拳這個話題時,「太慢了,慢悠悠,看著都著急」、「輕飄飄軟綿綿的,老人家玩還可以」等等對太極拳的評價時而就會聽到,此時我只有苦笑,因為幾句話沒法解釋這其中的道理,只好為如此看待太極拳的朋友們感到惋惜。本人習練太極拳多年,今想就自己的體會和感悟談談太極拳必須慢練的道理。首先太極拳是性命雙修的功夫,而太極拳的理論基石是太極學說,想說清這個問題,首先要知道什麼是太極學說,如果展開的討論太極學說,這個話題太龐大了,不說又難以闡述其中道理,只能擇其要點籠統的敘述,太極學說是我國古代先賢們探索宇宙和人類生成及演化的一種學說,其主要內容包括:無極—太極—兩儀—四象—八卦—五行等。無極是宇宙的本源,是宇宙混沌一氣的狀態,無極中包含了所有物質的存在,有實而無形,相當於老子說的「道」。老子《道德經》二十五章說:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母」。這裡說的就是無極的狀態,在天地還沒有的時候它就有了。老子在《道德經》: 第 四 十二章又說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」。這裡的一就是太極,太極這個一又變化生成了二,二就是陰陽對立的兩個方面。朋友們也許會問,道這個一是精神的還是物質的?既然老子說道可以為天地母,天地都是道所衍生的,那麼沒有天地的精神哪來的呢,我們人類因為自己有思想有精神,看問題就喜歡把事物要麼定性為精神的,要麼是物質的,西方哲學就是這個樣子,他們認為宇宙的本源要麼是精神的,叫做「唯心論」,要麼是物質的,叫做「唯物論」。老子在《道德經》第二十五章還說:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」告訴我們人、地、天、都是效仿道的,道法是自然的。既然道為天地母,都要效仿道,那麼一切自然就包含在「道」中了。它是精神物質的統一體。包含了所有的所有。那麼道為什麼又生出太極這個一來,而不是直接的生出陰陽這個二呢?那是因為陰陽具備包容的整體性,沒有這個一,陰陽便會離散,正因為有了這個一,陰陽才會和諧平衡的同處在一個整體中,但是陰陽畢竟有陰和陽的區別,他們雖然同處一體,卻又有區別,所以只能為二而不是一,所以是太極這個一中生出了陰陽這個二,有了二,事物就有了區別,陰陽之間又有哪些關係呢,粗略的說大致有:陰陽交感相錯、陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽消長平衡、陰陽相互轉化。到了陰陽這個二的層次,事物便有了區別,儘管萬物內部都有陰陽這個二的區別存在,但是這區別還是在事物整體的一當中啊!有愛思考的朋友也許又問,既然太極是一,怎麼萬物也是一呢,這是因為每一物每一人都是一個太極,都是自成體系的完整的一,一隻雞是一個一,雞下的每個蛋也都是一呀,這叫此一非彼一,是不同層次的一。這個問題古代先哲朱熹曾做過一個比喻:「正如天地間,總是一月光,萬川雖各得一月光,又總是一月光也,太極不可分,於是可見亦。」拿我們人的身體做比方,我們每個人都是一個整體的一,但我們手分左右,身分上下,步有進退,人有意識肢體等等對立的分別,但是所有這些區別都是發生在一個整體上的,所以我們要知道自身之中有陰陽的區別,但更不能忘了人體本是一。具體聯繫到太極拳的操作中,就是既要知道有自身之一,又要分清陰陽之二。費了好大勁,羅嗦這麼多,目的是想說明太極拳的理法就是來自太極學說,而太極學說就是天地人都要遵守的法則,這些法則貫穿在太極拳的每一招每一式當中,一舉手一投足都是有陰陽虛實的講究的,所以練習的時候就要用心去遵守符合這些法則,不斷的用我們意識去檢查肢體的動作是否正確,這是太極拳必須慢練的道理之一,特別是初練時,慢練是必須的過程。

其次還有更加重要的是,我們人這個一當中有精神意識(心)和肢體(身)的區別,這就是我們人這個太極中的陰陽,我們人在平時的勞作中,或者其他一些運動項目中,當然也離不開意識的運用,而更主要的肢體的運用,而太極拳的鍛煉剛好相反,它重點注重的是意識方面的鍛煉,這在經典太極拳論中到處可見,如太極拳的十三式打手歌中說:「式式存心揆用意,得來不覺費工夫」,「若言體用何為準,意氣君來骨肉臣」,還有拳彥說:「以神行意,以意導氣,以氣運身」,無不強調心意鍛煉是太極拳最為主要的。

太極學說歷來為道家接受,老子本身就是道家的鼻祖,道家講究性命雙修,我命在我不在天是道家所提倡的,命就是身體,性就是精神意識,太極拳就是要在練拳的過程中不但鍛煉肢體(命),同時更加註重意識(性)的鍛煉,使人的紛雜的思緒集中在拳勢要領上,勁力的收發上,從而達到以一念代萬念的效果,所以太極拳鍛煉不同於其他拳術,因為它有著既豐富又內斂的精神活動過程,心性的修鍊是漫長而又艱苦的過程,經過長時間這樣的修鍊,肢體招式運作已經在意識中留下了定式的記憶,運用時反而是快捷無比的,其快捷靈動不是其他一些拳術可比擬的。這無論對作為拳術的技擊還是以此來健身,都是大有裨益的,別小看了慢悠悠的太極拳,它可是祖宗留給我們寶啊,用於防身健身不過是太極拳之小道,修鍊得法,妙用無窮!

2010-11-24於松原

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