柏林寺禪七圓滿禪茶法座紀實（明海法師）
柏林寺禪七圓滿禪茶法座紀實
明海法師
主七和尚端起茶杯：各位，請喝茶!
今天禪七法會圓滿結束。由於各位居士，與常住的密切配合，使這次法會圓滿成功。各位通過七天的坐禪，身心都取得了不同程度的收穫。雖然這幾天降溫，大家身體都很好。我為大家獲得的法喜和身心的輕安明凈表示祝賀!
今晚我們舉行的這種禪茶法座，在叢林里叫普茶，但嚴格的普茶，茶葉可能和我們今天禪茶法座是一樣的，但形式不同。比如普茶不能鼓掌，也不能介紹來賓，大家坐在齋堂里，只有方丈和尚一個人能說話。所以我們今天的禪茶法座是一種新舊結合的方式。
吃茶是趙州的傳統，趙州和尚當年在這裡就曾以吃茶來接引學人，大家都知道趙州和尚「吃茶去」的公案。我們要真正體會到趙州茶的味道可不是一件容易的事。要理解趙州和尚「吃茶去」的公案可以有多種角度。從一個表層的意思上理解：「吃茶去嘛，茶究竟是什麼味道，你不吃是不知道的，吃了才能知道。要體會修行的意義，要把握禪味，你只有親身地投入；你不親身投入，佛法是什麼味道，禪是什麼味道，你無法理解。前天我講過，信仰能帶來快樂，所謂「信樂」。不信的人，信的快樂是什麼，他不懂，只有信的人才曉得信的快樂。有信樂的人，叫他一天不吃飯，他也心甘情願，他也覺得其樂陶陶。信的快樂就到這樣的程度。禪悅也是如此。那麼這些東西怎麼樣才能體會到呢？就象要領略茶味一樣，你必須自己去喝。
這還只是對「吃茶去」的一個表面的理解，還只是文字禪。「吃茶去」不能僅僅用語言文字來表述，它是一種直接地投入，說出來了，老早不是茶味，就變樣走形了。所以我們不能停留在表層理解上。
既然趙州和尚以吃茶作為禪法的特色，所以我們禪七中，每天吃兩遍茶，最後法會圓滿還請大家喝茶，請大家繼續品味趙州茶究意是什麼意思，究竟是什麼滋味。好，大家請喝茶!（良久）省民族宗教事務廳的劉處長也來參加今天的禪茶法座，我們請劉處長講話。
劉處長說：剛才聽了凈慧法師對這次禪七的總結，看來這次禪七取得了圓滿的成功。我代表省民宗廳對這次禪七法會的圓滿成功表示衷心的祝賀!參加這次活動的朋友們來自祖國的四面八方，你們的到來是對河北佛教的支持，我向你們表示感謝!
河北佛教在歷史上十分興旺發達，但清末、民國以後趨於蕭條。中共十一屆三中全會以來，河北佛教才開始逐步恢復。尤其1988年5月河北佛協成立，凈慧法師出任佛協會長以來，河北佛教事業取得了可喜的成績，大有後來居上之勢。這些成績的取得當然與凈慧法師的領導分不開，同時也與在座以及沒到會的法師、居士的支持分不開。希望大家以後繼續關心支持河北的佛教事業。
明天大家就要回去了，我祝大家歸途順利，一路順風。
魏育英居士（女）：（抽泣）我今天……特別高興。本來我沒準備堅持打完禪七。因為我有心臟病、哮喘，醫生說很危險。坐了一會兒，腿也腫了。堅持了三天，奇蹟般地腿不腫了，也不喘了，心臟也好了，你們看我現在多好啊!感謝各位居士、各位師父，下次禪七我還會來，我只覺得這次時間太短……。
周遠達居士（男）：（抽泣）我來自遙遠的西北邊陲新疆塔城。我是一個人來的，但受著塔城眾多居士的委託，（哭）我動身時，居士們委託我首先向凈慧法師致敬，向興復祖庭的各位法師們致敬。在塔城學佛實在不容易呀，那裡廣大的佛教徒沒有組織，也沒有活動場所。我真羨慕這裡的居士，靠近祖庭，有親近佛法的機會。我們沒有這樣的機會，就象一群沒有娘的孩子……。
這次禪七，我本人學到了不少東西。問我有什麼體會，我感到沒有什麼語言能表達我內心獲得的快樂。我的眼淚是歡樂的，不是悲傷的……。
郝素芝居士（女）：來到這兒一開始，我感到趙州茶的滋味是又苦又酸，那兩天實在難耐，腿象斷了似的，後來慢慢的，我才品出了一些甜味，就是身心比較輕安，也比較快樂，打坐時也比較明凈了。身體狀況有很大改變，我今年56歲，行起香來還是行走如風。
過去也常聽師父講我們學禪只要上了路，就有無比的輕安快樂。怎麼上路呢？怎麼入禪機？自己沒有體會，用功總是執著，有時執著一絲之光，有時執著外來的景象。通過這次禪七，我覺得往路上邁了。師父說要注意自己的當下一念，以前不知道什麼是當下一念，這幾天才體會出來。所以我覺得最大的收穫是邁上了正路。（註：郝居士在禪七中獲得過入定體驗，曾一定兩小時，渾然不覺。）
張燕志居士（男）：我來自黑龍江綏芬河市，我來到這兒的第一印象是趙縣的人非常淳樸，柏林寺的師父們非常慈悲，而且他們的文化水準都非常高，對生活充滿熱情，有堅定的信念。這七天的法會對我在修習禪定上勝過我三年的修行。我一定要把柏林寺的禪風帶回到我的家鄉。
范重旭居士（男）：我來自遼寧，今年65歲，我生活的地方盛行凈土法門，沒有禪，一出山海關就沒有禪了。這次來柏林寺就是來學禪，來拜見凈慧法師。收穫很大，感到不足的就是時間太短，如果繼續打下去，兩個三個七，效果會更好。就這七天，我基本上上路了，妄念能制伏住了，但時間長了還是不行，十分鐘八分鐘沒問題。所以我滿懷信心，一定要把禪學好。
劉貴彩居士（女）：我能參加禪七，感到很幸運，因為我活了五十七歲，沒有這樣的體會。我來到這兒就象回到了家裡一樣。（抽泣）從常住師父們對我的關心，寺里這麼好的條件，自己感覺象有了一個家。去年禪七我也來了，效果很好，今年覺得比去年還好。我是從練氣功轉入學佛的。通過這次禪七，我的體會是：不徹底地把氣功的信息排除掉，在學佛上就不能有很大提高。因為一坐下來就關心氣走到哪兒，這不行。應該把這些放下，將自己的心態調節得平平靜靜，能觀照當下一念，保持下去，這就是成績。
主七和尚：聽了各位的發言，我很受感動。大家對柏林寺的弘法事業、弘法目標這樣地認同肯定，我本人十分感謝。各位的認同肯定增加了我們肩上的責任，我們如果做得不好，就有負厚望。希望我們常住的師父記住今天晚上禪茶法座的情景，記住居士們發自肺腑的發言，這樣才能增強我們求法的心，增強弘法的心，增強修行的心。
各位的發言都很樸實，很實在。有的人說我們回到家裡來了。我們確實是想把這個地方建成信徒的家，所以我們一切都是從這個目標出發，我們恢復這個寺院，一方面是為了出家人修行辦道，另一方面也是為居士們提供一個共修的場所。
這個寺院能有今天，一方面我們要感謝黨和政府的宗教信仰自由政策，感謝河北省民宗廳這麼多年來對我們的會務工作、寺院建設、教務活動給予的關懷和支持，沒有政策，沒有這些領導同志對我們事業的關懷與支持，我們將一籌莫展。另一方面，我們要感謝在座的和不在座的居士們對寺院的支持，各位都是這裡的護法，都為這個寺院的建設作出了貢獻。所以你們有回家之感是很自然的，因為你們都為這個家出了力，都為這個家添磚加瓦了，這個寺院就是你們的家。我們歸依了三寶，就是找到了家。這個家一方面是寺院，一方面是精神的家園，是三寶的慈懷。寺院的家，要多回來；精神的家，一刻也不能離開。
我希望各位把這次禪七法會得到的收穫鞏固下去，保持下去，要按照我們今天最後所講的：把信仰溶於生活，把修行落實在當下，把佛法溶於世間，把個人溶於大眾。只有這樣，我們學佛才不會成為消極的，才不會走入歧途，才能真正做到「覺悟人生、奉獻人生」。
◎本文轉自：顯密文庫
推薦閱讀：
※《大方廣佛華嚴經》講記（凈空法師）第五八一卷——第五九0卷
※一切人事物都是阿彌陀佛（合集） 凈空法師
※凈空法師：學生找好老師可遇不可求；老師找個好學生更困難
※夢參法師《大乘起信論》11
※禪之甘露 —— 釋成觀法師