太極拳推手的三大要領, 太極拳推手, 太極拳 　　一、善於用意，合理用力 　　「善於用意，合理用力」是太極拳推手以小力勝大力，以巧力勝拙力的首要前提，也是太極拳的最大特點。 　　人的動作是由「意」

太極拳推手的三大要領, 太極拳推手, 太極拳　　一、善於用意，合理用力 　　「善於用意，合理用力」是太極拳推手以小力勝大力，以巧力勝拙力的首要前提，也是太極拳的最大特點。 　　人的動作是由「意」來支配的，意念指導動作，「意動形隨」就是這個意思。用意就是注意和練意。在推手過程中，既要始終精神貫注，又要時時注意，思想要放鬆，「松而不懈」，用意適度，順其自然。這就是善於用意。「力」是指在意念指導下，由氣息吐納，肌肉的收縮舒張所產生的力量。太極拳是遵循太極拳理論，按照一定的規格，將相應的動作有序組合進行的運動，其形成的力是整體勁、巧勁、活勁，稱之為內勁或太極勁。推手過程中自始至終要在正確意念指導下，盡量用較小的力，發揮最大的效能，取得「四兩撥千斤」的理想效果，這就是合理用力。在太極拳經典論著中非常強調意識的重要性，先輩楊澄甫老師在《太極拳十要》中強調「用意不用力」，我以為這是一種高妙說法。因為在一般狀況下，在推手對抗競技時，人們比較習慣於使用拙力、局部力，尤其是上肢手臂之力，而形成僵滯頂牛(也可以說這是人的一種本能反應)。矯枉務須過正，在推手中一定要加強意念，在感知對方來勢來勁的前提下，做出正確合理的反應，要做到身正沉穩，肢體鬆柔，輕靈變化，旋轉自如。如果長期習練，獲得真正的內勁，也就是活勁、巧勁、整體勁，在推手時就不會一味用死力、拙力、局部力，形成頂牛，避免引起肢體僵硬、呼吸不暢、聽勁不靈、反應遲鈍。這就是楊澄甫老師這句名言中「不用力」的真正含義。在某種意義上說練推手就是習練人腦的這種思維功能，練智慧、練靈巧、練觸覺的敏感、肢體的鬆柔、動作的纏繞、內勁的充實和全身勁的周整。在推手中，要注意意識指導動作，動作與呼吸、勁力協調配合，意到、氣到、勁到。得機得勢，所以「善於用意」是「合理用力」的前提和保證，「合理用力」是「善於用意」的實踐和效果。而要取得事半功倍之效，還需要做到以下五點。一要利用順勢借力、借力打力法則，「四兩撥千斤」即是形象化的比喻。我們常說的順手牽羊，順水推舟即是這個道理。二要利用旋轉力，發揮上肢的旋臂轉腕、下肢的旋踝轉腿、身軀的旋腰轉脊的作用，以使勁力圓滑，勁路流暢，不丟不頂，不給對方著力點，這就是力學中圓周運動原理。三要弛多張少，以柔為主，輕靈柔和，纏綿舒張，走化為首，「捨己從人」，不妄發擊，使自己勁力低耗耐久。四要利用人體下沉降低的重力，把位能轉化為動能，發揮腰腿功夫，配合呼吸，節節貫穿，內外結合，周身一家。五要利用太極拳十三勢的多種技法，肢體各部分交替工作，並能熟練操作，隨機應變，轉換靈活，合理分配體力，減少力的消耗。　　二、柔化剛發，剛柔相濟 　　柔和剛是性質不同的兩種勁。一般認為剛勁具有堅硬、乾脆、果斷的特點，柔勁具有柔韌、纏綿、粘連、輕巧的特點。太極推手乃柔中寓剛、綿里藏針的技術，外柔內剛，以柔為主。筋肌、骨節經常處於高度放鬆而不懈怠的良好狀態，使骨骼、肢體保持相對穩定性。隨著對方的來勁，不與硬頂對抗，而是運用靈活的「粘連纏隨」、引化走發的剛柔相濟的太極勁，克敵制勝。剛與柔是相輔相濟的一對勁力，不論運用什麼招式，剛勁與柔勁都是同時存在的，缺一不可的。有人認為太極拳推手是以柔克剛的競技技術，認為太極勁就是柔勁，就是要輕要松，一松到底。孰不知純柔無剛，則必過柔而不韌，過弱而不強，形成懈怠無力易癟的軟拳。當遇到剛柔適度、剛度適中的對手，就會因自己的「軟匾丟卻拖拉怯弱」而被對方以腰為軸、力從足發的纏絲勁爆發力所挫，這就是常見的「以剛克柔」的現象。也有人自恃身高馬大、體重力強，推手時一味以力取勝，殊不知純剛無柔，則必過剛而不韌，不但勁力易斷易折，而且獃滯脆弱，僵硬呆板，聽勁不靈、勁不順、變化慢，周身相互牽制，不能集中調動整體勁力，易被對方找著力點，運用引進落空、柔化剛發的高招所挫。可見太極拳推手中的「以柔克剛」並不是「柔勁克服剛勁」，而是剛柔相濟、剛柔適中的高手制服「純剛無柔」的對手場面。也常見到所謂「以剛克剛」的狀況，交手雙方雖然也採用一些招術技巧，但都求勝心切，憑力相抵。雖也能較出勝負，但不論對於身心健康、修養或是推手水平的提高，都是不足取的。有人問我，如果太極拳推手時，雙方都是以柔為主，那麼誰會取勝呢?這就要看誰的粘勁質量高、誰的聽勁更好，誰對剛勁與柔勁的調整做得更好了。原來剛勁和柔勁在運用中並非總是以相等的比例呈現的，也不是自始至終兩者的比例一成不變的，而必須根據推手過程中的狀況和需要，隨時予以調整，調整更好的取勝於調整較差的，也就是呈現「以柔克柔」的精彩場面。一般說來，引進走化時以柔勁為主，將對方引進落空;當得機得勢時可用剛勁進攻，即充分運用「先化後發，柔化剛發」的法則，用纏絲勁爆發力將敵放出。記得有一次，一位強悍的中年人提出與我推手，一開始雙方搭手，粘連纏隨，運用得比較流暢，雙方配合協調，十分認真。後來他雙手控制我右肘上抬即想用捌勁將我制服，此時，我則沉著應變，順勢接應來勁，同時松肩、沉胯、繞肘，轉身退步，雙手發右采勁，一氣呵成，將對方乾脆利落地發送出去。 　 　 三、以靜制動，動中求靜 　　「以靜制動，動中求靜」這句名言，科學而辯證地闡明了動與靜這對矛盾在太極拳推手中的陰陽關係，它是指導太極拳推手取勝的重要理論和法則。靜者，心靜也，心態平衡也。推手時首先要樹立正確的勝負觀，要具有良好的品質和武德。切忌好高騖遠、求勝心切，一心只想壓倒對方而心急浮躁，應該抱著相互學習、切磋技藝、共同提高的良好心態。調整好心態，就會頭腦冷靜，去除雜念和思想包袱，始終保持頭腦冷靜，思想高度集中的備戰狀態。冷靜地觀察，感知(聽勁)和分析對方的著力點，勁力的大小、方向、長短、虛實等特點，揚長避短，採取對策進而做到肢體松沉、輕靈柔活，周身處於整裝待發的狀態。「靜若狸貓捕鼠，待機出發」，「彼不動，我不動，彼微動，我先動」，先人而至，佔據先機，取得控制對方的主動權，這樣根據對方的動態，採用技法就減少了盲目性，容易擊中對方。萬一我出招未能奏效，由於對方的被動也不至於對我還擊。例如對方雙手推我胸部，我即意識領先，松沉坐胯，雙手用開勁，將對方來勁化開，乘對方被我撥根、身體前傾、想要抽回手調整重心之機，我立即雙手向前發出合勁，將其發出。 　　靜是為了更好的動，在太極推手過程中，雙方都在力求主動，始終處於動的狀態，但動要有度。動得合理，就要掌握「動中求靜」的法則，決不能輕舉盲動，「動中有存於靜，靜中有寓於動」。欲動必先致力於靜，在推手雙方動態不斷變化的情況下，必須頭腦清醒，意識領先，在意氣統領下，審時度勢，調整好自己的重心，做到虛實分明，緩急相應，動中有穩，穩中求變，變中有序，內外協調，節節貫穿，知己知彼，隨遇平衡，「精神能提得起」，「神宜內斂」。「一動無有不動」，「動時如江瀉海嘯，濤浪騰空，又如蒼鷹叼兔，迅疾准狠」。得機得勢，則不失機勢，主動進攻。得機而尚未得勢，即已得到對方呆實之處，也要發動進攻，拳訣說「得實不發藝難精」，即是此意。得勢不得機，一般來說也可進攻。當處於敗勢情況下，須分析掌握對方情況，如對方聽勁好、反應快，腰腿功夫又好，就不能輕舉妄動。如果要出手，絕不能一發無餘，孤注一擲，陷入被動而不可自拔。出手是為了試探對方，討得消息，再作決斷。有一次一位強悍的中年人與我推手切磋，搭手後雙方粘連纏隨，纏繞不停，我用右手粘住對方右腕，左手置於對方左肩後方，為了試探對方，迫使對方作出反應，我突然先出招，右手采彼，彼即隨進身用靠，此時，我已得機得勢，立即身體左轉，同時左手勾帶他的左肩，右手隨身協調，迫使其後跌倒地。當我不得機又不得勢之際，決不能輕易出手，盲目進攻，而要採用引進落空、走化招法，等待機勢的到來，或創造有利的機勢進攻。拳經雲「能動能靜，拳道之聖也，動而不靜，拳道之病也」。「太極動極生靜，靜極生動，一動一靜互為其根」。動與靜相濟相補，就能深悟「以靜制動，動中求靜」的真諦
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