盛唐山水田園詩

盛唐是唐詩發展的第一個高峰，由兩大詩派（山水田園詩派和邊塞詩派）和兩大詩人（李白和杜甫）開創了唐朝一代詩風，代表著唐詩的最高水平。

一、山水田園詩派

東晉末年陶淵明開創田園詩，劉宋時期謝靈運開創山水詩。至盛唐，有一批懷有建功立業的抱負卻長期隱居的詩人，多以山水田園為內容互相唱和，詩風較為接近，被稱為山水田園詩派。

唐代詩人中以山水詩聞名的人很多，但能代表山水詩成就的，主要還是孟浩然、王維、李白。李白山水詩的顯著特徵是自然山水景物的個性化。山水詩本來就是詩人審美理想的對象化，是詩人心靈的外化，山水詩必然要表現詩人自我。但是在王維、孟浩然等詩人那裡，自然山水主要是他們寄託精神，消融苦悶之處所，因而，「自我」也就常常消融在自然景物之中。

而在李白，自然山水不只是他寄託精神，消融苦悶的處所，更重要的還是他追求個人自由解放的天地。李白的山水詩，還充滿逍遙遊的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的遊仙色彩。

二、山水田園詩鑒賞

1、主要內容：

(1)主題：

①描繪山川美景，鍾情山水，對寧靜、平和、自由、隱逸生活的嚮往，抒發閑適自得的心情；

②歌頌勞動生活，反映農村生活；

③懷才不遇，厭棄官場黑暗，寄情山水田園，表達自己鄙視名利，不同流合污的高尚情操。

(2)寫法特點：

借景抒情，融情入景；

(3)分析重點：景物特徵

(4)詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗鍊，多用白描和襯托的表現手法。

2、鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握

(1)把握形象的特徵和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。

(2)體味詩歌情景交融的意境。

意境是詩的核心，體味詩歌的意境，要能把握詩中描寫了什麼樣的景物，什麼樣的生活畫面，畫面組合所表現的情境氛圍，從而把握詩歌的感情，

(3)領會詩人寫景所表現的情感。

一般的寫景詩，字裡行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那麼好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。

(4)分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，常見的描寫手法有遠近高低結合、動靜結合、點面結合、渲染、白描等。語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」，又要善於體會詩人細緻入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的「細雨魚兒出，微風燕子斜」。

三、山水詩的三種藝術境界。

1、「見山是山，見水是水」是山水詩的第一境界

?這類作品往往隨物賦形，著意描寫自然山水的千姿百態。如：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白《望天門山》)一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)以上作品雖不能說是純模山范水之作，但作者在創作中主要還是將自然山水作為客觀事物加以描摹表現的，僅略流露某種情緒傾向，這就是佛家參禪時「見山是山，見水是水」的境界。

2、「見山不是山，見水不是水」是山水詩的第二境界。

?這類作品所繪之景，完全是從作者的主觀感情出發的，而不是客觀現實中的景物。因此詩人所懷感情不同，自然景物也就隨之而異。以山為例，在與友分離的羅隱筆下是「山牽別恨和腸斷」(《綿谷回寄蔡氏昆仲》)；在滿懷喜悅的張耒筆下是「好山如為我開眉」(《二十三日即事》)；在亡國遺民鄭思肖筆下是「滿山秋色正愁人」(《二礪》)。

?再看一首許渾的《咸陽城東樓》：一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀州。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。作者在首句點明，自己登上咸陽城樓時就懷有無限憂愁。帶著憂愁之情縱目遠眺，所見景物當然全染上了凄涼的色彩：亂雲飛渡，斜日西沉；秋風襲人，山雨欲來；秦苑漢宮，野草叢生；黃葉蕭蕭，晚蟬悲鳴；渭水無語，悠悠東流。

?以上作品雖能寓意，但還只是詩人感情投注的結果，在人情與物理之間，未能獲得一種泯然無跡的契合，這就是佛家參禪時「見山不是山，見水不是水」的境界。

3、「見山還是山，見水還是水」是山水詩的第三境界。

?這是一種悟境，在作品中詩人的心靈與自然界景象已物我兩忘，融為一體。試看王維的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。作者在凝神觀照大自然時，面對空山人語響和青苔返照的剎那間所呈現的靜趣，忽然有所體悟，從而審美主體的精神意識與審美客體的形態色調有了無間的妙合，我們從作品清遠靜謐的景物中，自能見出詩人雅潔幽獨的心境與超然隱逸的理想。這種以描繪審美客體為主但又能從中折射出審美主體精神氣質之詩境，就達到了佛家參禪時「見山還是山，見水還是水」的境界。

? 中國古典山水詩中，以第一、二種境界最為常見，以第三種境界為最難得。但三種境界各有其美，第一種傳形傳神，娛目潤心；第二種情移景中，婉曲不盡；第三種寄興深微，不著色相，因而適應了各種層次欣賞著的需要。