十二地支體象賦文及生肖論述

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【十二地支體象賦文及生肖論述】十二地支體象子：月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清。天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情。柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。丑：隆冬建丑怯冰霜，誰識天時轉二陽。暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。刑沖戌未非無用，類聚雞蛇信有方。若在日時多水木，直須行入巽離鄉。寅：艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅.志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨慮申.四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。卯：卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金.庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。禍見六衝應落葉，喜逢三合便成林.若歸時日秋金重，更向西行患不禁。辰：辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根.雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開庫，若遇三沖即破門.水木重逢西北運，只愁原土不能存。巳：巳當初夏火增光，造化流行正六陽.失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。三形傳送翻無害，一撞登明便有傷.行到東南生髮地，燒天烈火豈尋常。午：午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生.庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克，戌寅同見越光明.南正是身強地，西北休囚已喪形。未：未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財;近無亥卯形難變，遠帶刑沖庫亦開。無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來.用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。申：申金剛健月支逢，水土長生在此宮.巳午爐中成劍戟，子辰局裡得光鋒。木多無火終能勝，土重埋金卻有凶.欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。酉：八月從魁已得名，羨他金白水流清.火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情.假能三合能堅銳，不比頑金未煉成。戌：九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏.洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章.天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。亥：登明之位水源深，雨雪生寒值六陰.必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心.欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋地支賦元一氣兮沖寒，稟清濁兮有位。真仙以支為地，以干為天，干為天兮，與地相併，支為地兮，與天相連。宮分十二，位列三元。稟五行九天之外，論八卦萬古之前。三生之命，一氣如常。然於年中而論月，從日下而論時。時旺則當富貴，時衰則主貧寒。落何地而成象，居何位而升遷。土居專位，為人豐厚尊崇。水臨亥子，足智方圓大量。觀歲運而明禍福，度逆順而定災祥。窮五行之細數。察十干之幽玄。甲游從革，風災困苦。戊逢潤下，萍梗屯稟。從失地而變，因失地而化。五行失地，休言祿馬同鄉。時臨旺處，不問空亡死敗，物自有成，物自有敗。是以須憑造化之用，窮出沒之根。詳德秀之奇，言吉凶之悔吝。金旺火盛，堅剛得制無虧，木盛金衰，一世為人下賤。金中之水，祿位顯赫而遷升。水中之木，有德清高於蓮社。若夫金多好殺，水性多淫。戊己壯而富足，庚辛虧而寡貧，丁到巳而飄泊，辛到子而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏臨從革，戊己喜逢潤下。論六親兮身不變，取富貴兮時不化。以年為祖氣之根，月為門戶之元。日主本身之氣，時為引變之實。干配於支，各歸於何地。象配於化，各高於何氣，順得失之高下，窮旺相之何類。木中之火逢癸巳而當進。土內之金，逢火運而當退。時敗則貧寒，時豐則富足。逢衰敗而多賤，遇生旺而多貴。癸臨子位，坐居兩府之權。丁霸離宮，定立三公之位。丙丁盛而好禮，壬癸旺而足智。各分三等，支為次第。甲己寅未為上，丑酉為中，亥子為下。乙庚申卯為上，丑酉為中，午亥為下。丙辛巳寅為上，辰酉為中，亥子為下。戊癸子卯為上，巳寅為中，戌亥為下。甲己化土，辰戌丑未;乙庚化金，巳酉丑申;丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇絕而富少，時逢癸旺而多金。金居旺火，難保肢體。土臨水位，定患沉療。癸見庚申為右職，辛逢戊子中高科，年分何類，時隱幽玄。舉其大者，當有五焉，破祿之刑。化身則喪，歸元則死，時臨鬼位更逢克者傷命，居死地復見臨官則喪，故旺處生而死處衰，死處生而旺處脫。今者參詳奧旨，起自軒轅得術之人，當共秘焉。論十二地支生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥陽鼠陰牛陽虎陰兔陽龍陰蛇陽馬陰羊陽猴陰雞陽狗陰豬《七修類纂》曰：仁和郎漢雲，地支肖屬十二物，人言取其不全者。子以庶物，豈止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪於陰陽上分之。如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻今日之陽。鼠前足四爪象陰，後足五爪象陽故也。丑屬陰，牛蹄分也;寅屬陽，虎有五爪;卯屬陰，兔缺唇且四爪也。辰屬陽，乃龍五爪。巳屬明，蛇舌分也。午屬陽，馬蹄圓也。未屬陰，羊蹄分也。申屬陽，猴五爪。酉屬陰，雞四爪也。戌屬陽，狗五爪也。亥屬陰，豬蹄分也。又曰：子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡也。午為陽極，顯明剛健，以馬配之，馬快行也。丑為陰也，府而慈愛生焉，以牛配之，牛有甜犢。未為陰也，仰而采禮行焉，以羊配之，羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之，虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之，猴性狡也。日生東而有西酉雞，月生酉而有東卯兔，此陰陽交感之義，故曰卯酉為日月之私門也。夫兔舔雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者，故卯酉屬雞兔。辰巳陽起而勤作，龍為盛，蛇象之，故龍蛇配焉，龍蛇變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，犬司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。狗豬，時守之物也。此亦明儒之論，故詳記之。