姓名學裡的數字怎麼來的－－水珠日月

有時候，朋友問我，姓名上怎麼配了數字就能算啊，那我也能隨便按個數，發明個方法，行不行啊？我告訴他，那不行，中國文字在姓名學上的使用，一般都按《康熙字典》的筆劃使用，並不是你說幾劃就幾劃。儘管有的人到處宣傳，筆畫配五行行不通，應該廢除，但事實在姓名學的角度上，無論你用哪種方法，都得用筆畫數，我慢慢向你講解，從數的應用開始……我們查字典，都得從偏旁開始，那你首先得會數它是幾畫，再去查那個偏旁里，查另一邊是幾畫，就查到你要找的字了，只不過呢，你應該查《康熙字典》就對了。我們知道了筆畫數，就該問問那跟金木水火土五形有什麼關係呀，中國最早些時候，是沒有阿拉伯數字的，那用什麼數數呢，就是由十進位的；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，和十二進位的；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，以及六十進位的六十花甲子，來計年代的，我們的姓名學呢，也就用這幾樣計數了。經常用的就是十進位了，它的變化如下：1，配數與生克關係；甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 0陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰木 木 火 火 土 土 金 金 水 水克 克 克 克 克 克 克 克 克 克戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰土 土 金 金 水 水 木 木 火 火5 6 7 8 9 0 1 2 3 4甲木是陽木配合數；1 乙木是陰木配合數；2丙火是陽火配合數；3 丁火是陰火配合數；4戊土是陽土配合數；5 己土是陰土配合數；6庚金是陽金配合數；7 辛金是陰金配合數；8壬水是陽水配合數；9 癸水是陰水配合數；0甲生丙——1生3；丙生戊——3生5；戊生庚——5生7；庚生壬——7生9；壬生甲——0生1；乙生丁——2生4；丁生己——4生6；己生辛——6生8；辛生癸——8生0；癸生乙——0生2。甲克戊——1克5；戊克壬——5克9；壬克丙——9克3；丙克庚——3克7；庚克甲——7克1；乙克己——2克6；丁克辛——4克8；己克癸——6克0；癸克丁——0克6；辛克乙——8克2.2，五合的關係；甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸合土 合金 合水 合木 合火1 6 2 7 3 8 4 9 5 03，數的吉凶是怎麼來的；八十一數理吉凶分類劃分[應熟記八十一數寄九宮八卦圖]這個圖表來自於林澍坤的《姓名學八十一數吉凶辨正》一書，並非自己杜撰。坎 坤 震 巽 中 乾 兌 艮 離甲木 1 11 21 31 41 51 61 71 81乙木 2 12 22 32 42 52 62 72丙火 3 13 23 33 43 53 63 73丁火 4 14 24 34 44 54 64 74戊土 5 15 25 35 45 55 65 75己土 6 16 26 36 46 56 66 76庚金 7 17 27 37 47 57 67 77辛金 8 18 28 38 48 58 68 78壬水 9 19 29 39 49 59 69 79癸水 10 20 30 40 50 60 70 80在上表裡的紅字代表吉，黑字代表凶，這裡吉凶一覽無餘。在下一小節將告訴你，數在姓名里的應用。如果你把如上述的數的運用原理看清楚，很快就可以進入五格及其他方法的姓名學殿堂了。姓名學裡的數字怎麼用的 （姓名雜談錄 2）本篇就接著講講姓名學裡到底是怎麼用數字的，數字又有哪些變化，看看他們變化之間，是否脫胎於五格，再仔細研究它們之間的玄妙之處，自有情趣可覓嘍。在姓名學裡數字的用法，有幾種如下；1，易經姓名學的筆畫數用法至少有三種；吳 7 8 天格豐 18 25 人格隆 17 35 地格42 總格總格 42除8餘2 兌——變成卦為—— —— 為—— 得澤火革卦。地格 35除8餘3 離未- -官鬼酉——父母亥——兄弟 世亥——兄弟丑- -官鬼卯——子孫 應這是第一種方法；吳豐隆先生，廖墨香先生擅用之。用地格畫數除以8餘數作下卦，用總格畫數除以8餘數坐上卦的方法。姓畫數坐上卦 7為艮—————————— 仍用上例之數 —————— 得山火賁卦。地格數除8餘數做下卦 35除8餘3為離寅——官鬼子- -妻財戌- -兄弟 應亥——妻財丑- -兄弟卯——官鬼 世這是第二種方法；馮厳築先生、劉坤傑先生（用簡化字起卦）等善用之。用姓筆畫數除以8餘數做上卦，用地格畫數除以8餘數作下卦。2，五格姓名學關於數字的用法至少有兩種；1許 11 12 天格建 9 20 人格12 外格 國 11 20 地格————————————29 總格這是普遍用的一種，我也經常用的。1許 11 12 天格建 9 20 人格22 外格 國 11 20 地格————————————29 總格以上都是市面上經常用的方法，只是外格有些許的不同而已，另外在運算方法上大同小異。3，八格姓名學筆畫數的用法；基本上與五格筆畫數的運用相同，只是把格叫做數如下；先天 後天許 11 天數 12 天數建 9 人數 20 人數12 變數 國 11 地數 20 地數————————————29 總數4，九宮流星姓名學筆畫數的用法；基本上呢，與上述八格略有不同，因為是從九宮河洛圖演變而來，數的排法有增命宮星數。先天三星數 後天三星數許 11 先天星數 12 後天星數建 9 先人星數 20 身宮數22 外星數 國 11 先地星數 20 後地星數————————————————————29 總星數 52 命宮星數5，九星十二宮姓名學筆畫數的用法；這種方法既可以看命，也可以看姓名十二宮及流年運氣。就是太過麻煩，本人並不常用，如願學習可自行去找這方面的書。只是為了說明數的運用才寫出來。【內五宮】；1許 11 12 天格官祿宮 二黑 離 七赤入中建 9 20 人格 命 宮 二黑 乾 一白入中12 外格 遷移宮 二黑 離 國 11 20 地格 財帛宮 二黑 乾 一白入中————————————————————--————-——————七赤入中 29總格 福德宮 九紫 巽 一白入中【外七宮】；天格+人格=父母宮 12+20=32 父母宮 二黑 震 四綠入中天格+總格=田宅宮 12+29=41 田宅宮 一白 艮 七赤入中天格+地格=兄弟宮 12+20=32 兄弟宮 二黑 震 四綠入中人格+地格=子女宮 20+20=40 子女宮 四綠 坤 七赤入中人格+總格=疾厄宮 20+29=49 疾厄宮 九紫 艮 六白入中人格+外格=夫妻宮 20+12=32 夫妻宮 二黑 震 四綠入中外格+總格=僕役宮 12+29=41 僕役宮 一白 艮 七赤入中以上就是把姓名學裡關於數的運用，大致的簡略說了一遍， 因為是討論數字在姓名學裡的運用，其他就沒辦法講的太細，見諒。如果我們稍微留心一下，就會知道，很多起名的師傅大都有一手，只不過誰也不願把他們公開罷了。其實就算把他公開又如何呢？起名的先生看到了，若得啟示，何嘗不是好事。就算不懂的朋友看了也會長知識，最起碼也了解到姓名學真的是一門學問。《姓名雜談錄》這個系列就是專門接續《漫話五格姓名學》和其他一些姓名學的小知識，因為我是專門靠起名為生的，有些保留也在所難免。既然是雜談就不是專門教授的，僅供娛樂就是了。姓名與人生最近一段時間，身體微恙，和一些顧客約好把一些問題用博客寫出來，沒有及時寫出，正好有些博友也有相同的質疑，就事簡單談論一下,可能散一點，見諒。【姓名學】顧名思義，就是姓與名字的搭配組合問題。很多人對【姓】並未有深入研究，就去測名或者起名忙著掙錢去了，我個人以為作為職業者，如此就有斂財之嫌了。宋朝劉恕著的《通鑒補記》注說：「姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分」到了漢魏以後行於世合而為一，不再有姓氏的區別了。關於姓氏來源略說如下；1，以出生地或居住地為姓；2，以國名為姓；3，以封地，采邑為姓；4，以官職為姓；5，以王父、字、謚號為姓；6，少數民族以譯音為姓。等等不一的姓氏來源十分繁雜，難於系統歸納。既然如此，那你還提【姓】做什麼呢？以上追述幾千年的歷史，那又代表什麼？那代表著延綿幾千年的血脈傳承。決不會因為某個人或者某個團體的認可與否而改變。因為姓你的血脈在先，然後才有你的肉體生命在後，就是說姓氏你是改不了，固定的。而生命的誕生也在那一瞬間由時間和空間凝結在某個點了。就是我們說的某個具體八字在一個具體的空間產生了。在某一個特定時間內出生有成千上萬個孩子，那他們的命運都會一樣么？絕對不會，他們出生的時間和各自在具體的空間結合才締造了不可複製的人類個體，才導致了人類社會的繽紛色彩和由此產生的喜樂悲哀等。也就有了我們的起名文化。所謂三分天註定，七分靠打拚，那【名】就是後天的東西，十分佔了七分，真是可以選擇，又可以利用的知識。1，首先是在不同的年份里，出生在不同的姓氏中所產生的生存環境，對單位個體的影響較大。（關於這部分只有我身邊的人知道，我是最不願提起的，只是看到有太多人忽略姓氏，不忍心，權作拋磚之引。）而在不同的八字里所產生的問題就更大了，因為這是區別空間的一種方法。首先你要確定，孩子在內卦還是在外卦發展較好，如何對待老人和父母如何對待自己的關係，這些明白了，好確定三才順逆的排列。2，名字是圍繞著姓而起的，他和八字的命運關係太大。有幾種運用八字起名的方法；缺啥五行就補啥五行，這種基本被淘汰了；找八字用神，多數都在用這種方法，港、台、大陸內地等，只是方法的使用略有不同；我和他們的方法略有不同，是先把八字中的不利因素找出來，然後再用姓名學特有的方法，進行改善，比如吉凶數理的運用等；人的形體和五行的缺、實變化的利用；以及十神與心性的配合等。實際效果很不錯。3，關於怎麼起名，書店裡的書豐富得很。而且方法都非常到位，如果你想給小孩起名不妨先買本看看。至於在姓的影響下，如何能配合命運的提升，這是起名先生應考慮的事。4，另外有很多朋友，很有趣。經常和我說；今天這個方法好，明天又那個方法好。唉，以前的老先生都講：「一招先，吃遍天。」什麼意思呢？就是你把一種手藝吃透了，玩熟了，天下的活，只要是需要你這種手藝的，你沒有做不了的，到哪都有飯吃啊。何必呢，今天到這學個把月，明天又去哪學個把月，錢沒少花什麼也沒學明白，最後來句，都是騙人的。天下可欺我，唯我不可自欺，這是準則，別人欺侮我，說明我沒本事；長本事，誰敢欺我；唯獨不可自欺，自己欺騙自己，就太可悲了。學習易學的，最容易產生這種情緒了，也不分你學了多少年。能不能學好區別就在於；你是希望用他掙多少錢呢？還是純粹的興趣使然？這是兩種不同的結果。5，有人問我說：「五格都不準了，你怎麼還用啊，我就不相信五格。」我啊，最初是不會五格的，是先學廖墨香先生的周易起名法，現在也用。後看了《姓名與人生》這本書，才學五格的，剛開始有些抵觸，因為是日本人發明的，打心裡煩，研究了一陣，才發現根本就是中國的，他只不過把卦放倒了而已嘛。可是我用他的理論在我周圍的老人們身上驗證，發現這本書雖然沒有錯誤的東西，卻沒有把根本的真東西告訴你，你不會用啊，很多東西在表面上看來就是錯誤的嘛。於是我又接觸了港台的一些姓名學，奇門姓名學、八字姓名學，就八字姓名學也分很多種，九星十二宮姓名學、和蔣先生的八格姓名學、佘先生的九宮流星姓名學，和吳巨義先生的納音姓名學，統統沒有脫離五格，不管計算多麼精確，都出現了同名同格無法確認的尷尬局面，和五格相同的問題也出來了。唯獨內蒙古文化出版社的一本《取名寶典》閻星辰先生寫的，提出來這個問題的解決方法。可還沒解決先入為主的問題。於是關於梅花測字方向的姓名學出來了，《新法姓名學》，《劉衛天機姓名學》等，確實填補了取字方面的空白，《十二生肖姓名學》的宮位法，劉衛的流年法，不僅適用而且準確。而且我發現，五格姓名學是個可以海納百川的綜合姓名學，折騰十幾年才確認了他的可行性，我自然是不會放棄的了。6，學了這麼多年，我回首一顧，不僅啞然失笑，當我初學時，就像赤腳在河面上玩水少年，驕傲的踢踏著氺，這也沒什麼呀，覺得這也叫學問？不過是文字遊戲而已；當氺沒過膝蓋的時候，就要摸著石頭過河了，開始懂了，這也有深度呀，開始有沉默的時候了，思索也開始了；當氺沒過腰時，心中就開始沒底了，後悔年輕時學的太少，雖然每天也在學，精神頭不足了，記憶也差了，時間總也不夠用，一天、一月、一年也太短了，知識澔如煙海，再看自己也不過一粒小小的水珠而已，太渺小了。7，小朋友問我有沒有絕招，哪有啊，就是幾句話：「我學習的開始就是由簡單到複雜，基礎知識記得越牢越好（我就差記不住啊），複雜到觸及旁通為好（本人亦差）；所謂的高級狀態，可能就是學習開始那點基礎知識圍繞著你轉，簡單到人家問你啥，順嘴就說的狀態，說白了就是把從人家那裡學來的知識，變成自己理解的知識了，有點拿來主義了。嘮叨了半天，姓名到底和人生的關係在哪兒呀，它就像一件合體的時裝，能抬高你的氣質，烘托周圍的人氣，在你人生的低谷中攙扶你順利過關的作用，可以改善你的心性，以達到各種開運的目的。在中國傳統的哲學中，關於研究與人有關的知識太多了。如何做人，如何做個成功的人，如何做個有成就的人，那都是有不同說法的。【姓名學】只是改善幫助人的眾多知識中，其中的一種而已，沒有什麼最高和最低之分，只有你擅長應用的那種，給和你有緣的人作指導，效果好就是最好的。我的《漫話五格姓名學》是寫給會用姓名學的人和希望學會用的人看的。如果你想用它做入門知識，有點抱歉，好像暫時還無法使用。希望到本地新華書店買本入門的書看看，無論您的歲數是老是少，它總是老少皆宜的，因為【姓名學】所揭示的人和事，總會和您一生中的某些親人們相伴相關。六十花甲在姓名學裡的應用無論我們用的是哪一種姓名學，都需要六十花甲子的輔助作用。除非你只是用測字術測事來代替姓名學做姓名預測，只是預測一些事，不管一生的大勢，那就一點也用不上六十花甲子了。六十花甲子的納音五行（表見文後）與五行墓庫就是；金命之人墓在丑，木命之人木在未，水命之人木在辰，火命之人墓在戌等，在看流年的時候，應該小心在意才是。六十甲子空亡；甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。在看人格、總格或者六親宮位時，用處不小。另外，六十花甲子的十天干是和十二地支的配合才形成的，所以有必要說說十二地支。1，下面這些支里藏乾和陰陽屬性應該了解，在某些運算的時候，真離不開它們。子：癸丑：己辛癸寅：甲丙戊 卯：乙辰：戊乙癸巳：丙庚戊癸己或癸甲乙戊或乙丙陰水陰土陰水陽木陰木陽土陰木陽火午：丁己未：己丁乙申：庚戊壬酉：辛戌：戊丁辛亥：壬甲丁己或丁庚辛戊或辛壬陰火陰土陰火陽金陰金陽土陰金陽水2，下面是筆畫數組成的天、人、地、總、外格等，所代表的六十花甲中的一部分如下；1；甲寅，2；乙卯，3；丙午，4；丁巳，5；戊辰或戊戌，6；己未或己丑，7；庚申，8；辛酉，9；壬子，10；癸亥。3，有些用八字法的先生把筆畫數轉換成按六十花甲順序數所代表的干支和八字同論，雖然有些生搬硬套的味道，但你不能否認他有一定的準確度，所以應該知道他的來歷。比如；1；甲子，2；乙丑，3；丙寅，4；丁卯，5；戊辰，6；己巳，7；庚午，8；辛未，9；壬申，10；癸酉...等等，只按順序裝上三柱就配合四柱運算。台灣的宋英成先生和廣東的易隱燕先生都擅用之。4，另外不論你用哪一種姓名學，所使用的流年法，都是根據每年運行的六十花甲子配合各自的大運法去運算的。詳見附表如下：1甲子海中金1924198416己卯城牆土1939199931甲午水中金1954201446己酉大驛土196920292乙丑海中金1925198517庚辰白蠟金1940200032乙未水中金1955201547庚戌釵釧金197020303丙寅爐中火1926198618辛巳白蠟金1941200133丙申山下火1956201648辛亥釵釧金197120314丁卯爐中火1927198719壬午楊柳木1942200234丁酉山下火1957201749壬子桑柘木197220325戊辰大林木1928198820癸未楊柳木1943200335戊戌平地木1958201850癸丑桑柘木197320336己巳大林木1929198921甲申泉中水1944200436己亥平地木1959201951甲寅大溪水197420347庚午路旁土1930199022乙酉泉中水1945200537庚子壁上土1960202052乙卯大溪水197520358辛未路旁土1931199123丙戌屋上土1946200638辛丑壁上土1961202153丙辰沙中土197620369壬申劍鋒金1932199224丁亥屋上土1947200739壬寅金箔金1962202254丁巳沙中土1977203710癸酉劍鋒金1933199325戊子霹靂火1948200840癸卯金箔金1963202355戊午天上火1978203811甲戌山頭火1934199426己丑霹靂火1949200941甲辰佛燈火1964202456己未天上火1979203912乙亥山頭火1935199527庚寅松柏木1950201042乙巳佛燈火1965202557庚申石榴木1980204013丙子澗下水1936199628辛卯松柏木1951201143丙午天河水1966202658辛酉石榴木1981204114丁丑澗下水1937199729壬辰長流水1952201244丁未天河水1967202759壬戌大海水1982204215戊寅城牆土1938199830癸巳長流水1953201345戊申大驛土1968202860癸亥大海水19832043本文系列是我二十五年的學習心得和工作經驗。三才配置吉凶有很多人評論五格的不確定性說法，我也深表同意。但當說到全面否定的時候，我又不能同意了。為什麼呢？就僅僅憑一個娛樂程序和幾個近乎公式的打分系統，就把五格說的一無是處？況且他只是提示性的分析，更多的是需要人的工作啊。我也沒辦法同意有人把起名都搞成製作工序似的；「不符合我標準的統統都是假的，不符合工藝複製技術又怎麼會是科學的呢?」這種懶惰的想法簡直就是現代迷信的根源嘛，還美其名曰；科學姓名學的如何如何……有很多讓人無可分辨的真真假假，有時也實在是無奈啊。利用博文的空間，我盡量收集了關於三才配置全面一點的評說分析，內容的來源在名頭上標註的很清楚。如果你有興趣的話，請你往下看吧。一，天格、人格、地格：之三才五行為：木木木解釋如下：南方起名程序分析如下；性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關係好，並具有努力奮鬥不屈不撓的精神。（吉）1、總論：事業或計劃之事都可達成，身為職員或公務員，也能平步青雲，步步高升，內外平順圓滿，家運昌隆，財運不缺。但須提防他人之嫉妒及小人之拖累招來無謂風波或損失，多在奮鬥中得到穩定性的小成功。2、性格：為人忠厚正直，做事穩健可靠，有計劃的頭腦，敢作敢當，大致表面溫和內性剛強，主觀意識過重，容易獨斷獨行，易受到他人的不滿與中傷，這點需要改進。3、意志：意志尚稱堅定，不斷在追求理想，也有耐性，能克苦耐勞，得到正比的報酬。4、事業：在穩定中得發展，一生運途平順，可以一展自已的抱負。不適投機性事業。5、家庭：圓滿幸福，夫妻相敬如賓，任何事情有合理的洽商。6、婚姻：男娶有才幹之妻，喜歡掌理家中之一切事務。女嫁謙恭之夫，善於安排愉快氣氛，使家庭和諧。7、子女：聰明又孝順，容易在社會上出人頭地，光大門楣。8、社交：能受到別人的尊重與歡迎，不論是薪水階級或自營事業，都能得到提拔與照顧。9、精神：平日勞心於工作上的計劃，但精神上都能得到安慰，保持原則不好高騖遠，可永保無憂。10、財運：可依勞力的程度得到相當的財利，物質生活尚佳。屬辛勤中得財之運。11、健康：容易精神疲勞，筋骨酸痛或胃腸之少許毛病。12、老運：為名為利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。 （吉）水珠日月；這段分析很精彩，只是你要應用時，要考慮用神的向背問題，因為是同一五行，就不需要考慮三才的順逆問題了。但仍要考慮人格、總格的同心問題，二者是表裡問題，涉及到此一格式應用的是否合理問題。而在評說時逐條可能會有一些變化，那是很正常的。一禪居士對三才的詳論如下；人生順利，事業發展迅速，有學習生涯開始，運勢已經穩步向上，到就業及創業，一切都風平浪靜爭取成就如履平地，有修身齊家治國平天下之魄力，家族興旺，財源廣進，有社會地位，受人敬重成功漸漸積聚，經由量變而後有質變。唯一要注意的是，就是愈是成功，身邊媚諂拍馬屁的小人愈多，自身亦容易沉迷酒色。這格局的人具有良好的操守和道德教養，頭腦精明，不容易被人欺騙，勇敢果斷，看來像是溫文紳士，但心中意志確是堅鋼如鐵，必要時手段激烈，能凝聚多種力量，以達到目標，其意志可以貫穿石頭，任何艱苦他都吃得下，不怕困難。但亦由於意志過於堅強，所以不喜接受人家的意見，傾向獨裁專橫。他們處理事務，使用的手法很踏實，絕不會打沒把握的仗。他們不信運氣，透過計劃，把一切可能性都列出，定出應變辦法，信奉【人定勝天】的箴言、賭博投機反而破敗。他們能理性應用於婚姻及家庭關係方面，盡量做到不情緒化，故夫妻感情能長久保持和諧。但因為事業心重，故實在亦談不上浪漫，其婚姻關係偏向於理性和實際。男性多娶持家有道的妻子，自己不必對家中事務操心。女性則嫁具有責任感及能照顧家庭的丈夫，亦善於照顧子女，和子女關係良好。得子女孝順，子女亦為貴子，將來在社會上可以揚名，不損家聲。由於他們的事業心重，花上一生中大部分的光陰於事業上，因此，精神損耗甚大，需要經常調理進補，及做適量運動，並要懂得減輕精神壓力，且注意消化系統健康。亦應該控制理想過高的傾向，否則要求為能達到便會心生挫折感。只要辦事有計劃，按部就班進行便有豐碩的成果。他們以事業為重，但對金錢的野心其實不高，只要工作順利，財運自然順遂，金錢滾滾而至。他們的人緣佳，不管在那一行業發展，都可以獲得貴人扶助，上司下屬及同事，甚至顧客，都會支持擁戴。經過數十年艱苦經營之後，他們的事業在退休前到達最高峰。晚年有清福，不必操勞，但需防這時沉迷女色。閻星辰在取名寶典上論述三才配置及所舉的例子如下；三才配置形式既有125種之多，從每一種所舉的幾個例子里，讀者不難看出自然界里鐵的法則。誠然，這裡面既有其命運與姓名學理論絲絲入扣者，又有與此大相徑庭者。世界上的事物是複雜的，讀者需從該人的生年干支，數理的作用，人格、外格關係等諸多方面體會。事業順利，希望易達，基礎安定，家門隆昌，健康長壽。性情溫厚，人際關係好，意志堅定，先天條件忌木者不吉。女子易陷孤寡。數凶者有仇害之慮。1， 張騫：（？——前114年）西漢中城固（今屬陝西人）。官大行，封博望侯。建元二年（公元前139年）起奉武帝之命兩次出使西域，加強了中原和西域少數民族的聯繫。1張 11 12 天格 12 乙木 凶2 騫 20 31 人格 31 甲木 吉1 21 地格 21 甲木 吉312， 曹參；（？——前190年）漢初大臣。沛縣（今屬江蘇）人。曾為沛縣獄吏。秦末從劉邦起義，屢立戰功。漢朝建立封平陽侯，曾任齊相九年。協助高祖平安陳豨，英南等異性諸侯王。在齊明採用蓋公的黃老之術，後繼蕭何為漢惠帝丞相。（以下一些標示為水珠日月寫）1曹 11 12 天格 12 乙木 凶2 參 11 22 人格 22 乙木 凶1 12 地格 12 乙木 凶223， 袁崇煥：（1584——1630）甲申，明代軍事家，廣東東莞人，萬曆進士，天啟二年，（公元1622年）築寧遠城（今遼寧興城），自請守遼，曾大敗努爾哈赤。授遼東巡撫，後任明兵部尚書，後崇貞中滿人反間計，殺之。1袁 10 11 天格 11 甲木 吉崇 11 21 人格 21 甲木 吉12 煥 11 22 地格 22 乙木 凶324， 曹爽：（？——249）三國譙（今安徽毫州）人，曹操侄孫，魏明帝時為武衛將軍，曹芳即位，他同司馬懿受遺詔輔政，與司馬懿爭權，被司馬懿所殺。1曹 11 12 天格 12 乙木 凶2 爽 11 22 人格 22 乙木 凶1 12 地格 12 乙木 凶225， 唐婉：陸遊表妹，聰慧，溫柔。紹興15年與陸遊結婚，夫妻十分恩愛。因活潑開朗，婚後幾年未能生育，被迫離婚，改嫁。後憂思成疾，卧床不起，九年後辭世。1唐 10 11 天格 11 甲木 吉2 婉 11 21 人格 21 甲木 吉1 12 地格 12 乙木 凶21水珠日月評論如下：我們討論三才問題，以下兩個方面的問題應該引起我們注意，因為不僅在姓名學裡很有用處，就是取店鋪、公司等名也至關重要，所以略述如下；一，三才數理的含義：在三才同是木木木的配置里，選取尾數，有多少組合呢？1 1 1 1 1 2 1 2 1 1 2 22 2 2 2 2 1 2 1 2 2 1 1而11、12、21、22、31、32、41、42、51、52、61、62、71、72、81等的含義又各不相同，所在宮位木的旺衰各有變化，解釋如下；1，宮位所在；坎宮；1（吉）、2（吝）。坤宮；11（吉）、12（吝）。震宮；21（吉）、22（悔）。巽宮；31（吉）、32（平）。中宮；41（平）、42（平）。乾宮；51（吉）、52（休）。兌宮；61（吉）、62（咎）。艮宮；71（吉）、72（咎）。離宮；81（吉）。按八十一原數的分配雖有分別，在實際運用中，每個人的出生都有春夏秋冬的不同，所以旺相休囚死的運用，雖然都是同一個數理，解釋出來就各不相同了。2，屬木的數理也各有寓意，在不同組合中所表現的是完全兩個結果。所以下面的含義都應該有所了解。在實際運用上，對細緻性的解說很有幫助。11；溫和之數、蔭家之數、養子之數12；眉毛之數、柔弱之數、晚婚之數、敗家之數、孤獨之數、病弱之數、風流之數、21；首領之數、寡婦之數、喪偶之數、22；晚婚之數、敗家之數、孤獨之數、31；首領之數、溫和之數、蔭家之數、32；雙妻之數、溫和之數、蔭家之數、撒嬌之數、病弱之數、財富之數、流血之數、41；雙妻之數、養子之數、財富之數、42；喪偶之數、撒嬌之數51；52；好色之數、財富之數、61；62；好色之數。在分析時數理時，應注意八字里是否需要，對人的命運一定要起輔助作用，避免一疏忽造成落井下石的效果，那可就失敗了。二， 三才數理幾乎相同，為什麼結果天壤之別？我們都喜歡說自己的方法是最科學的方法，可是你拿出來去一驗證，有時就根本不是那麼回事，為什麼呢？閻師傅說的很清楚，要加入生年的生肖甲子，共同來判斷，這是姓名學裡驗名時，必不可缺少的一環。雖然把時間和空間的融合點區別開來，儘管你可以把事情發生的不同解釋清楚了。可是就如閻師傅所舉的例子里，同是一個格式，為什麼一生一死有天壤之別呢？這就是所有學習姓名學或者希望通過姓名學來改變孩子將來的朋友們，所共同關心的問題。很簡單的問題，就是沒人願意承認而已。假如有兩人，同一個名的字相同，數理相同，甚至都在一個年裡出生，又都是我們討論的木木木組合，而碰巧喜用又大致相同。他們中偏偏有一人做什麼事都是自私在前，又一根筋，好鑽牛角尖，情緒較為激烈；而另一個較為豁達，凡事都不願斤斤計較，心性較好，做什麼事都心平氣和的分析著來，你認為在逆境到來時，誰會倒霉呢？為了解決這個問題，我們用其父母的八字來判斷人的心性到底如何？是很可取的，因為在出生前需要胎教的九個月里，父母親的心態、情緒和行為都會給他將來的思維、心性以及行為帶來不可估量的影響。而這就是決定你選什麼樣的格式能適合你的問題。也就決定了你判定吉凶的結果問題。另外三才主要說的是天地人格，也就是說他也涉及到領導和下屬的問題，這是關於事業的說法，你與領導的關係直接影響到職務的變化，和地格下屬的關係是關係到你是否有能力的問題，這和前程有關係啊。還有天格同時也代表自己的父母或岳父母和地格代表自己的夫妻宮，也代表自己和子女的關係。如果天格是凶的話，比如12、22時你應該怎麼選人格和地格就有很大的不同，涉及到怎樣相處，是否有貴人相輔助的問題，和是否有能力領導下屬或與子女的融洽相處問題。同時也代表身體的頭、身、腿腳等部位，和五行的配合來傳達健康信息的。說得太多了，就到這裡吧。謝謝你能堅持看完，見諒。區別測名與起名 （姓名雜談錄）這幾日總有人問一些，起名和測名的問題，但有些問題你不經過親自驗證，是說不明白的，看明白市面上賣的姓名書籍很重要，那說明有些知識可以和你溝通了，因為一說你就明白了。可是你若想深入學習，就得多讀這方面的書了，有些起名學需要的核心問題，誰願意把他說出口呢？因為人家畢竟指他吃飯啊，應該理解的是，誰出書也有保留。如果看一本書就可以走天下了，那不是書讓你上當，那是自己欺騙自己了。1，多看些書，多懂些方法，一旦會綜合運用了，你本人就會起名了嘛，而且可以隨心所欲嘍，不過字就那麼多，能夠組合成名的不會太多。考慮到八字的五行問題，就剩五分之二的字了；再考慮生肖與宮位問題又去了一部分的字；再考慮到特殊姓的配合問題，又去了一部分字，再考慮五格結構，及數理的靈活運用，所能用的就幾個字而已。2，文人墨客起名就會想一些意象，有意義的名字，這也很好，只是要了解姓名學才還用啊。我有個客人，姓楚，男孩，誰起的他也看不上，自己起的叫「楚勁松」，問我如何？當時我們在街上走著，找個地方坐下聊。只好用意象和五行法合論了。我告訴他：「你孩子將來不會矮，但現在卻比同齡人矮，很瘦，身體不好經常鬧毛病，生長得晚，心眼多啊。」他問我：「對呀，怎麼和我的原意相反呢？」我說：「是啊，你見名叫什麼發、財、有、福、富等等，有幾個有錢的呢？這幾個字都是寓意很好的啊。再說了，難道真的就不能用嗎？也不是，如果你不會分析人的心性，被心性不好的人去使用了，它的結果正好是相反的；心性好的人，雖然可能經歷一些在別人看來很艱辛的歲月，但結局都真的很好。你在身邊的人找找看，和一些名人比較一下。」他問我：「那改名可不可以？」我說：「你給孩子改名的目的是什麼？」他說：「啥都好唄。」我告訴他：「這是不可能的，起名字，無論是誰起的，都有很大的目的性，或隨意性，都有好有壞。我們只能用八字找出他不好的方面，加以改造而已。儘可能的不影響他的前程，使得名字在他運勢不好時對自己有個輔助作用，這就不錯了。另外，從五行看，是旺木很強勢，人際關係差點，因為他學習很好，很驕傲，考學沒問題。你還改嗎？」為什麼張嘴就答呢，陽木就有驕傲的意思，另外我從名字的起法上猜測，一定是引用毛主席的一首詩里的「勁松」寓意，他說是，當時他翻了很多毛澤東的詩詞，才取勁松二字。還有很多人上我這來，先從兜里把起名的書拿出來，先給我上堂課，然後告訴我，走了好幾家起名社了，都不理想，經別人介紹才上你這來的。沒辦法硬著頭皮跟他們說吧。現就一些問題寫出來，無論你是同行或是想起名的朋友，看到本篇後希望留意才好。3，宮位問題：比如；楚（上下結構，父母宮位）勁（左右結構，自身與夫妻宮位）松（左右結構，妻助力和財庫，事業宮位）每個偏旁部首各主十年運，這是從生肖體用姓名學裡提取的，在取名字里佔主要作用，如果不清楚的話，很難把名取好。另外馬瑞成，劉衛等先生的姓名學在選字上，他們都是一體的，基本上是用梅花易數拆字法取五行的。參照流年甲子和八卦流年法，也可以測名或字。天格、人格、地格、總格、外格他們的相互關係，天人二格不管誰生誰，還是相聲為好，比和次之。地格與人格，地格生人格，外格生人格，較不計數理之吉中凶，比如：21，23，24，25，31，32，33，等。不管什麼理由，外格絕對不能克人格，或盡量取吉數，如是凶數生人格，對己好必有所圖。或關係雖好，家庭和自身的條件、能力多無法幫助自己，就是難有貴人幫助。單字名加1外格為2，一般人氣都沒問題，但就是不許克人格，生人格為佳。4，五行問題：一是字面的同一五行問題：如王玉鑫，一片金，嚴重克父。父代表家，所以遠離家鄉為好，起名一定要先考慮，此名必須適應他鄉立業，白手成家，晚婚等。這種名字一定要滿足他的先天條件。如果八字命理顯示很難在外發展，這種名字就是大敗的名字，絕不可用。二是格式也出現同一五行或倆五行相生，也是遠離家鄉較好，先立業後成家。同一五行的強勢，使得定性較晚，早婚不順利的多。（特殊情形無法離異的，或黑、或白兩道都是勢力人物無論哪一個也惹不起，誰敢離婚。）八字顯示小時候家庭條件較好，有被溺愛傾向者，而較無親情的，取三才逆生，較能提高能力。父母助力不大，或沒有能力的，靠自力家業的，走自由業的也取三才逆生。否則取順生三才。5，關於測名的例子在上篇《姓名雜談錄》和《漫話五格姓名學》里都有就不重複了。只是提醒一下，測名你可以試用自己擅長的任何一種方法來完成。但也不是在任何時候，都可以用唯一的一種方法的，說我們在適當的時候，用適當的方法去預測，這句話還是比較恰當的。6，而起名卻是個綜合的問題，你不但要會測名，還要比測名會得多的學問，有時為了構思而費盡心機，最後在進行驗名時卻又被淘汰了。另外，我的顧客手裡拿著在別處起的名，和我說回到家去，孩子就是不叫，母子（女）很生氣，於是來找我，讓我勸勸孩子。可是一拿名過來看，卻有些諧音實有不妥，我說要是讓我叫，我也不幹哪。一個屬豬的孩子，給起了個名；李威亨，給人的感覺在家裡像殺豬般的叫喚，引得班裡孩子笑話。還有一個叫；寺首任，母親找我說這孩子真不懂事，我花錢給他改個好名，就是不叫，我把孩子叫過來在紙上寫了三個字；「是手淫」。我說：「是因為這個原因不願意叫嗎？」孩子點點頭說：「班裡沒有不樂的，太難堪了。」7，有朋友對數的吉凶用法，並不十分理解，認為有的數理不能用，就是絕對不能用，這是錯誤的理解，比如在人格用21，23等數，婚姻必須是晚婚，先立業後成家。而人格與地格，或外格生人格可解。起個名幾乎用一生，多用點心，是無可厚非的，但所有的理念都不是絕對的。否則就淪為迷信了，由於個人的迷信，無論是給誰造成了傷害，那都將是一個無法挽回的遺憾。所以我在所有的應用博文里一再強調，以心性為本，分析人生成敗得失，來找出改善與解決的辦法,爭取讓人生變得更加美好！
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