《中國古典文學名著郵票》---三國演義
中國古典文學名著是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學名著有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。
中國郵政從20世紀70年代就開始發行中國古典文學名著系列郵票，30多年來先後有《西遊記》、《紅樓夢》、《西廂記》、《牡丹亭》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》等多部古典文學名著榮登方寸，這些名著郵票傳承中華民族悠久的歷史和中國文化的精，給人們留下一生的記憶。
《三國演義》郵票、小型張，是我國同一題材發行時間最廠，枚數最多的郵票之一。1988年11月25日至1998年8月26日分五組發行，郵票20枚小型張3枚。郵票採取了插圖畫形式，以工筆重彩在仿古絹上繪製而成，古韻今風，盡現原著神髓，讓人不僅想起「分久必合、合久必分」的主題，正可謂：古今多少事，都付笑談中。
1.T131：中國古典文學名著－－《三國演義》 1988.11.25
第一枚「桃園三結義」選自第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功」。劉備、張飛、關羽在投軍時，因志趣相投在桃園中結為兄弟，以劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。畫面中右為關羽，中為劉備，左為張飛。以桃花兩株，象徵結義的時間和地點，上有青龍裝飾的太陽，表示早晨太陽東升，寓意結義的開始和軍事同盟的建立。
第二枚「三英戰呂布」選自第五回「發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布」。畫面中四位豪傑四匹馬四種兵器攪殺在一起，設計者採用俯視畫法，便整個畫面廣闊有序。
第三枚「鳳儀亭」選自第八回「王司徒巧使連環計董太師大鬧鳳儀亭」。畫面展示的是大將呂布與歌妓貂蟬在鳳儀亭私會的情景。
第四枚「煮酒論英雄」選自第二十一回「曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄」。曹操是正面像，昂首捻須，一副狂傲之態。劉備是背影，刻畫的是劉備驚惶失措的窘態。
小型張「千里走單騎」選自第二十七回「美髯公千里走單騎漢壽侯五關斬六將」。
T131M：中國古典文學名著－－《三國演義》(小型張)
本套小型張郵票共1枚。郵票題為「千里走單騎」。取材於《三國演義》第二十七回。曹操發兵攻打劉備，劉備兵敗逃亡。關羽被圍，兄弟失散。曹操愛惜關羽將才，極力籠絡，封他為漢壽亭侯。關羽暫時屈從。但當他打聽到劉備的去處後，即辭謝曹操，護送劉備的二位夫人，前往追隨。一路上受到曹操的不斷攔截。但關羽憑其超人的武藝與智謀，過五關、斬六將，終於得以與劉備相會。
畫面上人物眾多，前為劉備二位夫人的馬車，中穿綠袍者為關羽，後面為曹操送行的車駕。前後呼應，靜中蘊動，顯得場面浩大，視野開闊。設計者對人物的刻劃也極其細膩，曹操的禮送，關羽的辭謝，兩位夫人急於登程的心情，均描繪得淋漓盡致，惟妙惟肖。在著色上，以泥黃作底，用淺褐色波濤花紋為四框，鮮明地烘托出圖中色彩各異的人物和車馬，其中尤以關羽的釉綠錦袍最為醒目，突出了千里走單騎故事中的主要人物。
2.T157：中國古典文學名著－－《三國演義》(第二組) 1990.12.10
這部名著反映了近百年封建軍閥集團之間在政治、軍事、外交等方面錯綜複雜的鬥爭和動蕩不安的社會現實，揭示了當時社會的黑暗和腐朽，譴責了統治者的殘暴，反映了人民群眾的痛苦和災難以及他們對統治集團的愛憎與向背。
第一枚「夜襲烏巢」選自第三十回「戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧」。畫面主圖為曹操揮劍指揮兵將奮力衝殺，烏巢濃煙滾滾，烈焰騰騰的情景。
第二枚「三顧茅廬」選自第三十七回「司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬」。郵票主圖為數九隆冬，玄德兄弟三人迎風冒雪第二次去草廬時，小童開門說：「師父不在」時的情景。玄德的虔誠，求賢若渴的心態，關羽的不屑一顧以及張飛的不耐煩，而小童的不卑不亢，都刻畫得真真切切。
第三枚「單騎救主」選自第四十一回「劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主」。郵票畫面上，趙雲在曹營兵將的重重包圍中，四下奔殺，如入無人之境，充分顯示了蜀軍上將的風采。
第四枚「大鬧長坂橋」選自第四十二回「張翼德大鬧長坂橋劉豫州敗走漢津口」。郵票畫面為猛將張飛立馬橫矛於長坂橋上，大喝一聲，嚇死夏候傑，喝退曹操大兵的情景。表現了蜀將張飛無所畏懼的英雄氣概和曹兵狼狽逃竄的慘狀。
3.1992-9：中國古典文學名著<<三國演義>>(第三組)(T) 1992.8.25
1992年8月25日，為了弘揚中華民族燦爛的古代文化傳統，發行《中國古典文學名著——〈三國演義〉》（第三組）特種郵票。這套郵票的4枚圖案，採用中國工筆重彩畫形式，在仿古絹上繪製而成，能夠給人一種深遠的歷史感；中文國銘「中國郵政」採用篆體，與工筆重彩的畫面相和諧，創造出了古色古香的韻味。
4.1994-17：中國古典文學名著——三國演義(第四組)(T) 1994.11.24
諸葛亮，是全書真正的主角，是維繫全書的靈魂。他的神機妙算和出神入化的軍事謀略，是作者耗費筆墨最多、讀者最為喜愛的人物。他濟世愛民、是智慧的化身。這個手執羽扇的形象永遠啟示和激勵著後人。
曹操，是一個性格複雜的人物，集功罪、褒貶於一身。也是一位傑出的政治家、軍事家、文學家。
劉備，是一個理想的明君，他仁德愛民、尊賢禮士，知人善任、深得人心，是「仁」的代表。
關羽，忠勇雙全、恩怨分明，以信義著稱，勇猛有餘，，智略不足，義重如山之人是「義」的化身。
張飛，是讀者最喜愛的人物形象之一。是一個帶有較多民間色彩和市井氣息的英雄。他具有愛增分明、嫉惡如仇和魯莽但粗中有細的性格特色。
周瑜，文武雙全，氣宇軒昂，只是和諸葛亮相比氣量狹小，智謀也總是遜一籌。所以有了這個名句「既生瑜，何生亮」。
趙雲，白馬銀槍，武力超群，英氣逼人。而且深明大義，公正無私，性格穩重，處事極為嚴謹。
第一枚「橫塑賦詩」選自第四十八回「宴長江曹操賦詩鎖戰船北軍用武」。
第1圖【橫槊賦詩】選自《三國演義》第48回。建安十三年(公元208年)，曹操率馬步水軍83萬，號稱百萬，水陸並進，浩浩蕩蕩沿江而下，南征東吳。但他心中時時提防西涼的韓遂、馬騰殺向許都。後徐庶接受龐統的脫身計，向曹操請得3 000人馬，星夜趕往散關設防，曹操心中稍安。是年冬11月15日，天氣睛朗，江面上風平浪靜，曹操乘大船巡視水寨，令部下置酒設樂，與諸將會飲。天色漸晚，月上東山，長江一帶，如橫素練。曹操舉目四望，山色如畫，放眼空闊，不覺躊躇滿志，開懷暢飲，直至半夜。趁著醉意，曹操狂言：如得江南，當娶二喬置銅雀台上，以娛暮年。並取槊立於船頭，以酒奠灑，慷慨作歌。歌日：「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊淡誡，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。」這就是流傳後世的著名的《短歌行》。郵票畫面上，正是充分展現了曹操立於船頭，橫槊賦詩的這種兵家豪氣，突出了他那驕盈自滿、趾高氣揚的精神狀態，預示著他必然慘敗的結局。
第二枚「劉備招親」選自第五十四回「吳國太佛寺看新郎劉皇叔洞房續佳偶」。
第1圖【橫槊賦詩】選自《三國演義》第48回。建安十三年(公元208年)，曹操率馬步水軍83萬，號稱百萬，水陸並進，浩浩蕩蕩沿江而下，南征東吳。但他心中時時提防西涼的韓遂、馬騰殺向許都。後徐庶接受龐統的脫身計，向曹操請得3 000人馬，星夜趕往散關設防，曹操心中稍安。是年冬11月15日，天氣睛朗，江面上風平浪靜，曹操乘大船巡視水寨，令部下置酒設樂，與諸將會飲。天色漸晚，月上東山，長江一帶，如橫素練。曹操舉目四望，山色如畫，放眼空闊，不覺躊躇滿志，開懷暢飲，直至半夜。趁著醉意，曹操狂言：如得江南，當娶二喬置銅雀台上，以娛暮年。並取槊立於船頭，以酒奠灑，慷慨作歌。歌日：「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊淡誡，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。」這就是流傳後世的著名的《短歌行》。郵票畫面上，正是充分展現了曹操立於船頭，橫槊賦詩的這種兵家豪氣，突出了他那驕盈自滿、趾高氣揚的精神狀態，預示著他必然慘敗的結局。
第三枚「威鎮逍遙律」選自第六十七回「曹操平定漢中地張遼威震逍遙津」。
第 3 圖【威鎮逍遙漳】選自《三國演義》第67回。建安二十年(公元215年)，曹操西征張魯，平定漢中(東川)，又想乘勝取西。諸葛亮探知曹操因畏懼孫權，分兵屯於合肥，乃遣伊籍使吳，誑以江夏、長沙、桂陽三郡還吳，說動孫權襲擊合肥，以牽制曹兵西進。孫權率10萬兵馬進擊合肥，令呂蒙、甘寧為前隊，自己與凌統居中，首先攻破皖城。合肥守將張遼乃奮力迎戰，令李典引軍埋伏於逍遙津北，待吳兵至，先斷小師橋，絕其歸路。吳軍前隊與魏將樂進遭遇，樂進詐敗而走，呂蒙、甘寧引軍追趕。孫權聞前軍得勝，催兵行至逍遙津北，忽聽連珠炮響，張遼、李典兩路伏兵分左右殺出，凌統翻身死戰，孫權意欲搶渡小師橋，但橋板已折丈余，孫權縱馬躍過橋去，才得以逃回營寨。甘寧、呂蒙引軍回救，又被截殺，吳兵折了大半，所余者幾成驚弓之鳥，死命逃過江去。這一仗，只殺得吳兵心驚膽寒。郵票畫面濃縮了戰爭場面，縮小了空間，只出4人4騎，為落荒而逃的孫權，拚殺救主的凌統，左右夾擊的張遼和李典，特別是把張遼置於左上角最高處，突出了「威鎮」這一主題，又不失合肥之戰的緊張和激烈。
第四枚「火燒連營」選自第八十四回「陸遜營燒七百里張明巧布八陣圖」。
第4圖【火燒連營】選自(--國演義》第84回。章武二年(公元222年)，劉備為報義弟關羽、張飛被殺之仇，誓志滅吳，乃分兵八路，水陸並進。自猶亭布列軍馬，直至JI舊，連接700里，前後40座營寨，深入到吳國境內。孫權拜陸遜為大都督，領兵迎戰。為避蜀軍銳氣，令諸將堅守關隘險要，任蜀兵多次搦戰，辱罵百端，仍不許出戰。其時天氣炎熱，劉備乃令移營至山林茂密、近溪傍澗之處。相持七八個月之久，蜀兵力疲意怠，懈於防守。陸遜方升帳調度人馬，令軍士自帶火種，分攻大江兩岸的蜀營，一時樹木皆著，烈焰騰騰，風助火勢，火光衝天，七百里蜀營一片火海。吳兵四下衝殺，蜀兵屍橫遍野，糧草器杖，尺寸不存；蜀將川兵，降者無數。劉備陷入重圍之中，幸虧張苞從火光中發現，前來救駕，劉備及所剩百餘人敗走白帝城，進而演出了一出在白帝城託孤的故事。郵票畫面正是表現劉備被吳將徐盛、丁奉夾攻，千鈞一髮之際，張苞殺人重圍，救出劉備，後又遇上傅彤，合兵而行。這一行人從火海夾縫中逃生，從此，蜀國元氣大傷，由盛而衰，一蹶不振，這一仗便是轉折點。
5.1998-18：中國古典文學名著－《三國演義》(第五組)(T)1998.8.26
這套郵票是根據《三國演義)設計的系列特種郵票第五組，即最後一組。內容選自該書第85回至120回之間的故事。反映的大部分是蜀漢的悲劇。
第一枚「白帝託孤」選自第八十五回「劉先主遺詔託孤兒諸葛亮安居平五路」。
第1圖【白帝託孤】選自第85回「劉先主遺詔託孤兒，諸葛亮安居平五路」。劉備兵敗於虢亭彝陵之戰後，奔回白帝城，染病不起，夜夢關羽、張飛二弟，知自己不久於人世矣!遂遣人請諸葛亮，並召次子劉永、三子劉理來白帝城永安宮。劉備對諸葛亮說：「嗣子孱弱，不得不以大事相托」。並告之馬謖其人言過其實，不可大用。並說：「嗣子可輔之，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」孔明泣拜於地：「臣安敢不竭股肱之力。」劉備請孔明坐於床邊，命二子：「你等兄弟三人，皆以父事丞相。」二人拜畢，孔明說：「臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩!」劉備病故後，後主劉禪即位，封諸葛亮為武鄉候，朝廷一應事務皆交諸葛亮裁處。郵票畫面致力於表現出劉備和諸葛亮的悲痛，以及諸葛亮為報「知遇之恩」，「知其不可為而為之」，深為蜀國命運擔擾的心情。劉備的兩個兒子和宮女的情態，都襯託了這種氣氛。
第二枚「孔明班師」選自第九十三回「姜伯約歸降孔明武鄉侯罵死王朗」。第2圖【孔明班師】選自第9l回「祭瀘水孔明班師，伐中原武候上表。」諸葛亮自劉備病故之後，南征北伐。為讓反叛的南蠻心服口服，他七擒南蠻王孟獲，終於使南方安定。班師回朝後，在瀘水邊設香案，鋪祭物，祭奠亡靈。蜀兵安然盡渡瀘水，孔明率大軍返回成都。此後，上前、後《出師表》，六出祁山，北伐中原，「鞠躬盡瘁，死而後已」。郵票畫面描繪了被諸葛亮寬容仁愛所感化的孟獲，率部下為蜀漢大軍送行的場面，突出了「涕泣拜別」，使諸葛亮的形象更加高大。孟獲的「肉袒」，顯示出南蠻王的降服和坦誠。
第三枚「秋風五丈原」選自第一百三回「上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星」。
第3圖【秋風五丈原】選自第104回「隕大星漢丞相歸天，見木像魏都督喪膽。」諸葛亮六出祁山，意欲挺進關中，與魏將司馬懿多次交鋒，一直沒有進展。不久諸葛亮舊病複發，恐命在旦夕，於是將兵法傳給姜維，授給馬岱密計，並向後主表奏身後的人事安排。孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營，自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆日：「再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天，曷此其報！」為了漢軍能平安入蜀，他臨終前設計以自己的木像嚇退司馬懿和魏軍，郵票畫面上秋風橫掃落葉，重病中的諸葛亮猶如一座雕像，正是他在三國後期以獨木支撐著蜀漢這將傾的大廈，安居平五路，六出祁山，七擒孟獲，耗盡了他所有的心血。此刻，他懷著無可奈何的傷感，結束了他悲壯的戎馬生涯，並由此而獲得了全軍將士的欽敬。大家都懷著沉痛的心情，向丞相敬禮告別。
第四枚「三分歸晉」選自第一百二十回「薦杜預老將獻新謀降孫皓三分歸一統」。第4圖【三分歸晉】選自第120回「薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統。」蜀漢雖有姜維九伐中原，但每次都以失敗告終，於公元263年被魏將鄧艾攻破成都，後主劉禪率眾人出北門十里而降。公元265年，司馬炎篡位於魏主曹奐立國號為大晉。公元280年，晉國大將王濬攻克石頭城，吳主孫皓自縛出城歸降。自此三國歸於晉帝馬炎。正所謂：「天下大勢，合久必分，分久必合。」郵票畫面以象徵手法，描繪了魏、蜀、吳三個失敗皇帝，向頭戴冠冕、身著袞服的晉朝開國皇帝司馬炎伏首稱臣的場面。背景簡潔，對比強烈，使人一目了然：三國，結束了。
三國鼎立的局面被打破，魏滅蜀，晉代魏，晉朝統一。三國演義是一部歷史小說，但並不是簡單的講述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經過藝術構思和藝術加工的文學作品。作者成功的塑造了多個性格鮮明、栩栩如生的藝術形象。這套郵票是根據《三國演義》設計的系列特種郵票第五組，即最後一組。內容選自該書第85回至120回之間的故事。反映的大部分是蜀漢的悲劇。
小型張「空城計」選自第九十五回「馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達」。空城計里，諸葛亮沉著自如地面對強大敵軍，以其久負盛名的人格力量讓敵軍聞風喪膽。
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