多妻制 - 金之釵的日誌 - 網易博客

多妻制丈夫擁有兩個以上妻子的婚姻制度。貫穿於中國奴隸制社會、封建制社會幾千年。《禮記·昏義》載：「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。」春秋、戰國時，國君的妻妾由百餘人增至數百、數千人，齊襄公則「九妃六嬪，陳妾數千」。周代甚至規定了天子、諸侯、大夫的妻妾數目與同房順序。諸侯可「一娶九女，象九州，一妻八妾」(蔡邕《獨斷》)。大夫可一妻二妾。至於平民百姓，凡有錢勢者，自然廣為納妾，娶一妻為正房，置側房為妾，把妻妾視為私有財產和洩慾工具。多妻多子多福觀念是權勢者奉行多妻的心理因素。其形成原因，主要有如下三點：①私有制發展與男權極度伸張，導致奴隸主、封建統治者特別是帝王妻妾數目的驚人膨脹。女子從統治地位跌為被奴役被玩弄的地位。②部落戰爭與女奴增加。人類出現剩餘財產，伴之而來的是財產與奴隸的聚斂欲，頻繁的部落爭奪戰的戰敗方婦女，自然成為戰勝方男子的妻妾。「酋長妻數十，婢數百」(錢古訓《百夷傳》)。「百夷頭目有妻可盈百，婢可數百，民間亦有數十妻妾者」(《元史類編》卷四十二《大理》)。③轉房制與媵娣制的影響。轉房制規定，丈夫早逝，其妻不得外嫁而只能轉嫁給死者的胞兄弟、堂兄弟乃至死者的父、叔、伯。這樣，原本只有一妻的接納者，成為擁有多妻者(見氶、報與因、轉房婚)。《北史·宕昌傳》記有：父、子、伯叔、兄、弟死者，即以繼母、世叔母及嫂、弟妹等為妻的文字。這實質上也是父權的伸延。媵娣制指一女出嫁，其姊妹皆跟隨嫁給同一男子的制度。鄭玄注《儀禮·士昏禮》日：「古者嫁女必侄娣從，謂之媵。」春秋時期媵娣風行，如秦伯即納女五人，這當然也助長了多妻現象。這是帶有族內血緣親遺風的一夫多妻制。

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