智慧法語：痛苦是如何產生的 佛陀揭秘根本原因

【經典原文】我知此眾生，未曾修善本，堅著於五欲，痴愛故生惱，以諸欲因緣，墜墮三惡道，輪迴六趣中，備受諸苦毒。——《法華經》

【經文解釋】這段經文是佛告訴舍利弗尊者眾生墮落的因緣：「我知此眾生」：此眾生，是哪一個眾生呢？就是那個沒有智慧的眾生；就是那個沒有智慧，而又迷惑不受佛教化的眾生。我知道這一類的眾生，「未曾修善本」：他在過去生中，沒有修善本，所以他愚痴；若修過善的根，這種人就聰明，不會愚痴。

那麼我有沒有善根呢？你有沒有善根，就問你自己！能依照佛法修行，就是有善根；沒有善根的，也會有善根。你不依照佛法修行，你就有善根，也會沒有善根了！主要就在這一點。所以佛知道這一般的眾生，沒有種過善根，在宿世沒有修過。

「堅著於五欲」：堅，是堅固；就是不能破壞，你沒有法子把它破壞。那不能破壞什麼呢？不能破壞五欲的境界。五欲，是色、聲、香、味、觸這五種。又有五種也叫五欲，是什麼呢？財、色、名、食、睡，所謂「財色名食睡，地獄五條根。」這五欲，就好像生了五條根似的，你著住到哪一個，它就會把你拉到地獄去。所以我們明白佛法之後，有這種毛病的，都要把它改善了；不能即刻把這五種毛病全都改變，也可以慢慢改。

「痴愛故生惱」：因為著住到五欲上，所以他就生出一種愚痴，而愛著這個五欲。愛著五欲，就要用種種的方法，去找這五欲；找得不遂心了，就生出煩惱來。為什麼生出煩惱？就因為沒有智慧，對於境界看不清楚、不明白。所以本來貪不到這五種欲，就應該自己迴光返照，發一種覺悟的心；他不但不覺悟，而且還生煩惱。

「以諸欲因緣」：以種種欲的因緣，「墜墮三惡道」：所以貪吃、貪睡、貪名、圖利、好色，這種種惡的行為，都現出來，而生煩惱，就愚痴了；愚痴之後，就墮落三惡道。三惡道，就是餓鬼、畜生、地獄。

「輪迴六趣中」：輪迴在六道之中。六趣，就是六道，就是天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道，畜生道。在六道裡邊輪著轉，轉來轉去，忽然而天、忽然而地，忽然做牛、忽然又變馬了，忽然做餓鬼、忽然又變了修羅，這互相輪迴；因為種這六道輪迴的因，所以就受六道輪迴的果報。

「備受諸苦毒」：備，就是完備，也就是「全」。受什麼全了？受一切的苦全了，六道的苦惱，他受遍了！（度輪法師解）