二十八、楊式太極長拳的鍛煉要點

楊式太極長拳的鍛煉要點

孫南馨

楊澄甫先生在改編家傳老架之後，傳給徒弟主要是定型的85式拳架。據記載，只傳給了陳月坡、崔毅士、陳微明和長子楊振銘。此鍛煉要點摘自孫南馨所著《楊式太極長拳》，據作者講，他從崔毅士那裡學到了123式楊式太極長拳。

（一）節節鬆開、一松到底

大家都知道，太極拳是以柔克剛的技擊術，那麼以柔克剛和以柔怎樣克剛呢？

太極拳以柔克剛，主要是運用借力打人之術，也就是借用對方之力，把對方打出去。而要借人之力，首先必須引進落空，也就是使對方進攻自己的力達不到己身而使其落空，在對方力量落空，重心移動失控的瞬間，我則順其重心移動的方向迅擊，使其跌出。

要引進落空，必須要有捨己從人之功。所謂捨己從人，就是不要隨主觀願望去動，而必須根據對方的動向，遂對方之動而動。要捨己從人，必須要有沾粘連隨之功。所有這些功夫的核心就是「輕」、「靈」二字。「輕」就是肢體放鬆，不用力；「靈」，就是感覺靈敏，變動靈活。輕和靈都不能分開的。只有輕，才能達到靈；要達到靈，就必須輕。

輕就是松，松就是不用力。這是正確鍛煉太極拳架的首要關鍵。

人完全的放鬆和布用力是不可能的。人要站立，肢體要運動，就必須用力。否則人就站不起來，手也不起來。然而，太極拳的鍛煉，要求出了維持拳架的姿勢和運動時所需的力以外，不能多出一絲一毫的力。例如兩手抬起運轉，就只需維持兩手抬起運轉不掉下來即可。多用一絲一毫的力，就是沒有放鬆。已故太極拳家徐致一老師曾對筆者講，他們過去練拳架時，吳鑒泉老師要求他們閉著眼做摟膝拗步。當一手前推時，吳鑒泉老師往往趁學生不知，將手指往其手背上輕輕一點。如果手臂立即掉下，說明已達到松的標準，如手臂仍在原處，則說明有多餘的拙力，沒有達到松的要求，而這只是松的低標準。

關於松的高標準，拳論上講是「一羽不能加，蠅蟲不能落。」就是說，一個羽毛，一個蒼蠅那樣輕微的重量，都不能附加於手臂上。

肢體放鬆，不用力，就能感覺靈敏，就能使對方之力達不到己身而落空。

著名太極拳陳微明先生曾講：「推其手，腕鬆開；推其腕，肘鬆開；推其肘，肩鬆開，推其肩，腰鬆開。」所有關節如互不相關的鏈子串在一起，節節鬆開，對方之力便不能達於己身。如果關節僵直，不能鬆開，牽一髮而動全身，則必為對方牽動或推出。

鍛煉拳架時，全身都必須放鬆，毫不著力。用足底的前後蹬勁帶動身軀的往前向後，以足底的貼地擰轉帶動兩胯以及身軀的左右旋轉，這就是一松到底。只有這樣，才能使全身得到真正的放鬆。

（二）勁氣於腳、周身一家

太極拳講究「化勁松凈，發勁乾脆。」意思就是當化開對方來勁之時，能使對方完全落空，沒有絲毫之力沾上己身。而當將對方發出的時候，可致其雙足離地，騰空跌出，十分乾脆利索。

太極拳發勁乾脆的原因之一是，除了身軀的前進、後退、左右旋轉，以及兩臂的運動，都要運用兩足的蹬勁和貼地擰轉之勁來帶動外，還必須做到周身一家，節節貫穿。也就是兩足底之勁帶動兩胯，以兩胯之勁帶動全身及兩臂。足、胯、臂、手之間的勁，必須同時、同步。同時起動，同時到點，不能有鬆動、間歇河時間差。使足底之勁，直貫手指或發勁點。這就是勁起於腳，周身一家的鍛煉方法。

（三）運用內勁、摒棄拙力

要是太極拳發人致雙足離地，騰空跌出，又必須具有充足的內勁。

太極拳的內勁是一種富有彈性的勁。功深的太極拳家，發人時只是身軀微微一振，對方即如彈丸般騰空跌出。這就使所謂的「寸勁」。

內勁來源於各關節間骨縫的鬆開和韌帶的伸長。拙力來源於肌肉的緊張收縮。

內勁與拙力是相互矛盾的，要使骨縫鬆開，韌帶伸長，必然要使肌肉放鬆。如果肌肉緊張收縮，骨縫則不能鬆開，韌帶也不能伸長。

鍛煉太極拳架時，要求全身肌肉儘可能的都放鬆，每到完勢時，頭有上頂意，沉肩、垂肘、坐腕，含胸、拔背，固命門，前送尾閭。這樣才能達到骨縫鬆開、韌帶伸長，關節鬆開，才能使足底蹬出之勁，直貫指掌或拳，打得又猛又脆。

當然，要將全身的肌肉都放鬆時不可能的。例如：實腿的肌肉便是緊張的；在發勁時小腹部及命門處的肌肉也是緊張的。

（四）往返折迭、連綿不斷

高明的太極拳家將人發放出去時，似乎沒有任何預兆，使人察覺不出力從何而來。這除了具備周身一家的整勁之外，必須用小圈轉頭。在用小圈轉頭時，決不能僅用上身或手運行。任何微小之處，均必須用足底的擰轉和蹬勁來完成。上下勢之間不能有絲毫的鬆動、扭曲，尤其注意念念不能中斷。在定勢放勁之時，動作似停非停，用意念將勁放出，用意念將勁從遠處收回，這就使勁斷意不斷。此肘足底、兩胯、兩手之勁以及意念，均是同時、同步。收到意念到，內勁亦同時到。

（五）試勁

試勁是鍛煉太極拳架能否真正入門的重要階梯。其方法為，從起勢開始，老師以兩手與學生的兩手或發勁處的勁點相接，體察學生運勁是否勁起於足，是否同時同步周身一家，有無斷續或凹凸之處；發勁時候勁起於足，再而尾閭、腰脊命門，繼而臂、手；有否骨節鬆開、韌帶伸長的彈簧勁，能否直達對方雙足而使之跳起。勢與勢的銜接處和往返處是否有折迭，是否連綿不斷。如試勁成功，則說明已能正確掌握太極拳架內勁的鍛煉、運行和發放。從此，太極拳的功夫便可日益精進。但是，試勁是非常難於把握的。這全憑老師的細心體察，以及學生的悟性。有時，一個起勢的發勁，往往要試上幾天、幾十天，甚至幾個月，還不能成功。如果沒有老師的體察、鑒別、引路，而全憑自己去「悟」，那當然就更加困難了。

（六）求虛靜、用意不用力

求虛靜，是太極拳走向高級階段的鍛煉法。所謂求虛靜，就是實中求虛，動中求靜的意思。初學時，凡蹬足、擰足、運勁等都是實實在在地在蹬、在擰。然而練到一定程度則應盡量用意不用力。活步中的明勁，亦應改為暗勁。當然，必要的用勁還是少不了的。特別是動步時的後足底蹬出之勁。不用力只是指加強意念，這就是實中求虛。

在運動中，要悉心體味空氣對手、對足、對全身的阻力。要有空氣的氣流如水般輕輕從皮膚表面摩擦而過的感覺。（似鄭曼青「空氣中游泳」理論——秉澤注）這樣專心一致地鍛煉，自然心不外弛，從大可達到動中求靜的境界。

領帶鍛煉太極拳必須與練習推手結合起來。這是因為鍛煉太極拳架的目的，是為了練出太極拳的功夫，用以作技擊實踐。太極拳架是體，推手是用，體用必須結合。更何況練拳架與練推手是相互促進、相輔相成的。練推手可加深對太極拳架的理解、體驗以及對拳架姿勢、動作正確與否的感受。