莫把風景當風水

------上猶風水考察記

贛州風水養生堂 曾祥裕（風水宜人QQ175613195 電話 13766307454）

穴葬得法 發丁幾百年

地點：上猶小岩鄉太乙村 穴情：後龍雄厚，群峰屏列，龍水交會，來水清澈屈曲，水口緊鎖，為丁未，墓地龍鍾穴之處，乙山辛向兼辰戍，墓主曾憲祿，原名振祿，家譜贊其：賢哉處世秉性，純良胸通經史。此地做後，幾百年來發丁特旺，有幾百人口，在當地曾氏人家獨佔鰲頭。 此墳墓的風水在眾多上猶曾氏家族祖先墳墓中數較好的，東家帶我攀登其所在的曾家墳地，沿著山路，發現不少葬在高處，有的的墳墓風水也起了作用，風水處處有，高不可怕，但不可陡峭，穴下無龍脈緩衝帶，就無生氣可聚的條件。

東家帶我鑒定其為祖先所選之地在一高峰平緩處，站在穴前，返身看入首龍緩緩而下，朝應峰秀挺，穴下有唇氈，穴前有案台，左右有秀峰繞抱，我說此地可選。 我多年前曾考察過南京中山陵和明孝陵，前者中山陵不是龍穴所在之地，後靠之主山顯系龍脈西行之過山，不屬結穴之所，《葬書》云：「過山不可葬也。」一般而言，「高處來龍，低處結穴」。「外山環抱者，風無所入，而內氣聚。外山虧疏者，風有所入而內氣散。氣聚者暖，氣散者冷。」（《堪輿泄秘》）結穴處喜水、愛窩藏，所謂藏風得水是也，高昂直硬至為避忌。 圓潤如珠的明孝陵，「四象」皆備， 明堂周正。有外畔龍虎拱衛，前照後靠，毫無缺陷，不失為上佳龍穴。 為何人們喜歡把先人安息之地選在高處呢？ 後往往人喜歡把先人之地安置在峰巔之處，以便登高望遠，說先人死後也是高高在上，有利於蔭護後人顯達，但視野百里千里之遙，氣勢廣袤無垠，但明堂曠達，無衛護之砂，無聚氣可言，當不擇地。所以莫把風景當風水。

一村書香濃 博士有三名

同樣在上猶小岩鄉太乙村，這個山谷中的盆地，藏風得水，屢有讀書人湧現，幾千人口中，年年考出大學生。兩華里不到，曾家、謝家、羅家出了三個博士。我考察這三家陽宅的風水環境，可謂背有靠，前有照，明堂方正，曲水繚繞。尤其羅家前面的朝應峰形似筆架，典型的筆架峰。物象的風水意義，在於心隨境造，開門見青峰， 筆架在胸中，加上溪流靈動有情，有利於營造祥和寧靜的讀書氛圍。據了解，生活在這個寧靜氣場中的村民，脾氣和藹，少有吵架鬥毆的現象發生。

我考察過湖南曾國藩的故里和浙江寧波前童方孝孺的學堂，無不是處于山峰秀挺，溪水環抱之中，特別是正前方朝應峰均為典型的筆架峰。可以這樣說，筆架峰給讀書人的心靈感應就是寧靜專心，是大自然在冥冥之中鞭策讀書人，源源不斷輸送專心致志、進取不息的能量，讓讀書人感應天地之靈氣，在優雅的讀書環境中神采奕奕進入讀書境界。

(提示：請引用贛州風水養生堂曾祥裕作品者，標註文章出處和作者姓名）