與福同行之七：福和人類追求

人類忙忙碌碌，一輩子操勞，都在追求什麼？有的人一輩子求財，有些人一輩子用情，有些人終生為神戰鬥，有些人為自己的理想而不懈努力。 2. 用情 情是人們對自己與他人遠近關係和行為責任的認知，以及相應的情感體驗。情是人類社會活動的第二條主線，我們熟悉的情有寂寞感、鄉情、友情、親情、愛情等。 我們生活中，到處都有情。夫妻間相視一笑；爸爸蹲下為女兒綁上鞋帶；母親對子女的叮囑；哥哥身後的跟屁蟲妹妹；老頭笑對老伴的絮絮叨叨；人民懷念毛澤東。情把所有人串起來，成為 戲劇場景。 情是個人生活的必需品 每個人都需要情。每個人在接受他人的用情（如微笑、送花、問候、宴請、擁抱、送禮）的同時，會從視聽嗅味觸意方面獲得令人愉悅的信息，從而獲得快樂的情感體驗。老話所說的「棒不 打笑臉人」、「千穿萬穿，馬屁不穿」、「男女搭配，幹活不累」就是對人人需要情的最好註解。 每個人都需要用情。人們通過用情，把所認知的自己與他人的遠近關係來展示、實踐、調整並固化。我們常見的用情有追求戀人、父母照顧子女、商人投資扶持官員等。 情是人類社會發展的基礎 不同程度的情決定了人們之間的角色定位和距離。最輕微的如寂寞感使得人類如果長期見不到同類，就會焦慮、心慌；輕微的如鄉情使得人類在久別重逢鄉黨時感受愉快；一般的如友情使得 人們之間感覺舒適，相互來往；比較厲害的如愛情使男女互相守望、共同約束；最厲害的如親情使父母自願被子女套牢，即使骨頭打斷也連著筋，怎麼也分不開。 倚賴情的作用，人類之間有了遠近親疏。離散的人類逐漸聚集成為群體；離散的人類建立了家庭；離散的人類建立了民族；離散的人類建立了國家。沒有情，人類就是離散的一個一個人。 情和人際關係 兩個人之間的情，決定了兩個人的人際關係；隨著情的變化，兩個人的人際關係也隨之改變。人與人之間的情，按人之間的逐漸親近的程度，分為寂寞感、鄉情、友情、親情、愛情，另外還 使人疏遠有厭、恨。 一個人的一生，認識成百上千的人們，一般與一兩個人有恨，與幾個人有厭，與有世上所有人有寂寞感，與大部分人有鄉情，與幾個人有友情，與一個異性有愛情，與幾個家人有親情，這就 是人類的正常的用情。 初次遇上一個陌生人，你和他只有寂寞感；如果你們是同鄉，那麼就會有一些鄉情；隨著相互交往的增加，通過相互走動而用情，你們之間逐漸培養起友情；如果相互間是異性，相互間相互 吸引，就會多方用情，來展現、發展和鞏固這個愛情；結婚成家、生兒育女後，兩人之間的愛情就淡漠了，並轉化為親情了，同時你就會通過對子女哺育、保護、引導、教育去用情來培育、 發展和鞏固親情。 過度用情 社會中普遍存在過度用情，主要是在愛情、親情和恨方面。過度的親情使得家庭成員比外界人員重要得多，也比文化規範、法律制約重要，為了子女的生存和發展，人類不惜觸犯各種規定、 準則、法律，甚至犧牲自己的生命。過度的「親情」使得人們眼裡只有自己和家庭而沒有國家，使得國家統治層眼裡只有蟻民而沒有人民。這導致人們淡漠集體利益、淡漠國家利益而過度重 視家庭利益，這些就是貪腐、缺乏誠信和一盤散沙的根本原因。 畸形的 「愛情」，驅使人類花費大量時間、金錢、精力去與他人建立親密關係；即使在成立家庭之後，人類仍然花費大量時間、金錢、精力去與他人建立親密關係；即使是同性之間，他們也 可以堂而皇之愛戀、結婚。這些畸形的愛人，如性曖昧、性友誼、婚外戀、二奶、同性戀等，嚴重敗壞了人類的福分。 畸形的「恨」，導致人們過分地、無意識地逢中必反、逢美必反、逢日必反、逢毛必反等。 為福用情 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾的詩句寫出了人類對情和因緣聚散的無奈。量子世界的因緣聚散，決定了多層次世界的所有變化，就像財物一樣，情也是世界變化的虛擬過程變數，是人 類控制不了的，過度用情的結果往往是適得其反。 人類最難把握的是愛情，愛情給人類帶來如痴如醉、飄飄欲仙的感覺，並導致人類形成情慾和性慾，使人慾罷不能。人類愛情的構建是幸福的，而愛情的解體則是血淋淋的。人類構建愛情的 過程是在本我上建設盔甲形成自我，愛情的守望過程則是盔甲與血肉的交織，而愛情的解體則是一層一層地撕去帶血肉盔甲。人類只有尊重自然規律，只對自己的配偶適度用情，真正把自己 的夫妻關係經營好，才是把情用對了地方。即便自然規律讓我們遇上了冤家做夫妻，互相看不上眼，我們也可通過用情而融冰。遵照因緣規律來用情，不僅可以避免金錢、精力的巨大浪費， 還可以避免撕心裂肺的傷痛、還可以免遭不堪回首的折磨，最大的好處就是通過順應因緣規律，獲得自己的福分。 人類很難把握的還有親情，人類的基因設計和文化塑造使得子女是自己不能受損的寶貝。父母對子女的喜愛，常常是捧在掌心怕碰了，含在嘴裡怕化了。親情的真正意義在於通過父母對子女 適當的照顧，來完成基因、生命的傳承。子女都有自己的福分，都有自己的命運，父母的過度照顧，特別是以違反法律、違背文化約束、犧牲他人的利益換來的特殊照顧，不僅會造成社會的 混亂，不僅會毀壞自己的福分，還使子女得不到正常成長。我們熟悉的「溫室花朵」、「紈絝子弟」、「怎麼舒服怎麼來」等就是很好的例子。 順應因緣聚散規律，對於人間悲歡離合淡然處之，包括自己的離別、生死，建立一個雍容的氣度；順應因緣聚散規律，重視和善待和自己有緣相遇的人，認真對家庭用情，真誠對待每一個人 ，以此來建立我們的福分。 3. 追隨神 不同的宗教擁有不同的教義。異教徒的教義引導神的戰士對異教徒侵略、壓迫、血腥屠殺，完全對抗自然規律，雖然取得暫時的利益，但已經把自己原本的福氣消耗光。雖然當下沒有血光之 災，但是福氣已經耗盡，報應只是時間問題。 4. 追隨理想 有些人並不把錢財和情放在眼裡，而是有遠大理想，如毛澤東為首的中國先驅們拯救中華、造福人民的理想，如奧巴馬的打壓全球、保持美國100年領導權和繼續減羊毛權利的理想；安倍晉三 的建設大日本帝國的理想、普京的保護俄羅斯正常生存權的理想、習近平的實現中國夢的理想。 無機世界的因緣機制決定了世界上的變化，人們在追求自己理想的同時只能順從因緣規律。如果不順應因緣聚散的規律，把自己的願望放在一切之上，甚而用毀壞福分的壓迫、侵略和屠殺等 手段來實現自己的理想，那麼將會給自己的民族、國家帶來滅頂之災。
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