戀愛的科學之(三)──男女愛的差異

◆男的主動、女的被動◆根據動物行為學者日高教授的說法，不管哪種動物，雌雄的行為大體上是相同的。任何雄性動物均具有好鬥、活潑、精明能幹，而任何雌性動物則有溫柔、馴順、動作遲緩的傾向。所以，如果把動物粗分為兩類，則可謂是雌和雄。既然雌雄在生物學上具有如此明確的區分，那麼考慮雄的愛與雌的愛，不，確切地說應是男的愛與女的愛也應有很大的差異。事實也正是如此。據《愛的神秘》一書的作者、美國社會學家威廉·凱法特的調查，女子的性行為體驗年齡要比男子早，而且到２０歲前後，體驗的次數更多。但是，一過２０歲後，反過來男子的性體驗日趨增加，而女性明顯地減少。在愛情關係上，女性比男性更冷靜、含蓄，就是看到鍾情的男子，也難以啟齒，只是含情脈脈地期待，而男子卻是不顧一切熾熱地追求。其次，女性不象男性那樣，被外貌所左右，她們很少與低與自己地位的人結婚。在輕易地被異性吸引的比例上，男性是女性的兩倍。再者，在對待戀愛的態度上，女性一旦在確定雙方關係後，就變得正視現實，忠貞不渝，而男子卻是見異思遷。除此以外，日本都立大學的山本女士說：「在戀愛感情上，可以通過女性的別離不安（總希望情人陪伴在身邊）、男性的獨佔慾望等特徵上表現出來，這是男和女表現出來的明顯差異。「總之，男女之愛的差異概括起來可以說男性是主動型，積極想找，卻又是見異思遷；女的是被動型，期待著異性來找，但是對終身大事十分慎重。這種性差與其說是天生就有，不如說是後天環境造成的可能性更大。◆男的節能、女的投資◆最近，美國哈巴特大學生物學家羅伯特·特里伯斯從生物學的角度提出了形成男女之愛的不同特徵的「父母的投資理論「。這個學說的核心為「雌與雄對子孫採取了不同的投資方法「。例如在哺乳動物，雄的只投資極少的禮儀與交尾時間，而雌的方面必須付出莫大的時間與能量，用於妊娠、生育和撫育。結果，從理論上產生下列事實：第一，雌的在整個一生中可能生育的子孫數量遠比雄的射出的精子來得少；第二，雄性與許多雌性發生關係留下許多子孫是最佳的方法，而雌性與眾多的雄性接觸並無太大的意義；第三，雌性主要關心的事是保障自己所生的孩子的生存。另外，從最根本的精子與卵子的製造方法來說，即有很大的差異。雄性以徹底的節能方式製造精子，但是將生產能力提高到每１．５秒一個的速度，與此同時在行動上投資能量。而雌性在卵的製造上投入能量，在卵中蓄積大量營養。從精子與卵子的大小相比，卵子直徑是0.14毫米，為精子頭部長６微米的２３０倍，可見「投資額「相差甚大，其結果使雌性行動變得遲緩。這種本質的生物學上差異作為「不同的投資態度「，在行動上也反映出來。即雄的努力廣交儘可能多的雌性，而雌性變得好挑剔，盡量與健壯的雄性交尾。這樣就誕生了男性見異思遷的氣質和女性挑剔的氣質。另外，見異思遷培養了男性具有好強的性格。歷來認為接近排卵期的雌性是獨佔排位第一的雄性。但是，最近東大助教授西田指出情況並非如此，他列舉了在奈及利亞的貢貝動物園中觀察到靈長類中雌黑猩猩挑選雄猩猩交尾的例子。他說：「那些不是排位第一的雄性並非因領頭的雄性獨佔成群妻妾而就此罷休，他們一邊不動聲色地揮舞樹枝，一邊勃起陰莖，悄悄地把雌性引誘過來。當然，那時其他雄性是否得手取決於雌性。有趣的是，如果雄性得不到雌性青睞而遭拒絕的話，他們就哀號。而且一旦按這種方式進行交尾，常使雌性的妊娠幾率極高。「據說在這種情形下雌性選擇對象的標準首先是中年的。無獨有偶，人類的年青女性也是喜歡中年的多，何以如此，原因尚不清楚。其次是地位的高低、勢力以及智力，這一切與人類嗜好一模一樣。◆男的獨佔、女的等著瞧◆由於雄的具有見異思遷的氣質，隨之引出兩個新的問題。第一，雄性使多個雌性妊娠是件好事，但是若照樣棄之不顧，怎麼知道雌性生下的是自己的孩子。因此，為了留下自己的子孫有必要獨佔雌的。日高教授說：「雄性獨佔欲強自不待言。劃定勢力範圍也是雄性獨佔欲的一種表現。將雌性聚在一處，一旦別的雄性靠近就發起攻擊。另一方面，因為雄的與哪個雌性交尾，生下的自然也是自己的孩子，所以沒有必要獨佔。「接著，他列舉了兩個具體的例子。如有一種蜻蜓即使在飛的時候依然抱住雌的頭，一直到雌的產卵為止，這是昆蟲為了在產卵時能夠受精。如果不這樣做，別的雄蜻蜓就會從雌的交尾口掏出前一個雄的注入的精子，重新放入自己的精子。再如虎鳳蝶在交尾後將由身體中產生的分泌液放入雌的交尾口使之凝固，這樣一來，即使別的雄性進行交尾也能防止精液侵入。第二個問題是由於雄的見異思遷，在雄性之間出現劇烈的競爭，雌性成為奇貨可居。這對雌性有利，為了挑選更好的雄性，採取了「等著瞧「的戰略。其具體的例子是，知更鳥的雄鳥一旦看到雌鳥出現，會接連幾天求愛。即使如此，也只能確定雙方的關係，尚不能馬上交尾，正式成親還要等到半年之後。在那期間雌鳥不斷地要雄鳥貢獻飼料。日高教授說：「人類的男子年輕時也是有強烈的獨佔欲。對此，女的採取"等著瞧"的戰術將他懾服。「◆不同形式的愛◆據大島教授的說法，男性在生物學上是弱者。其依據是，對於疾病的免疫能力弱，容易患心臟病等疾病，孤獨症是女性的３倍。據說日本天明時代的大饑荒中，男性占死亡人數中的三分之二，剩下的全是年老的女性。另外離婚後驟然死去的差不多全是男性。這到底是怎麼回事呢？有一種說法認為，男性不外乎要求從社會的關係或另人的關係上獲得自己的同一性。在這一點上，女性通過妊娠、生育或者其潛在的能力容易獲得自己的同一性。由此推斷男性是想受到社會的寵愛，而女性是想得到個人的疼愛。都立大學的詫摩教授根據男女需要愛的形式不同，對女性的戀愛嗜好作了分析。他說：「戀愛、結婚對男性而言，不過是人生中眾多經歷中的一個片斷，但是，對女性而言是重大的事情。男性能夠在頭腦中描出自己未來的宏偉藍圖，但是，女性往往隨與誰結婚而異，完全無法預測未來。所以對戀愛、結婚視為頭等重要大事，也是理所當然的。「◆戀愛與社會的影響◆需要指出，造成男女的愛之種種差異，並非孤立地由生理上的差異產生，另一方面強烈地受社會環境的影響。在不同的環境下，它可以改變男女的戀愛觀。蘇聯作家拉夫列尼約夫的小說《第四十一個》對此作出了很好的回答。小說的女主人公瑪柳特卡梳著兩條棕色的長辮，長著一雙棕色的眼睛，她喜歡幻想，儘管沒讀過幾天書，卻常常寫詩。她是紅軍游擊隊里的優秀射手，曾親手打死過４０個敵人，第４１個就是書中的另一個主人公白軍中尉。她在押送中尉的半途中遇到了風暴，被隔絕在一個荒無人煙的小鳥上。他們遠離硝煙瀰漫的戰場，遠離風雲變幻的社會，變成兩個純自然的人----男人和女人。這時，紅軍與白軍的差別消失了，剩下的只是人類本能所需求的愛情和情慾。她看到他長得很漂亮，性格也很溫和，她愛上了他，並獻出了姑娘最寶貴的貞操。當兩性之間狂熱的衝動時期一過，她又恢復了平靜，重新思索眼前所發生的一切，她追悔自己的行為，應該投入到火熱的鬥爭中去。曾經一度統一的世界又分裂了，他們不再是純自然的人了。愛情使他們擺脫了社會的束縛，然而，社會又使他們轉愛為仇。最後，當中尉本能地向白軍陣營的方向跑去的時候，瑪柳特卡失望地對他舉起了槍，在中尉還沒完全醒悟過來的時候便帶著疑惑倒下去了，屬於他的那個世界也倒下去了，瑪柳特卡的愛情也隨之消逝。據蘇聯心理學家留利柯夫的觀點，愛情的真正產生是在男人獲得支配女人的權力以後。在此之前，女人和男人一樣享有平等和自由的權力，但是，他們之間的關係只能是一種純肉體的關係。即使萌生愛情的話，那只是對女性的一種心理補償。愛情可以使那些對女人有生殺予奪之權的男人成為她們的俘虜，可以使女人擺脫受奴役的屈辱地位。當母系社會進化到父系社會以後，這一切發生了巨大變化。男人不再是那麼隨和溫順了，變得極其自傲和殘酷。女人也不再那麼自由自在了，變得擔驚受怕，充滿恐懼和敵意。例如阿拉瓦氏族，男女之間有如仇敵，即使在結婚之後，丈夫也不敢輕易去吻妻子。今天，隨著婦女的解放，走向社會，父系社會正在退出歷史舞台，一個嶄新的兩權並存制社會正在誕生。它的出現改變了兩性之間的關係，包括社會關係、經濟關係、家庭關係和性關係。女性由屈從的地位上升到了和男性平等的地位，由家庭動物變成了社會動物。婦女社會地位的變化是「男性「文化中將發生巨大變化的先兆，人類社會將出現前所未有的「兩性「文化和「兩性「文明。無疑地，兩權並存制社會將逐漸改變人類的生活方式，包括人類的感情，人際之間的各種關係，以及人類的愛情文化。◆現代的男人和女人◆婦女解放給人類帶來了光明，但是，也帶來了陰影。由於男女平等被人們片面地理解為相同和一致，結果出現了「性別交替「的奇異現象。許多女人身上表現出男人的習性，而許多男人的身上則表現出女人的習性。女的雄性化和男人的雌性化是現代的一大心理特點。令人不安的是，女人的雄化中只表現在越來越多的女人抽煙、酗酒，大大咧咧，夸夸其談，而且還表現在用男人的方法來解決生活中的矛盾，她們大喊大叫，暴跳如雷，雄性化的女人失去了女性應有的溫柔和魅力。女性氣質的衰敗導致男女之愛發生巨大的轉變。另一方面，女性的氣質卻轉到了男人的身上，女性特有的溫柔、細膩、仔細突然為男人所求。萎靡不振、消極頹廢、優柔寡斷、吹毛求疵等卻成了男人的心理特點。對此，愛尕女士深有體會地說：「現在，嗜好戀愛已不再是女性的專利，不少男子談及戀愛是唯一可使自己從內心痛苦中擺脫出來的良藥，他們變得像女人一樣，愛照鏡子，梳理頭髮。過去日本男性所持有的"人生不只是找女性"的男子漢氣質正在消失。人類正進入了在戀愛上男女沒有差別的時代「。作為本能來說，戀愛有性的差別，從現實來說已不是那樣的時代，在這個差距中潛在著現代的性與愛的根本問題，這將有待於科學家們進一步去探索。
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