二十四山大小三合所合成的卦氣

大三合：子申辰[合坤卦地氣]，午寅戌[合乾卦天氣]，坤壬乙[合離卦火氣]，艮丙辛[合坎卦水氣]，二十四山大三合與大太極中五交氣流轉所合的卦氣都是天地水火之氣。小三合則為雷風山澤之卦氣。如乾甲丁為巽卦，巽庚癸合為震卦，亥卯未為艮卦，巳酉丑為兌卦之類.......這裡所說的是三爻疊加的成卦,不是抽爻換象所成的卦。大小三合由於中五的不同，卦氣也不同了，大三合是先天八卦的卦爻過大太極操作。小三合則是過小太極的操作。先天八卦共有七個太極，這七個太極相互溝聯，互動卦氣。合如北斗七星，分則為十二個河圖五行。大三合零正互根，小三合陰陽兩片。山水配卦不可以混亂。左為陽子癸[丑艮卯辰申庚辛乾]至亥壬，右為陰午丁[未坤酉戌寅甲乙巽]至巳丙。雌與雄[陰爻與陽爻]交會合玄空[大卦]，山與水，須要明此理[山水要察明陰陽雌雄的道理]，水與山禍福盡相關！這個帖子是根據先天八卦圖依樣畫胡蘆推演的卦理，沒有歧義可解，只是太淺薄了。大師不上來也罷。這些帖子只適合我這些初步學風水的人群交流。地局山水零正用先天卦的陰陽排，元運流行的卦是玄空六法的三十二大卦[這三十二大卦也是先天八卦變來的,風水沒有後天八卦,更沒有什麼六十四小卦]，用於辨證生旺墓。一個是體，一個是用於流行。如坤上爻變是壬向戌流通，由於壬與戌同在一個棱上，是大小相等方向相反的矢，所以坤趨艮山水交易，零正互根。運變而山旺或水旺，爻變起于飛星，如地盤壬星為祿，運星巨到則壬旺生變。這是抽爻換象的操作方法。玄空三十二大卦是通式，是結果，至於什麼情況下才能抽爻換象呢？要看運星，年星，月星，日星，時星之飛變，才能決定是否抽爻換象。補充內容 (2016-2-22 00:42):抽爻換象和三般卦如果沒有運星和年月日時紫白飛星是不能成立的!三般大卦合天地兩盤的星和氣!這是剛剛入門的第三節課的內容，與初步學習風水理氣的易友交流交流。什麼地方不對的請指出。不用假惺惺作態了,您是初學生嗎?乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤.乾為天,坤為地,兌為澤,艮為山,離為火,坎為水,震為雷,巽為風.天地並位,山澤通氣,水火不相射,雷風相薄.何是先、後天體用?何是先、後天八卦?何是先、後天河圖?何是先、後天洛書?何是先、後天五行?回去問您的師父吧.未攪清楚不要誤導他人,會有因果報應的.我真的是聽了三節課，也不知這些內容是真是偽，請大師真心地指教，錯誤在什麼地方？還是請大師給我畫一個先天八卦給我對比較一下，有什麼不同，一個初步學習風水的學生真能危害社會嗎？我是把聽到的拿出來再請教易友，我也不是認為我所說的就是真理，就是有報應也應該報在那些做風水的大師吧？網上的先天八卦圖給孔老二的馬車輪子碾壓過了,已經是一個死八卦啦!您這位大師拿出這些東西來是不是不夠厚道?做人要道德一點,您這不是在誤導後學嗎?所以呢,何是先、後天體用?還未攪清楚.要甚麼說呢?「一失足成千古恨,再回頭是百年人」10樓說到抽爻,如亥龍,六運之壬坤乙辰[抽爻可以變為艮卦的一組]在戌位有坤趨艮,零正轉換的事件發生,這個要看地局的三叉流神是否到位點?先天羅經十二支,後天再用干與維,這個先天與後天不是八卦的先後天,二十四山是伏羲八卦的上中下爻,所組成。十二支是體，八干四維是用，凡用先後天八卦翻來複去的都是偽法！先後天審局就是強詞奪理的多此一舉。干支的先後天用法是為了區別體用動靜而設立的。主要用於擇日造命，在四柱中干維化氣取七政四餘的日用與夜用的星與辰，地支三般取地局的山水，飛星與挨星合氣確立地局的生旺零正。我們繼續說明一下21樓的事，壬坤乙辰對面的一組，艮丙辛戌，艮位於震卦的中爻，六運的運星9飛到寅艮丑，艮為生旺，所以艮巽這兩個爻交易，震趨兌卦，21樓說到壬戌交易，坤趨艮卦，兩個變爻所趨變的卦為艮與兌，即少男配少女。壬戌交易帶出壬寅，壬午，壬戌，三個太歲，這三個都在六運嗎？如果不在，即為空亡，亥龍壬位六運無造命的日課年柱，再看看艮巽交易，這個戊己易位所帶出來的戊子，戊申，戊辰，三個太歲，如果六運有這三個太歲，壬山如果是坐空朝實，則可以用艮爻所帶出的太歲年柱，當然啦，這個地局還應是左水倒右，否則一切都不成立！這樣說來我們這些初步學習風水理氣的易友對伏羲這個八卦有什麼看法呢？林大師已經宣布退出我的帖子，這就使得我們這個自習課室安靜多了。我不是風水師啊?我也沒有當風水師的這個念頭!我才剛剛聽了三節課,就有報應了?而你們這些整天在做風水的就不報應了?佛家這個店是您開的?您連我的帖子都未曾讀懂,還有資格在這裡說我學藝不精?就是我師父的三節課如果沒有師傳,爾等三十年都弄不懂!我問您幾個問題;我帖子上說的,壬位為什麼會在六運是旺的?丑艮寅三個位為什麼在六運9飛到只有艮是旺的?而寅丑不旺?為什麼這個地局一定要左水倒右才成立這些太歲的干支?又為什麼如果用戊己易位所產生的太歲,穴位一定要坐虛朝實,才能用?能答上來嗎?不知我帖子所說明的是什麼,您就說別人的不對?還異想天開說我是風水師?您如果心中有佛您就不會去做風水了,無論您學藝多精,您都是在擾亂因果!這才是有報應的!我不會去做風水擾亂因果的,這個不用您擔心。我的風水術雖然是正門正派[當然不是楊公,或蔣公這兩個門派！可能比這兩個門派古典得很多很多！]，也不會輕易為人去作風水，包括自家的風水也是依德而為！這是進我這個門的自身必須修的德行。一個伏羲八卦，就引出這麼多的說詞，八卦不是真妙訣，時師休把口中歌！[我連時師還夠不上所以口中歌了一下！]，因為八卦是個開始，沒什麼妙不可言，妙趣橫生的故事。非常對不起大師們了，不和諧之聲擾了您們的清夢。不能把一個初步學風水的小兒科當真，把這些當笑料好了。30樓所說明的方法也可以用年月日時紫白入中分別得到月日時的干支和這個日子四柱八字的命宮干支.命宮的干支與穴的出脈對應,年月日時的干支與地局的山水對應。這是師父的第三節課的主要內容，第四節應該是如何尋找某個風水屬於某些人的方法，現在還未講，師父說了，風水其實很簡單，用8----10節課可以講完整的。帖子到了這裡，告一個段落，以後有了新內容，再來與初步學風水的易友交流，以後不是初步學習風水的易友，請求您們不要上來跟帖子，因為我說明的與您大師級的風水術是不相符合的。不然您們又要咒罵我折福了！先天八卦，乾兌離震巽坎艮坤，後天八卦坎坤震巽中乾兌艮離，此先後先，天為體後天為用，是自唐宋以來諸家正統的之述。漢時的京房、楊雄都各有論著。按甲師之意，似這些理論自孔聖人至今就不對了，而孔聖其易著為歷來經典。否認這個理論基礎，不是否認了幾千年的中華易學基底了？！而泱泱數千年諸多易學大家，上算天、下算地、中算國事人事，都是應用此周易基礎。南北朝時元包經也認述了另一種易理中天易，與上述先天後天不種，時下也很多人在論述中天連山歸藏易，但實用如何？莫不過於傳統之先後天。當然，如有比先後天易理更精、更准、更快，為人為已造福，那人人敬稱貴宗為新開天闢地的聖易，人人得而從之，是不？！ 先生有緣，能得三節課異於此傳統的易之先古古理，按理十分罕見了，一是請先生用您的理論描述一些實例，以服聽者，二是請先生略露一下貴師三節課的理論，以振天下之耳。豈不快哉？！我這個帖子說明的就是伏羲先天八卦的推理啊?也用元運飛星,我聽青大師說凡是用後天八卦的風水都是偽劣。聽了我很高興，但是後來他說是些子法，我就有些不明白了。我師父給我講的就是先天八卦啊，第三節是講用先天八卦和挨星和飛星來擇日的，是很初步的理氣，您一個黃金長老級的大師，您的理論肯定是偉大的理論。我的三節課就是三腳貓啊？讓您見笑了，如果不對，您當笑話看就是了。我這個帖子是擇日的入門，不是全面的，也不能用來說明實例啊？請多寬容一下我這個初步學風水的。學習風水是一種業餘的玩耍，只要心靜，不要快哉？好象楊雄的太玄是四個爻的卦啊？與周易是什麼關係我不懂啊，大師能教育一下嗎？多謝了。特別要討論一下抽爻換象，為什麼玄空六法的抽爻換象是不可取的？這是因為六法只把抽爻的結果列出來，而不是根據山水，元運，紫白，以及挨星去操作抽爻換象，所以六法的抽爻是說說而已，根本沒有抽爻也沒有換出三十二大卦。為什麼爻會變化？是什麼風水元素引起的？六法沒有交待，也沒有去抽！也不知道怎樣去抽爻。請問:爾理解的六法是？爾認為六法就一定要抽嗎？每山15度，一爻5度，你又研究過它的作用嗎？不要隨意否定爾還沒有研究透的學理。個人淺見，有得罪之處，請勿介意。網上玄空六法抽爻配廿四山，只不過是玄空入門基礎而已。先天八卦如果不抽爻,就不會變出三十二大卦。抽爻不是坐在這個爻上就能抽爻換象的，必須要有風水元素的牽動才能。這個東西是個基礎，如果基礎不正，所構築的大廈是會倒塌的。何是先後天體用？很多人都以為是先後天八卦的體用問題，其實這樣理解是不符合經文的，經文說的是先天羅經十二支，後天再用干與維，重複一下二十四樓的帖子。何為先天？經文說法很明白，先天就是羅經的十二支，後天再用羅經的八干四維。後天不用說肯定是干與維的了，至於何為體何為用沒有說明，跟著說明的是八干四維輔支位，子母公孫從此推。子的生辰八字從此推，母親的生辰八字也從此推，也就是說取什麼樣八字的媳婦也從這個風水地局的山水干支氣運等元素來推了，當然公孫也不能例外。何為先天八卦？何為後天八卦？其實都是一個八卦！先天的乾卦是由三個陽爻組成，後天的乾卦也是三個陽爻組成，其他的七個卦也都一樣，卦同爻同，沒有什麼分別。先後天同體同位！先後天乾卦都在第一象限，先後天巽卦都在第二象限，先後天艮卦都在第三象限，先後天離卦都在第四象限，......先後天坤卦都在第八象限。先後天八卦只不過是一體二用，先天取陰陽對待相錯，後天取錯綜卦。先天流行收斂與發散，陰陽相盪歸中流轉。後天滅爻重組！乾巽對立則初爻消除，震兌對立則二爻消滅，艮坤對立則上爻消滅，坎離對立則三爻皆消重歸中五。至於先後天八卦在平面方位的不同則不能說明是兩種八卦！是一體二用所造成的錯視野。親愛的初步學習風水理氣的易友，請您們思考一下後天八卦是用於風水理氣的那一部分？是象網上說的是用於流轉的嗎？這個流轉的說法是用後天八卦把洛書套了上去，再用飛星來牽強附會，說後天八卦主流行，您們說這種說法有根據嗎？（空位，，，，，流神，，，，，七星去打劫，，，，離宮要相合。[坎離三爻皆消可以歸中重組流通。余卦所滅的爻都是陰陽消解了的空亡位，還能有流神？更不用說正神了！]一點胡扯，千萬不能當成什麼秘訣，是咋天晚上做夢幻的話。）再說明一下河圖,不只一式,123網上有個十二式河圖，僅僅是5，10居中的十二組，僅僅是冰山的一角，如果金水木火與中土易位[5，10]，三維空間翻轉，從五行來說,河圖是歧分萬途的,這個說法龍圖序已經說明得細緻入微的。而流通於網路的河圖圖式少得可憐！由於河圖圖式的多樣性，使得三合挨星也是多樣性的。所以經文告誡，一個排來千百個，莫把星辰錯，星不能錯，辰也不能錯。河圖已經歧分萬途了，洛書還少嗎？僅僅用一個先後天分類得了嗎？不得真理說夢幻是當今大師的德性啊？親愛的初步學習風水理氣的易友注意了，莫信大師的信口開河，胡言亂語啊，我這個初步學習風水理氣的，帖子所說明的更一定不是真理，只是個人的學習心得，拿來請教與討論的。也不要信，大師不是警告了嗎？回頭已經是死到頭的了！如果六法不抽爻,那麼就沒有三十二大卦!您的六法沒有三十二大卦嗎?如果現流行的六法不用風水元素去抽爻,那麼就是自欺欺人的想當然啦。七星打劫,六劫一,坎離流轉。八卦一體二用是挨星和打劫的分用。困於三合成卦幾載了，終於端出來了。為什麼坤壬乙三爻疊加與大太極中五交氣流轉合成離卦？大太極是怎樣的太極？「運變而山旺或水旺，爻變起于飛星，如地盤壬星為祿，運星巨到則壬旺生變。」旺生變，是因為3+2=5歸中嗎？如果不歸中那就是滅爻。而不是變爻！補充內容 (2016-3-14 14:53):坎離水火中天過.....只有歸中五才能夠實現丁癸這兩個初爻的互易,經文說明得絲絲入扣,清楚明白,建議初學風水理氣的易友多讀這一段經文。對變爻的理解很有好處，此段經文開宗明義引出了變爻歸中流轉的機理。補充內容 (2016-3-14 14:55):零緊接著的是變爻之後零正顛倒的敘述。補充內容 (2016-3-14 17:12):除了歸中五，還有歸中十，河圖九數中五，洛書十數中為五，十。八干四維用五，十二支用十。能不能完全合成離卦，一定程度是否歸中不滅爻。合氣是合什麼氣？當然是生旺墓這三種氣的。一點胡猜！您以前聽說或者學習合氣成卦？終於端出來了是什麼意思？讀不懂您的這句話。「您以前聽說或者學習合氣成卦？終於端出來了是什麼意思？讀不懂您的這句話。"是這樣的,幾年前就有個德高望重令人敬仰的前輩提到合氣成卦,我只是聽說,而沒有去學習,私下自己琢磨,從洛書數合出先天八卦這一步有點明白了.但三合成卦如何組卦,組成何卦,如寅午戌合出何卦,艮丙辛合出何卦,一直想不明白,如鯁在喉.按說二十四山的三合如乾甲丁各爻分屬習慣上接受的三元觀念之天元地元人元,具有三畫八卦天地人三才的屬性,構成三合關係的三爻應該能合出三畫八卦.但每個三合關係到底合成何名八卦就不知所措了.看到您這帖子有似曾相識的感覺,我就想或許是新年新面孔您就是這位前輩,故有"終於端出來了"的感嘆.當然您或許是或許不是,我有點貿然唐突向您說聲對不起.堪輿妙法，從您發帖來看，您是學了正門風水挨星的。我帖子的內容是天盤的基礎。能問一下您是從哪裡學來的？如果不方便，就不必回答了。能學到正規的挨星是一種福氣和緣分，千萬不能泄露。從兩儀到四象到河圖再到洛書環環相扣缺一不可！兩儀有相剋的挨法也有相生的挨法四象則有生旺墓……不再泄露了。<這裡論的是挨星爻變>敢問兄台:何謂挨星?星為何物?何謂爻?爻為何物?星有幾爻?爻在何星?是兄台 獨創的嗎?鄙人是真不懂,被兄台言中矣,兄台能賜教來醒一醒鄙人這不懂的東西嗎?個人淺見:星？即天心。挨星？即挨天心。如不論天心，那六十四卦則無憑。至於怎樣挨？兄台如不曉，則應虛心待教，請勿執自家一理而評擊百家矣。不忠聽之語，可勿介。啊!是這樣嗎?是"恆變之易"兄台您之見還是"堪輿妙法"兄台之見?還是您倆是同一人?回應您的話.<星？即天心。挨星？即挨天心。>,兄台真神人,比古聖賢過之而無不及了,快去更改以顯兄台神人之風.再請問兄台一星盤/天有多少星?天心有多少?天心有幾爻?爻是陰是陽?"冬至之後是一陽生",術數不能配天時已經成為遺害萬民之毒藥在此，先謝玄空兄回復並提醒。個人淺感:天命關乎氣數，人命存於陰陽。合三元而得地，一理通易曉變。先天八卦乾-----坤,坎-----離,艮----兌,震-----巽，是歸中五的配對。是可收斂，亦可發散的配對。後天八卦坎---離可歸中五的配對，乾-----巽是不歸中五的配對，還失初爻，艮----坤是不歸中五的配對，失上爻，震----兌配對不歸中五，失中爻。不歸中五，還失爻的後天八卦為什麼說是主流行的八卦？想了很多，很久不能得到答案。師父也很少用後天八卦，不便問，特別的上網來與初步學風水理氣的易友討論。多謝初步學風水的易友幫助解決。大卦是三爻的！不是六爻的。六十四小卦的風水理論是不是正宗，有待檢察！您說過不再多言！為什麼又？這五部經是不能說清楚風水的！就拿坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽辰亥，儘是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。這四句來說就不能完全說全挨星！而蔣望文生義一將這四句說成挨星的大條例！還畫蛇添足多加十二個山家，蔣不知這四句經文是說壬左旋局的二十四山挨貪巨武破四星！這四句經文述說了十二個山已經包含了二十四山。如說巽則是巽;庚癸，說辰就是申子辰，說亥就是說亥卯未，說甲就是乾甲丁，後兩句與前兩句相呼應！不勞你蔣子畫蛇浴足。只說四星！但說四星已經隱含九星！四星變九星另外有法則。如果是乙局左旋坤壬乙這四句經文就下適合了！不僅如此蔣還刪除了原來經文的六十句！凡習蔣大鴻的人一經進入，不可自拔！清朝以來?水進入混亂！卦與八卦　　什麼叫作卦？古人解釋：「卦者掛也。」等於沒有解釋。實際上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那裡，現在我們先瞭解它的原理。　　 第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到了太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。　　 坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。　　 ...兩個符號，代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以：　　 離卦代表太陽。　　 坎卦代表月亮。　　這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。　　 震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以後，對面變成氣流了，就是風。　　 巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來了，就是「雷風相薄」，這是雷風兩個卦。　　還有兩個卦是：　　 艮卦代表高山、陸地。　　 兌卦代表海洋、河流。現在看伏羲八卦方位圖。　　這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看見過，在宋以後才出現這個圖。　　《說卦傳》：　　　　天地定位。山澤通氣。雷風相薄。　　　　水火不相射。八卦相錯。　　後面是文王八卦方點陣圖，八個卦排列的位置不同：　　　　《說卦傳》：　　　　帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。　　　　致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。　　　　勞乎坎。成言乎艮。　　伏羲八卦方位圖又名「先天八卦」，文王八卦方位圖又名「後天八卦」。卦是三爻開始的,不必強求別人認可，除非想強為人師！先天八卦與後天八卦，是先賢對宇宙認識，以卦代象，從立體與平面兩個方面來表述！16,27,38,49，合先天卦數。（子癸為吉,壬子凶?）為什麼?它的道理是什麼?我認為子癸合五行,壬子不合五行,子癸通先天河圖與後天洛書,壬子不通,所以凶!凡主氣與兼氣合三般而不能夠組合成五行體的都是凶.你以為風水這麼好學.網上只用後天掛在那裏翻來覆去的學派>都是偽訣.知道嗎?先天為體.後天為用.早有明訓.為何大家仍執迷不悟呢?這裡有子癸為吉壬子凶的完整資料

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