[推薦]氣功與道家內丹

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在此所說的「氣功與內丹功」，是當今兩個不同層次的功法。古來並無「氣功」一詞，是江湖藝人在表演硬功項目時的運氣方法和口頭語，才有氣功的叫法。而以文字形式的出現，當屬上世紀五十年代研究醫療功法的劉貴珍大夫之口。劉氏所稱謂的「氣功」，顧名思義，就是將人的呼吸之氣，加以人為意念導引的一種「後天」性鍛煉方法，也就是近五十年來出現的那些五花八門的所謂養身、醫療氣功的統稱。這種氣功，根據我過去幾十年的求師與體證以及大量信息反饋，並結合目前氣功界狀態認為，如果練的好（如意念與呼吸），可以起到疏通經絡、增進氣血流通、強筋健骨並達到某些特定作用；但若掌握的不好，則必然引發新的疾病等副作用甚至難以治療的偏差。無論練的好否，都會出現「氣沖病灶」的反應，卻是無疑。可謂有利有弊。其特點是，氣感強，上功快，身體和精神會發生一些顯著變化，但若繼續練下去，就再難以發展了，即使一味勤修苦練，也是枉然！由於它本身的後天運氣原理，所以根本達不到延年益壽的養身目的，也更談不到會出什麼特異功能了，由於搬運的是後天氣，雖然年輕時感覺真氣充足身輕體健，素不知這種修鍊加速後天真氣的增加卻導至了人體先天元氣的損耗，張三丰無根樹丹經中提到，」不識陰陽造化爐，靜坐孤修氣轉枯「，到老的時候會提前元氣不足，加速身體的病變。而內丹正是先天氣功灰復先天元氣，所以丹成後一百歲的人也可貌若童顏。所以普通氣功為非常下層的功法，僅可作為不同的鍛煉或遊戲方法而已。作者方天部曾就目前氣功現狀作出過真實寫照：「由於人們對氣功的理解能力還沒有達到一定的水平，所以當世氣功始終停留在養生與保健方面。對初學者來說，這些已經很「高深」，屬「上乘功法」了，但對於玄門羽流而言，只不過是一些雕蟲小技罷了，離修真的門徑還有很長一段距離」。所指「玄門羽流」即內丹道派。而源自於道家的「內丹功」，才是真正的修鍊功夫，也是一切「氣功」方法、原理的起源。內丹，是以人身三寶「精、炁、神」作為「藥物」，在體內修鍊成「丹」。師稱：內丹聚之成團，散之無形，能量極大，如人體內的核反應堆。丹若練成，方有作為，否則，談練氣功，都是空話，最終一事無成。而所謂「炁」，音同為氣，但涵義卻不同。「炁」指無形卻實有的物質，是先天之氣，虛空陽氣及體內陽氣，常人是看不見的，決不是人的呼吸之氣與空氣，這正是區別於「氣功」的因素之一。「內丹功」最系統的修鍊方法，就是道家修行中天、地、人「三元」功法中的「丹法」，具有三種不同的修鍊途徑天元丹法，稱為「大丹」，又稱「清凈功夫」，或稱「北宗」，亦稱「全真派」。其特點是獨自一人，清凈修鍊。中華修道者，以此法門為多。本功法，最初從「築基煉己」開始，經過「煉精化炁」、「煉炁化神」、「煉神還虛」、「煉虛合道」五個過程，具體修鍊要點，請見本站仙學講座。人元丹法，稱為「金丹」，又稱「陰陽」，或稱「南宗」。這裡所指的「陰陽」，實指人體內部之陰陽，如丹經云：「自家夫婦自交媾。」即是此義，絕非盲師下流之輩蠱惑視聽、宣揚淫術的所謂男女交媾之事。和天元丹法一樣，同屬清修。而所謂「金丹」，是指在身體中結成一個形如雞卵大小的金黃色氣團，故稱。「金丹」煉成，就是純陽之體活「神仙」。地元丹法，指外丹，又稱為「神丹」，道家煉丹之術。此種丹法共有兩種：一種是「點金術」，又稱「黃白朮」，指經過燒煉而提取黃金白銀，作為道資，以期生存；另一種是煉製「丹藥」，以內服而期功成，以達治病、延壽目的。這種丹藥，即是真正道家修鍊所用的「外丹」。而現代中醫所用的丹藥，即與外丹直接相關。由於煉丹的條件所限，今道界已無人從事於此。其實，習練丹功，就是古代的修道或禪佛，只不過修道禪佛比今人單純練所謂「氣功」的層次更高，並且它的最終目的不單在於健身治病，而重在追求精神的永恆和超越時空的大智大慧以及追求天人合一的自然境界！丹功源自於我國古代自軒轅皇帝以來的各種修鍊方術，如「心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、避谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹」等，在以上眾多修鍊方術的基礎上，不斷發展完善，終於形成博大精深的完整學術體系「內丹」。自南宋以來，「丹功」實際上已成為佛道儒三教合一的共同修鍊主流了，亦將丹功合稱為「金丹大道」。陳泥丸真人云：「修仙唯有金丹門，金丹亦無第二塊，所以為第一難遇者。」誠陽道長稱：「內丹功是中華民族傳統文化寶庫中的一顆璀璨明珠，其光輝於遠古，亦必照耀於未來！」那麼，為何這一顆璀璨明珠，卻在近代社會得不到發揚光大？就其原因，自清朝以來，由於一些革古鼎新派的無知或投機，狠不得滅其祖宗以解放自己，於是乎新招怪技層出不窮，歪門邪道佔盡上風。真所謂「書益廣，人益惑；正道日衰，邪道日盛；真學日埋，偽學日興，奇奇怪怪，無怪乎儒者目道教為異端也」。另外，氣功的高層次就是今人所說的「特異功能」，也就是古人所說的「得道成仙」，這對於無知者來說，簡直不可思義。況且，無論過去還是現在，有些人們把一些自己親眼看不到的事物，總是喜歡冠以「迷信」二字，進行惡意扼殺與破壞。其實他們並不知什麼叫「迷信」，反而在「迷信」二字的迷惑下在搞真正的迷信，由未知變為無知。又如「長生不死」的問題，無知者僅理解為肉體的長生不死，何知佛道兩家真正追求的是「拋棄肉體而得到精神長存」！所幸的是，經過上世紀八、九十年代我國改革開放後出現的「氣功運動」，可謂大浪淘沙，真金終於露出水面，以「金丹大道」還其本來面目。當然，這僅僅是開始，但願中老年朋友，特別是已飽經風霜退休在家的閑者或陷入孤苦伶仃的老者，能清醒識別並抓住修鍊機會，以免對自己抱憾終生！作家曉鳴先生指出，現代社會由於科學技術的飛速發展，人類征服了許多過去難以想像的領域，人類的物質生活獲得了空前的發展。但是，科學的發展並沒有解決人類的精神危機。所謂人活「精神」，其實質就是指宗教，而宗教和氣功本來就是一對孿生兄弟。僅氣功的放鬆入靜，就能夠緩解、消除現代社會激烈競爭和快節奏給人類帶來的緊張感、壓抑感、孤獨感，它的「求道」的終極目的也給予了充滿功利的人類生活以形而上學的意義，使人的行為變得洒脫和優雅。在此指出，一個人若想真正有精神、有作為，就必須懂得一些釋道儒三家關於修行做人的基本道理。何況釋道儒三家是祖國文化遺產不可分割的一個整體，相輔相成，離開哪一家都是不圓滿的。佛道祖師、仙家高人，無論白天黑夜、行站坐卧，均處在修鍊之中。隨處可見的寺廟道觀塑像，或盤坐、或站立、或睡卧，哪一位不是修鍊姿勢？這已給了我們一個啟示。人的一切作為，首要是身心一齊健康。要健康，則須進行修鍊。要修鍊當推「金丹大道」。而金丹之法的最基本和初步方法，就是可以強身健體、激發人體潛能的「周天運行法」。周天運行法又稱周天搬運法，分「意念周天」和「丹道周天」。意念周天是以意引氣，沿任、督二脈、經絡運行一圈的有為之法，這就是如前所說的「氣功」，屬於後天之氣，所謂通了周天，也不過是皮下氣通的感覺而已，不是真正的通，而且還會產生「氣沖病灶」癥狀等副作用，經歷人生大死大活過程，年老體弱者恐難過此關！經我體證，此時若不及時進行後天返先天的過程，即從頭開始練習丹道周天，則一事無成，即使一味勤修苦練，那不過是在浪費時間，結果總是枉然。而丹道周天不用意念導引（無為法），全靠丹田積炁到一定火候自然沖關運行，練的是先天之「炁」。炁足發動，自然沖開尾閭，穿過夾脊，直透玉枕而上泥丸上田，再沿任脈而歸下田，此即所謂後升前降之「小周天」，無任何不良反應及副作用。周天開通之時，炁流粗勁，力量甚巨，乃由脊髓而通三關三田。小周天真正開通之後，會自動進入「胎息」，百病皆無；而大周天開通之後，人天會通，皆須親身證驗乃知。周天一通，表示已真正進入丹功台階。大家已知金丹內功是道家修鍊的一個系統功法，若僅需築基百日，以通小周天健身為目的者，百病可除，常練有駐顏、返老還童之效，小成為「人仙」，但無甚大的作為；若更進一步，煉炁之時，真意觀照於煉炁十個月，可出「原神」顯「六通」功能，則延壽並有所作為，繼而哺育陽神三載，則功能卓著，大有作為，可實現「我命由我不由天」，生死由己，或拋棄肉體而得其神長存，中成為「神仙」；再九年面壁還虛練就天元大丹，成純陽之體號天仙，縱橫天地，駕御陰陽，造福人類，為大成也。《大成捷要》記錄：「悲夫、試觀古有得聞地元神丹，而兼聞天元大丹者，許施陽真君也。有得聞地元神丹，而兼聞天元金丹者，葛雅川真人也。有得聞人元，而兼聞天元、地元者，呂純陽、張三丰是也。至於南五祖，皆以人元金丹了道。北七真皆以天元大丹登仙。而地元神丹無聞焉。」且不說神仙不神仙，僅作為「精神」的追求並達其健身養身目的，應該是不容置疑的了至於哪些人才能修鍊道家功法，馬丹陽真人云：「有此一口氣在，皆可為之。凡有一口呼吸之氣，皆由元炁之所化生。一口氣在，即元炁之猶有，在，是長生之根本在也，故可為修仙之事」。又云：「氣不斷，神可固，先把馬猿用工擒住，自然得性命停住。」《黃庭經》云：「百二十歲猶可還。」重陽真人云：「便如百歲未為遲，只在心中換過時。」《翠虛篇》云：「老少殊途有易難」。在童真之體，真正入室下功，較為容易做到；若在中年人，也不在話下，60歲以上老年人，則較為困難費時一些，因為要補足虧損，要費較多功夫，但最有修鍊條件，唯怕養尊處優、倚老賣老、固步自封、守舊而不思進取聽天由命者也！綜上所述，練習金丹內功，就是修道。說起修道，似有條件限制，並自然會想到綸巾青衣又素食的出家道士。那是不全面的，那是職業入教道士，是出家人，與居深山的修行者或與閉門在家的修行者，不能相提並論。其實，歷史上的修真祖師，提倡「大隱居塵」,「大隱隱於市，小隱隱於山」，自有其充分考慮。認為只有在紅塵之中持修，做到在塵出塵,在世出世，在家出家，在俗離俗，才是真正的大隱真修，能夠做到在紅塵之中煉心不動，才是真正的「不動心」，以此「不動心」，才能得到真正曠劫不壞的「金丹」。道法自然，至大至簡，我們所有的中國人，都在「道」中生存，其衣食住行、中藥醫理、言行、文字等都與「道」有關，並無特別條件限制，這就是「道理」。修道的關鍵在於一個「悟」字，古仙丹經妙理千萬篇，反覆在說同一理，但是，他們都有相同的特點，就是以隱語示人，歷代學道者眾，悟者如鳳毛麟角，能悟又能持之以恆者更是少之又少。這就是「內丹功」，就是道家「修鍊」，也是今人所說的「修養」，是真正的修養。