鄭板橋的困惑：好人為什麼沒好報？

提到鄭板橋，人們自然而然就會想到「難得糊塗」四個字，或者說，提到「難得糊塗」四個字，人們自然而然就會想到鄭板橋。他的這個「至理名言」，不知被多少人奉為座右銘，弄來複製品掛在牆上——有的人掛在書房裡，有的人掛在客廳里，有的人掛在辦公室里，更多人把它深深地刻在心裡，於是奇怪的現象產生了：越是聰明人越糊塗。

提到鄭板橋，人們還知道這是個大畫家，他畫的竹，堪稱空前絕後，他提出的繪畫三階段理論（眼中之竹、胸中之竹、手中之竹）堪稱經典，而他的字也是杠杠的，別具一格，人們叫它「板橋體」，王羲之那麼大的書法家，都沒博得「羲之體」美名。鄭板橋還是一個詩人，他寫的詩，是十個乾隆皇帝也比不了的，儘管後者的產量比他多幾百倍。

能將詩、書、畫三絕（板橋三絕）集於一身的，古今中外，能有幾人？

「揚州八怪」中最著名的一怪，絕對不是浪得虛名。

2、身世悲慘

不知是否有人知道，鄭板橋首先是一個好人，而且是一個大好人，他一生坎坷，後半生淪落到賣畫為生，到處漂泊，居無定所，就與他的好有關。

說起來，鄭板橋也算「三朝元老」：康熙朝的秀才，雍正朝的舉人，乾隆朝的進士。他是乾隆元年（1736年）中的進士。在此之前，他的人生可用「苦逼」二字概括，高中進士之後，也沒好到哪裡去。

鄭板橋雖然出身書香門第，但到他父親這一輩，家道就已中落，他父親雖然書讀了不少，是個有學問的人，卻只考了個稟生（秀才中成績最好的），雖然政府按月發糧，卻如杯水車薪，不足以養家糊口，辦個私塾吧，招的學生寥寥無幾，日子過得異常清苦。鄭板橋三歲（有說四歲）時，母親又撒手人寰，若不是善良的乳娘費氏，他能不能長大都很難說。

乳娘費氏是個大好人。她本是鄭板橋祖母的侍婢，大概老主人待她不薄，所以老主人去世後，她對鄭家始終不離不棄，丟下自己的丈夫和孩子，讓他們自己照顧自己，然後回到鄭家，與他們共度患難，用做小販的微薄收入，養育弱小的鄭板橋。每天一早，她就把鄭板橋背在背上，到集市上做點小生意，賺錢不多的時候，她寧願自己餓肚子，也要給鄭板橋買點吃的，一個餅子，或者一塊糖。後來，她自己的兒子當了官，要接她去享清福，她仍然不忍心離開鄭家。

善良的乳娘，無疑是鄭板橋人生旅途中最重要的老師。他還特地為乳娘寫過一首詩：「平生所負恩，不獨一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白髮人老丑，食祿千萬鍾，不如餅在手。」

乳娘買給他的一塊餅，勝過任何美味佳肴。

鄭板橋的繼母郝氏，也是一個賢惠而有愛心的人，可惜體弱多病，加上饑寒交迫，在鄭板橋十四歲那年也撒手人寰。

如果把沒有母親的孩子算作孤兒的話，那麼小小年紀的鄭板橋，已經做了兩回孤兒了。

終於有一天，他變成了徹底的「孤兒」：三十歲的時候，父親被餓死。父親餓死不久，他的兒子也被餓死。

好在他一直都很努力，終於在四十四歲那年考中進士，又苦熬了幾年（有說經過到處打點才走上仕途，這說明文憑有時候是沒用的），於五十歲那年開始做官。

從乾隆七年（1742年）到乾隆十年（1745年），鄭板橋在山東范縣做縣令。當時的范縣很窮，老百姓的日子很苦，一位僧人來看他，只能提著一把野菜做禮物，連衙役都是破衣爛衫，愁眉苦臉，縣衙卻富麗堂皇，一塵不染，鄭板橋到范縣上任後做的第一件事，就是看不慣這種巨大的反差，對官老爺只顧自己不顧百姓非常反感，他到街上招來一些老百姓，把富麗堂皇的縣衙破壞得千瘡百孔。

短短四年任期，鄭板橋卻政績卓著，深受愛戴，尤其是他剛直不阿，辦事公正，不巴結上司，不欺壓百姓，關心人民疾苦的品德，堪稱公僕楷模，是個為百姓做好事的好官。

在范縣，至今流傳著這樣的民謠：

鄭板橋是清官，不圖銀子不愛錢。

何止是不圖銀子不愛錢，每當有助人的機會，他還會不顧薪水微薄，自掏腰包。

比如有一次他辦完公事回衙門時恰逢趕集，路上擁擠，他下轎步行時看到一個衣衫襤褸的老太婆在賣雞，便上去打招呼：「老人家，趕集啊？」老太婆見是縣官，急忙回答：「是啊，這隻雞不下蛋，把它賣了。」鄭板橋隨口說，您賣給別人，不是也不下蛋嗎？說者無意，聽者有心，鄭板橋脫口而出的一句話，老人家聽出了責備之意，便轉身往回走。鄭板橋意識到說錯話了，他的話傷害了老人家，便追上前去連連道歉，硬要用雙倍價錢買下那隻雞，還要請老太婆到衙門去吃飯，老太婆推辭不過，只得隨往。鄭板橋見她走路不方便，便讓她乘轎。這一回，老太婆說什麼也不同意，鄭板橋說尊老愛幼乃為官之本，您若不上轎，我就給您跪下了，老太婆這才慌忙上轎。

隨行衙役很不理解，因為之前他們從來沒有見過這樣的國家公務員，作威作福，騎在百姓頭上拉屎的倒是見過不少，鄭板橋笑著開導他們：「我們吃的用的，樣樣來自老百姓，老百姓才是我們的父母，讓父母坐坐轎，難道不應該么？」

他沒想到，愛戴他的百姓也沒有想到，害得到他丟官的，正是他的愛民如父母。

那是他在調任濰縣（今山東濰坊）縣令後發生的事。

他是乾隆十一年（1746年）調任濰縣縣令的，一直在那裡幹了七年。

說起來也是讓人醉了：鄭板橋在濰縣七年，濰縣居然五年遭災，不是旱災就是水災，要不就是蝗災，糧食大量減產，甚至於顆粒無收，百姓餓死者不計其數，一些沒有餓死的，也是吃人挺過來的。心急如焚的鄭板橋將災情上報朝廷，請求賑災。可是遠水解不了近渴，見餓死者越來越多，鄭板橋不顧殺頭的後果，毅然打開官倉放糧。有人阻止他說，擅自開倉放糧，後果是很嚴重的，還是先向上面報告，等上面批准再說吧，鄭板橋說都什麼時候了，輾轉往複，等批准下來，老百姓還不都餓死了？顧不了那麼多了，所有後果，一律由我承擔！

鄭板橋還讓轄區內的大戶人家把囤積的糧食，以平價賣給百姓，並讓他們在路邊開設粥廠，供老人和婦女兒童充饑。他自己也節衣縮食，把工資捐出來賑災。

鄭板橋用這些辦法，至少救了一萬多人。當他離開濰縣時，沿途都有百姓送行，依依不捨——去任之日，父老沿途送之。

沒想到，那些為富不仁的大戶人家，把鄭板橋告了，因為鄭板橋損害了他們的利益。做了好事的鄭板橋不僅未受表彰，還被以「賑災不當」的罪名受到處罰。

6、辭官歸去

不分是非黑白的上級，腐敗的政治，黑暗的官場，讓鄭板橋大失所望。要想繼續在官場混下去，他有兩種選擇：要麼同流合污，要麼得過且過。他選擇了第三種：辭官歸去。

他留給濰縣百姓的，除了百姓心中的感念，還有一首詩：

烏沙擲去不為官，

囊橐蕭蕭兩袖寒；

寫取一枝清瘦竹，

秋風江上作漁竿。

這首詩，是他題寫在為濰縣百姓所畫的一幅竹子上的。

在惜別之時為幕僚所畫的菊花圖上，鄭板橋這樣寫道：

進又無能退又難，

宦途跼蹐不堪看；

吾家頗有東籬菊，

歸去秋風耐歲寒。

沒有曠達的心胸，是無法流露出這樣的瀟洒的。

……

辭官歸去後，鄭板橋賣畫為生，卒於乾隆三十年（1766年）十二月十二日，享年73歲。

按照「投入產出」的一般規律，投入越多，產出越大，所以好人一定有好報。可是鄭板橋的遭遇說明，這個規律並非放之四海而皆準，古今中外不少例子也都證明，得到「好報」的，往往不是好人，不少真正的好人，得到的似乎都是惡報。

但這不是好人的問題，一定是這個世界，出了問題！