學《準則》 說「主義」⑤宗派主義追求的是「小我」之利

中國紀檢監察報20161223第四版　　作者：申平

宗派主義是一個「利益共同體」，個人或小團體利益最大化是其目的。兌現利益的方式，更暴露出宗派主義的面目：他們滿腦子只有「我」，把個人和圈子利益擺在第一位，以至於只要他們自己得益，犧牲黨的利益都毫不在乎。黨內不允許這種不良風氣蔓延，宗派主義必須堅決反對。有利大局、符合整體，事情再苦再難也要干好，宗派主義、圈子文化，對自己好處再大也要遠離。

談及宗派主義，即便一下子說不上有哪些宗派，卻也知道：只要是宗派主義，就是一個「利益共同體」。無論這些「宗派」靠什麼維繫，又是如何組織；無論是高官之間「惺惺相惜」，還是底層官員「抱團取暖」；無論是拉幫結派的始作俑者，還是尋求庇護的主動投靠者，尋求小團體利益的最大化是他們的目的。至於大局意識、整體利益，他們是不關心的。

很多普通黨員幹部以為，「開宗立派」只有「老虎」們才有能力做，宗派主義好像離自己很遠。其實不然。「這是我們的人」「那是他們的人」「千萬別站錯隊」「朝里有人好做官」「進了圈子才算進了班子」……這些時常能聽得到的怪言論、看得見的小動作，都是宗派主義流毒的現實表現。還有互通款曲的老鄉會、戰友會等，搞不好也會形成宗派主義。

形成這樣一種特殊關係，今後在利益交換中都是要兌現的。而兌現利益的方式，更暴露出宗派主義的面目。對內，則任人唯親，拉攏一些人、排擠一些人，提拔自己人、打壓「外面」人——德才不重要，聽話是關鍵。對外，不管誰傷害到自己宗派的整體利益或只是其中一個人的利益，都會「齊心協力」一致討伐，進行無原則的派別鬥爭。還有的領導離任某地，卻依然熱衷於插手，甚至能夠輕鬆左右當地的重要事項安排，很顯然，這些都不是威信和感情能解釋通的。既然有這麼多「好處」，有的幹部就整天琢磨拉關係、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關係、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。

滿腦子只有「我」，把個人和圈子利益擺在第一位，以至於只要他們自己得益，犧牲黨的利益都毫不在乎：挑戰原則底線，無視政治規矩和紀律，以江湖氣替代本該嚴肅的黨內政治生活……這些現象的存在，之於個人，狹隘的利益觀容易產生錯誤的判斷和行動，更為嚴重的則可能走向黨和人民的對立面；之於組織，凝聚力、戰鬥力無端內耗，黨的利益受到損害，集中統一的政治優勢遭到削弱。「千萬不要搞這些東西，搞這些東西危害很大！」黨內不允許這種不良風氣蔓延，宗派主義必須堅決反對。

宗派主義者猶如坐井觀天的青蛙，不知大局的意義有多大、整體的利益有多重。在《整頓黨的作風》中，針對宗派主義，毛澤東提出，「要提倡顧全大局，每一個黨員，每一種局部工作，每一項言論或行動，都必須以全黨利益為出發點，絕對不許可違反這個原則。」大局意識有了，就不會糾結於個人和宗派的那點蠅頭小利，就不會成為不正當社會關係的編織者。

任何黨員幹部，尤其是高級領導幹部，不論什麼時候、做什麼事情，都必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。增強大局意識，是黨性鍛煉的重要內容；遠離宗派主義，是黨規黨紀的明確要求。

有利大局、符合整體，事情再苦再難也要干好，宗派主義、圈子文化，對自己好處再大也要遠離。