如何練成太極功夫？

作者:馬權友

何為太極功夫:王宗岳講過"一羽不能加，蠅蟲不能落，人不如我，我獨知人"

這是說太極功夫練到高深，便能做到:一根雞毛，一隻蒼蠅或一隻小蟲輕輕觸及人體任何部位，都能感覺得到並立即有行動對付;在推手時，便能做到他不知我，我能知他。實戰時，"英雄所向無敵。"

以我看，太極功夫表現為:一方面打出拳來漂亮，自己感到舒服，沉穩輕靈，虛靜空靈。有舒服感，說明你練的拳就能養生。別人看著也舒服，舒展大方，大氣滂礴。說明你拳架中正，每招每式附合太極拳拳理。另一方面，太極功夫表現為身有氣感，產生內功，渾身整勁，爆發力大，實戰力強。

怎樣練成太極功夫？

根據我多年練拳並帶徒傳拳的經驗，我認為練成太極功夫，要注重以下方面。

一、選對老師

老師是一個廣意的概念。它有三層含義:一是一般意義上的教與學關係，或尊稱，二是師傅，傳承與學徒關係，比老師又親近一層。三是師父，這種稱呼更親，有如父子關係。選太極拳老師，不要迷信什麼名家、什麼大師、什麼冠軍，也不要聽信他人，一定要自己看，一看其打拳是否漂亮，是否有神氣、中正安舒。二試其功夫，是否有內功，勁發自腰襠內傳到手，而不是花架子。三悟其拳理，是否理論聯繫實際，能提壺灌頂，四感其有無武德，師者要有修養。

一個真正的修行練功之人，遲早會遇到自己的師父，當份緣成熟時師徒就會相遇。對於弟子來說，師父就像一塊吸鐵石，而弟子就是一塊未經淬鍊的生鐵，牢牢地被師父吸引，被師技師德攝受，心甘情願地信服師父而學藝。

二、要相信老師

選好老師後，要與老師子父相交，堅信老師。而師父往往會以特殊的方式來點化你，進行磨合。如果是你真正的師父，他也許會責怪你、擺布你、冷落你、抬舉你、寵愛你、放任你，經過不斷地磨合，讓你雲里霧裡，天上人間，摸不著底。因為不打你不醒，不棄你不安，不傷你不懂。不管是哪種情形，只要你堅定信心，跟定師父，有付出，就有回報，相信:心誠則靈。總之，相信老師，師徒關係就融洽，師父認真教，弟子虛心學，練好太極拳是必然。有的人練不好拳，是因為心浮氣躁，這山望著那山高，還沒有領會老師的意圖又去他學。他不是博學，而是不太信任老師。當他明白後再回來時，己失去很多。

三、刻苦練拳

我們練太極拳的目的無非是養生和練就功夫防身。要達到這個目標，可以練拳，可以打坐，可以站樁。我認為練好拳，盤好架，非常重要。它既是基礎，又是最終目的。

有人說，百練不如一站，說明站樁的重要性。其實練拳盤架就是一種活步樁，不要好高駑運。前日，我在天津寧河華翠公園練拳時，弟子李樹新感概:"馬老師功夫又大了，肚子怎麼這麼鼓。"於是要求試我功力，他續足力用掩手肱拳猛打我腹部、心窩，爆打十來拳，引來眾人觀看，驚著大家。他是滿頭大汗，我只是微笑，安然無恙。旁邊有位練家子感嘆，他的拳勁夠大的。確實，弟子李樹新是我大弟子，拳的爆發力大，打到我身上呯呯響。我身無恙，這是怎麼回事？氣包身，練太極拳練的。弟子李樹新又和我試推手，一搭手，他就覺被我管住，很難受，只兩圈就不行了。連連感嘆:怎麼這大勁，這是練太極拳練的？勁從哪來的？」我日，勁來源地下。

有一次，我在天津文化中心銀河廣場帶徒練拳，有從山東威海來的太極拳練家子，要來和我試推手，剛二下，他就不推了。他感慨，推不了，馬老師你手太沉了。他又問，馬老師是不是練站樁，我同樣回答，只練太極拳。其實，練好太極拳足矣。太極拳前輩陳發科功夫大，來源於日練拳3O遍。我的師父王西安，其閃驚彈功夫著稱於世，來源於其年輕時刻苦練拳至吐血。

怎樣算是練好太極拳呢？能養生，又能防身，繼而修身，便是練好太極拳了。怎麼達到養生和防身程度呢，要求身上有充盈的內氣，也就是說氣血足。

怎樣練出內氣，產生內功，是太極愛好者的追求，不是一日之功。有人說，我們練站樁幾個小時有氣感了，或是培訓幾日功夫提高了，那只是對學者的忽悠，或是學者自欺欺人的奉承。否則那麼簡單，太極拳也就不值錢了。還是實實在在練拳吧，真實自我，我養生為尚。

如何產內氣，要從放鬆開始。如何放鬆:首先讓腦子放鬆，心無旁物，專門練拳，讓心和意念相合，心想意到。意念就是打拳無人似有人，每招每勢功防到到。

其次是全身放鬆。松肩，背就松，松背，腰就松，松腰，胯就松，松胯，膝就松，松膝，腳就松，腳松，全身輕。全身輕，氣就沉，氣沉丹田，後撐命門，再通過腿部經絡，氣沉地下，氣再在地面反作用力下迴流到丹田。此時，腰襠部氣血充盈，感到腰腹結實粗壯，內勁十足。

那麼，怎麼讓身心放鬆呢？這要求練太拳既要苦練，又要練對。古拳論講：「心為令，氣為旗，腰為纛。」意思是說心發出指令，氣像軍營的大旗，腰像大旗的旗杆，三軍在大旗的指揮下排兵布陣或進行戰鬥。我曾在《中華武術》發表過《不要把太極拳練成太極操》就專門講了如何練好太極拳，現在再淡如何放鬆練好太極拳。

應做到如下幾點：

一是心要靜。陳鑫云：「心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象，故其形無可名，名之曰無極，象形也。」這闡明了要練好太極拳，則必須在練拳之前排除一切雜念，心平氣和。打拳時，不要東張西望，看這看那，想這想那，心不在焉。心靜才能寧神，寧神才能專註，打出意境。

二是立身中正。

怎麼才能做到立身中正呢？要做到「三豎一平」。「三豎」主要以中豎為主，就是頭頂百會穴到會陰穴一定要在一條直線上，這條線一定要垂直地面。兩個「側豎」是兩肩的肩井穴和兩腳的湧泉穴要垂直相對。

由於太極拳是動態的，所以這兩條「側豎"只能是基本相合。正如太極拳的外三合一樣，大體是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。"一平"是指眼平，眼要平視，防止低頭，眼要遠看手的方向，要彷彿看假想敵。

三是注意呼吸。太極拳一般情況下講究自然呼吸。但起勢和收勢必須配合呼吸。這樣對養生和產功力有幫助。起手抬腳要吸氣，減輕身體承重，讓身體變輕。落手落腳時要呼氣，讓氣下沉，加重身體分量。定勢時要呼氣下沉，加強身體穩定性。蓄勁時要吸氣，胸腰摺疊，丹田氣內轉。發勁時要噴氣，發出「哼、哈」之聲，與套路動作配合，以氣催行。不然，有可能起到負面效果，對身體健康造成不利。

四是遵循要訣。

練拳時一是必須遵循虛領頂勁，頭好像頂著碗，這樣頭就不會晃。二是要含胸拔背，好像抱大樹，與手足合相呼應。三是沉肩墜肘，手臂沉如掛磚。四是松胯圓襠，兩膝內扣，兩腳有寬度，保持身體穩重。五是兩腳蹬地，減輕腰承重，底盤托住上體。六是放鬆有限度，即放鬆時，朋勁不丟，也不能過，過了就懈。這裡要明確"泛臀"與"斂臀"的關係。"泛臀"是松胯的結果，形成"大屁股"。泛臀有限度，適度便沉穩，過了就懈勁無力了，身無輕靈。那麼泛臀限度是什麼？是斂臀，即有種要拉稀，縮肛提肛之感。斂臀便合襠，膝內扣，加強底盤的支撐力，讓身體沉穩中輕靈，恰到好處。

五是體現內功。

發力運勁體現「根在腳、勁於腿、主宰腰、形於手」的特點。要求內勁發於腰襠，後撐命門，鼓盪腹腰，以意導氣，內氣爆炸，以氣催形，以腰為軸，左右旋轉。氣順通任督脈，橫貫於帶沖，達於四梢，抖彈發出。

六是圓活連綿。

太極拳要求圓活輕靈，連綿不斷。太極拳要求連綿不斷、一氣呵成，意到氣到，氣到勁到，勁斷意不斷，意斷神相連。周身放鬆，兩臂運動如風吹楊柳，活潑無滯，但又有綿里藏針之感。下盤穩中輕靈，如重舟水中行。身體公轉螺旋，手臂自轉纏繞，動作呈弧形，以氣運身，調和氣血，達到祛病強身的目的。在技擊上通過螺旋纏繞，達到引進落空，借力打力的效果。

總之，練成太極功夫，要選好明師，相信師父，悟師點化，明白拳理，苦練巧練。通過正確練拳，氣盈全身，內功上身。練拳時「要沒人似有人」，打出一種「虛靜空靈」的感覺，達到「我身動，卻不知是我身，始於無極，歸於無跡」的境界。推手時"要有人似沒人"，在捨己從人中牽制方。然後勁從跟生，內氣爆炸，脆勁抖發，達到陰陽相濟，意、形、氣、力融為一體，不用走化，即用內勁發人之效。